時令

《夏小正》，《大戴禮》之篇名也。政和中，山陰傅崧卿從其外兄關(guān)澮得之。關(guān)本合傳為一卷，不著作傳人名氏，崧卿仿《左氏春秋》列正文于前。而附以傳，月為一篇，凡十有二篇，厘為四卷，重刊于至大元年。

杜公瞻注。流俗本正文與注混淆，此則舊本也。

首列圖說，分四時為四卷。諸書之有涉于節(jié)序者，搜討殆遍，亦可入之“小類家”。元靚南宋人，自稱廣寒仙裔。朱鑒劉純?yōu)橹颉?

此是舊抄，卷中闕字數(shù)行，又失去末葉，無從補入。后見章丘李中麓藏宋刻本，脫落正同，知是此本之祖。蓋因歲久，墨敝紙渝，字跡不可捫揣，故抄本仍之耳。

費著元人，記成都歲時嬉游之盛。予得之于癸巳老人，命侍史重錄之。

月十有二而成歲，其盈虛消長之數(shù)有差；候氣之運各異。涵虛子謂飲食起居，必順天道以寧化育，故纂此書以備月覽。于攝生之道可謂詳矣。前載《歲占圖》，后附《天地混元》之數(shù)及《三元八會》等辰。其以“中元”為丁令威救母之日，釋氏謂之目蓮，未悉其所本何自，姑識于此，以俟博聞?wù)摺?

書成于洪熙乙巳、刊于景泰乙亥，視前人訓(xùn)釋月令。頗加詳焉。