桑器圖類

桑梯，說文曰，梯，木階也，夫桑之穉者，用幾採摘，其桑之高者，須梯剝斫，梯若不長(zhǎng)，未免攀附，勞條不還，則鳩腳多亂，樛枝折垂，則乳液旁出，必欲趁手高下，隨意去留，須梯長(zhǎng)可也，齊民要術(shù)云，採桑必須長(zhǎng)梯，梯不長(zhǎng)，則高枝折，正謂此也。

桑鉤，採桑具也，凡桑者欲得遠(yuǎn)揚(yáng)枝葉，引近就摘，故用鉤木，以代臂指攀援之勞，昔者親蠶，皆用筐鉤採桑，唐上元初，獲定國(guó)寶十三，內(nèi)有採桑鉤一，以此知古之採桑皆用鉤也，然北俗伐桑而少採，南人採桑而少伐，歲歲伐之，則樹脈易衰，久久採之，則枝條多結(jié)，欲南北隨宜，採斫互用，則桑鉤為採桑要器。

桑網(wǎng)，盛葉繩兜也，先作圈木，緣圈繩結(jié)網(wǎng)眼，圓垂三尺有馀，下用一繩，紀(jì)為網(wǎng)底，桑者挈之納葉於內(nèi)，網(wǎng)腹既滿，歸則解底繩傾之，或人挑負(fù)，或用畜力馱送，比之筐盤，甚為輕便，北方蠶家多置之。

?；\，集韻云，籠大篝也，即今謂有係筐也，桑者便於攜挈，古樂府云，羅敷善採桑，採桑城南頭，青絲為籠繩，桂枝為籠鉤，今南方?；\頗大，以擔(dān)負(fù)之，尤便於用。

桑碪，爾雅曰，碪謂之榩，郭璞注曰，椹，木礩也，碪從石，榩從木，即木碪也，碪，截木為碢圓形，豎理切物，乃不拒刃，此北方蠶小時(shí)，用刀切葉碪上，或用幾，或用夾，南方蠶無大小，切桑俱用碪也，元扈先生曰，木碪傷葉，吳中用麥秸造者佳。

此桑夾之大者，南方切桑惟用刀碪，今用桑夾，以廣其用，按自三眠以后，食切葉二頓，即食帶之全葉矣。

凡蠶生室內(nèi)，四壁挫壘，室龕狀如三星，務(wù)要玲瓏，頓藏熟火，以通煖氣，四向勻停。

抬爐之制，一如矮床，內(nèi)嵌燒爐，兩旁出柄，二人抬以出入加減，用得其法，絲纊倍收。

藁薦者，蠶初生之時(shí)，天氣尚寒，用薦掛門窗，遮蔽風(fēng)寒，蒲草稻草為上，麥稻子穀草次之，織法，每稻草十馀根為一束，如編葦箔法。

曲箔，承蠶具也，禮，具曲植，曲即箔也，顏師古注云，葦箔為曲，北方養(yǎng)蠶者，多於宅院后，或園圃間，多種萑葦，以為箔材，秋后芟取，或山中松花細(xì)竹子皆可自織，其制闊五尺，長(zhǎng)一丈，以二椽棧之，懸於槌上，至蠶分抬去蓐時(shí)，取其易卷舒，以廣蠶事。

筐者，古盛幣帛竹器也，今用育蠶，闊三尺，長(zhǎng)五尺，以竹編之，或用雞柳木作方筐，闊三尺，長(zhǎng)五尺，亦輕便，蟻蠶及劈分時(shí)用之，擱於架上，易於抬飼。

蠶盤，盛蠶器也，移蠶上簇，皆可用之，或以竹編，或用木框，以疏簟為底，長(zhǎng)七尺，廣五尺，出入抬便用。

禮，季春之月，具曲植，植即槌也，務(wù)本新書曰，穀雨日，豎槌立木四莖，各過梁柱之高，其槌隨屋，每間豎之，其立木外旁，刻如鋸齒而深，每莖各刻齒十一層，每層相去一尺，每齒上掛桑皮繩環(huán)一個(gè)，凡槌十懸，中空九寸，以居抬飼之蠶，移之上下皆可，農(nóng)桑直說，每槌上中下間三箔，上承塵埃，下隔濕潤(rùn)，中備分抬。

蠶架，擱蠶盤筐具也，以細(xì)枋四莖豎之，高可八九尺，上下以竹或以木棍作桄十層，每層皆擱養(yǎng)蠶盤筐，隨其大小。

此蠶架，每柱裏邊各錠長(zhǎng)鐵釘十層，每層橫擔(dān)細(xì)木棍二根，竹竿更好，以擱蠶盤，飼時(shí)二人抬之，上下挪移最便。

蠶網(wǎng)，抬蠶具也，結(jié)繩為之，如魚網(wǎng)之制，其長(zhǎng)短廣狹，視蠶盤大小制之，添以漆油，則光緊難壞，貫以網(wǎng)索，則維持多便，至蠶可替時(shí)，先布網(wǎng)於上，然后灑桑，蠶聞葉香，則穿網(wǎng)眼上食，候蠶上葉，齊手共提網(wǎng)，移置別盤，遺除拾去，比之手替，省力過倍，南蠶多用此法，北方蠶小時(shí)，亦宜用之。

