石鼓歌 ^〔1〕

張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。少陵無(wú)人謫仙死，才薄將奈石鼓何。周綱陵遲四海沸，宣王憤起揮天戈。大開明堂受朝賀，諸侯劍珮鳴相磨。蒐于岐陽(yáng)騁雄俊 ^〔2〕 ，萬(wàn)里禽獸皆遮羅 ^〔3〕 。鐫功勒成告萬(wàn)世 ^〔4〕 ，鑿石作鼓隳嵯峨。從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守護(hù)煩撝呵 ^〔5〕 。公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無(wú)差訛。辭嚴(yán)義密讀難曉，字體不類隸與科 ^〔6〕 。年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟 ^〔7〕 。鸞翱風(fēng)翥眾仙下 ^〔8〕 ，珊瑚碧樹交枝柯 ^〔9〕 。金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭 ^〔10〕 。陋儒編詩(shī)不收入，二雅褊迫無(wú)委蛇 ^〔11〕 ?？鬃游餍胁坏角兀徂撬捱z羲娥 ^〔12〕 。嗟余好古生苦晚，對(duì)此涕淚雙滂沱 ^〔13〕 。憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和 ^〔14〕 。故人從軍在右輔 ^〔15〕 ，為我量度掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。氈苞席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝 ^〔16〕 。薦諸太廟比郜鼎 ^〔17〕 ，光價(jià)豈止百倍過。圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋。觀經(jīng)鴻都尚填咽 ^〔18〕 ，坐見舉國(guó)來(lái)奔波。剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無(wú)佗。中期大官老于事，詎肯感激徒媕娿 ^〔19〕 。牧童敲火牛礪角，誰(shuí)復(fù)著手為摩挲 ^〔20〕 。日銷月鑠就埋沒，六年四顧空吟哦。羲之俗書趁姿媚 ^〔21〕 ，數(shù)紙尚可博白鵝 ^〔22〕 。繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷 ^〔23〕 ，無(wú)人收拾理則那 ^〔24〕 。方今太平日無(wú)事，柄任儒術(shù)崇丘軻。安能以此上論列，愿借辯口如懸河 ^〔25〕 。石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。

〔1〕　歐陽(yáng)文忠《集古錄》云：岐陽(yáng)石鼓，初不見稱于世，至唐人始盛稱之。而韋應(yīng)物以為周文王之鼓，至宣王刻詩(shī)爾。韓退之直以為宣王之鼓。在今鳳翔孔子廟中，鼓有十。其文可見者四百六十五，磨滅不可識(shí)者過半。然其可疑者三四。退之好古不妄者，予姑取以為信爾。至于字畫，亦非史籀不能作也?！豆P墨閑錄》：此歌全仰止杜子美《李潮八分小篆歌》。才薄將奈石鼓何，即子美云潮乎潮乎奈爾何；快劍斫斷生蛟，即子美云快劍長(zhǎng)戟森相向。

〔2〕　蒐，狩也?！蹲髠鳌氛压哪辏撼桑ㄍ酰┯嗅?yáng)之蒐。

〔3〕　萬(wàn)或作百。

〔4〕　班固《東都賦》：封岱勒成。

〔5〕　呵或作訶。

〔6〕　科或作蝌。按蝌乃科之俗體，后人以重韻而誤改?！端?jīng)·泗水》注：魯恭王壞亂孔子舊宅，得尚書、春秋、論語(yǔ)、孝經(jīng)，時(shí)人已不復(fù)知有古文，謂之科斗書。

〔7〕　《禮記》：伐蛟取。

〔8〕　《文選》：鳳騫翥飛。

〔9〕　班固《西都賦》：珊瑚碧樹，周阿而生。

〔10〕　《史記》宋大丘社亡鼎淪于泗水彭城下?！稌x書·陶侃傳》：侃少時(shí)漁于雷澤，網(wǎng)得一織梭，以掛于壁，有頃雷雨，自化為龍而去。龍騰，一作騰龍。

〔11〕　委蛇，委曲自得之貌。《詩(shī)·召南·羔羊》：退食自公，委蛇委蛇。

〔12〕　曹子建《與楊德祖書》：劉季緒好詆訶文章，掎摭利病。

〔13〕　《詩(shī)·陣風(fēng)·澤陂》：涕泗滂沱。

〔14〕　元和元年，韓愈自江陵召為國(guó)子博士。

〔15〕　右輔謂右扶風(fēng)，即鳳翔府也。

〔16〕　駱或作馲，依字當(dāng)作橐。《漢書·匈奴傳》：橐駝，言能負(fù)囊而駝物也。

〔17〕　《春秋》恒公二年：取郜大鼎于宋。戊申，納于太廟。

〔18〕　漢靈帝元和元年二月，始置鴻都門學(xué)。熹平四年三月，詔諸儒正五經(jīng)文字，命議郎蔡邕為古文篆隸三體書之，刻石于太學(xué)門外，使后生晚學(xué)咸取正焉。碑始立，其覲見及摹寫者，車乘日千兩，填塞街陌。鴻都與觀經(jīng)蓋二事，公并用之。

〔19〕 ，不決之貌。

〔20〕　《后漢書·薊子訓(xùn)傳》：后人復(fù)于長(zhǎng)安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人。

〔21〕　王得臣《塵史》：王右軍書多不講偏旁。此退之所謂羲之俗書趁姿媚者也。

〔22〕　《晉書·王羲之傳》：山陰有一道士，養(yǎng)好鵝。羲之固求市之。道士云：為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳。羲之欣然寫畢，籠鵝而歸。

〔23〕　八代：秦、漢、魏、晉、元魏、齊、周、隋（以石鼓所在言之）?；驖h、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。

〔24〕　《左傳》宣公二年：犀兕尚多，棄甲則那。

〔25〕　晉王衍曰：聽郭象語(yǔ)如懸河瀉水，注而不竭。