四八 劉備曹操

《壽藻堂雜存》二卷，民國丙辰鉛字印，上卷為《瞽說》，分經(jīng)郛史苑字林藝圃談叢五門，下卷則云“可園外稿”，即詩文與詞也。陳伯雨著有《養(yǎng)和軒隨筆》，在金陵叢刻中，語多明通，《瞽說》中亦多有可取者。史苑有一則云，“朱子作《綱目》，改《通鑒》之例，以蜀為正統(tǒng)，蓋欲為南宋立竿取影。其實先主之在漢，未奉獻帝之命，奪西蜀而有之，與孫權(quán)據(jù)江東正同，較諸曹丕托名禪讓者猶降一等，前史命之曰三國，名實相稱莫過于此。若南宋之親承正統(tǒng)，當援周平王漢光武為例，彼蜀漢者不過如五季之北漢耳，安得以正統(tǒng)歸之哉。”此言雖是平常，卻大有見識，但非一般人心醉桃園結(jié)義者所能了知。適閱劉南赤著《漢上叢談》，卷一記荊門雷氏所藏銅雀臺瓦硯，有云，“前代時吳匏庵蓄銅雀硯，其友某公惡曹瞞，拔劍碎之，沈石田作擊硯圖以紀其事。脫遇如某公者，斯硯即欲瓦全不可得矣。”讀書人上了說書的與戲子的當，以為曹孟德真是大白臉，大動其義憤，持以讀史固非，若隨便打破人家的硯臺，更未免神志太不清爽矣。