支那民族性

《從小說(shuō)上看出的支那民族性》，安岡秀夫著，本年四月東京聚芳閣出板，共分十章，列舉中國(guó)人的惡劣根性，引元明清三朝的小說(shuō)作證，痛加嘲罵。我承認(rèn)他所說(shuō)的都的確是中國(guó)的劣點(diǎn)。漢人真是該死的民族，他的不進(jìn)長(zhǎng)不學(xué)好都是百口莫辯的。我們不必去遠(yuǎn)引五六百年前的小說(shuō)來(lái)做見(jiàn)證，只就目睹耳聞的實(shí)事來(lái)講，卑怯，兇殘，淫亂，愚陋，說(shuō)誑，真是到處皆是，便是最雄辯的所謂國(guó)家主義者也決辯護(hù)不過(guò)來(lái)，結(jié)果無(wú)非只是追加表示其傲慢與虛偽而已。倘若人是應(yīng)當(dāng)如此的，那么中國(guó)人便是代表，全世界將都?xì)w他支配。如其不然，不仁不智不勇的人沒(méi)有生存的余地，那么我可以說(shuō)中國(guó)不亡是無(wú)天理，且還是亡有余辜。中國(guó)人近來(lái)又不知吃了什么迷心湯，相信他的所謂東方的文化與禮教，以為就此可以稱霸天下，正在胡叫亂跳，這真奇極了。安岡的這本書應(yīng)該譯出來(lái)，發(fā)給人手一編，請(qǐng)看看尊范是怎樣的一副嘴臉，是不是只配做奴才？

但是我不希望日本人做這樣的一本書。我并不是說(shuō)中國(guó)的劣點(diǎn)只應(yīng)由本國(guó)人自己來(lái)舉發(fā)，或者日本也自有其重大的劣點(diǎn)，我只覺(jué)得“支那通”的這種態(tài)度不大好，決不是日本的名譽(yù)。我們知道現(xiàn)代希臘的確有點(diǎn)墜落了，但歐美各國(guó)因?yàn)轭櫮罟盼粑幕亩骰?，總不去刻薄的嘲罵她，即使有所紀(jì)錄，也只是平心的說(shuō)，保存他們自己的品格。我一眼看到桌上放著的一本“我們對(duì)于希臘羅馬的負(fù)債”叢書，美國(guó)哈特教授的《希臘宗教及其遺風(fēng)》，不禁發(fā)生好些感慨，人們的度量竟有這樣的不同么！我們決無(wú)權(quán)利去對(duì)日本主張債權(quán)，據(jù)我說(shuō)來(lái)有些地方或者倒反對(duì)不起她，如儒教的影響的確于日本朝鮮安南諸民族頗有毒害，但在日本方面看來(lái)中國(guó)確是有點(diǎn)像希臘羅馬，不是毫無(wú)關(guān)系的路人。中國(guó)現(xiàn)在墜落到如此，日本看了應(yīng)當(dāng)很是傷心的，未必是什么很快意或好玩的一件事。我們不要日本來(lái)贊美或?yàn)橹袊?guó)辯解，我們只希望她誠(chéng)實(shí)地嚴(yán)正地勸告以至責(zé)難，但支那通的那種輕薄卑劣的態(tài)度能免去總以免去為宜。我為愛(ài)日本的文化故，不愿這個(gè)輕薄成為日本民族性之一。

（十五年七月）