此飼蠶布葉篩也，蠶小時(shí)，用手撒葉，未免厚薄不均，壓傷小蟻，宜用竹編小篩，徑五六寸，孔如胡椒大，蔣葉以利刀切碎置篩內(nèi)，細(xì)細(xì)勻篩，不可過厚，須頻頻篩之，蠶食均勻，自然眠起皆齊。

蠶簇，農(nóng)桑直說云，簇用蒿梢叢柴苫席等也，凡作簇，先立簇心，用長(zhǎng)椽五莖上撮一處系定，外以蘆箔繳合，是為簇心，仍周圍勻豎蒿梢，布蠶簇訖，復(fù)用箔圍及苫繳簇頂，如圓亭者，此團(tuán)簇也。

馬頭長(zhǎng)簇，兩頭植柱，中架橫梁，兩旁以細(xì)椽相搭為簇心，馀如常法，此橫簇，皆北方蠶簇法也，嘗見南方蠶簇，止就屋內(nèi)蠶盤上，布短草簇之，人既省力，蠶亦無損，又按南方蠶書云，簇箔以杉木解枋，長(zhǎng)六寸，闊三尺，以箭竹作馬眼槅插茅，疏密得中，復(fù)以無葉竹筱從橫搭之，簇背鋪以蘆箔，而竹篾透背面縛之，即蠶可駐足，無跌墜之患，此皆南簇。

蠶室記曰，古者天子諸侯皆有公桑蠶室，近川而為之，筑宮仞有三尺，棘墻而外閉之，三宮之夫人，及世婦之吉者，使入蠶室，奉種浴於川，桑於公桑，此公桑之蠶室也，其民間蠶室，坐北向南者為上，向東者次之，向西者又次之，締構(gòu)之制，或瓦房草房，俱以泥涂，材木以防火患，其大小廣狹任人之力，務(wù)要間架寬敞，可容槌箔，易於轉(zhuǎn)動(dòng)。

蠶室備，內(nèi)設(shè)先蠶位，不忘本也，歷代所祭不同，即如漢祀宛窳婦人寓氏公主，蜀有蠶女馬頭娘，又有三娘為蠶神者，又南方祀蠶花五圣者，此后世之溢典也，稽古制黃帝元妃西陵氏，始為室養(yǎng)蠶，是為先蠶，又祭先蠶壇壝牲幣如中祀禮，此后妃祭先蠶禮也，蠶書云，臥種之日，割雞設(shè)醴以禱先蠶，此庶人祭先蠶禮也。

蠶子自初生至一十八日后，取下蠶連，用井華水浸洗去便溺氣，復(fù)掛起，十二月初八日，仍用井華水浸一二時(shí)，取出懸乾，再立春日用新甕一個(gè)，將蠶連豎立其中，須使虛鬆玲瓏，每十?dāng)?shù)日，於已午時(shí)間，取出甕中蠶連，展開一二時(shí)，復(fù)收豎立甕中，至清明日取出，用韭葉柳葉桃花并菜子花揉碎，於井華水內(nèi)浸浴之，懸乾移於溫室中懸掛。

擇種之法，須將蠶繭之空輭輕薄，及參前落后者，一概檢去不用，祗取中間一時(shí)作成，精實(shí)光亮，輕置手中，微搖耳旁，雄雌相配，其繭長(zhǎng)而尖者為雄，闊而肥者為雌，擇種既隹，以后出子，便無黃輭諸病，故未養(yǎng)蠶，先擇種。

浴種，有鹹淡二法，浴鹹種者，借滷氣以去病毒，浴淡種者，借水氣以益生機(jī)，浴至三次即隹。

各省節(jié)候不同，下蟻早遲不一，如直隸局中，須在穀雨后數(shù)日，若江浙則在清明，四川則在驚蟄，閩粵則在立春后，山陜則在穀雨前，馀可類推，要以桑苞之初生，即為下蟻之準(zhǔn)時(shí)，以桑葉之多少，即為養(yǎng)蠶之定數(shù)。

蟻既下連，用快刀切桑葉極細(xì)，以葉篩篩於蟻上，務(wù)要薄而勻，第一日不住頻飼，一時(shí)當(dāng)飼一頓，一晝夜通飼一十二頓，蠶室宜極煖極暗，第二日減飼至八頓，第三日又減飼至六頓，於己午時(shí)間復(fù)用蓐草綿紙，另鋪一箔，先將細(xì)切桑葉，篩於蟻上，較前稍厚些，待黑蟻上葉時(shí)，用蠶匙薄帶沙燠，輕輕將蟻款手挑起，分如小圍棋子大，布於新安箔上，盈滿一箔。

劈分蟻?zhàn)?，盈箔之后第六日，蠶將眠，身肥皮緊，漸變黃色，至第七日，蠶皆變黃，結(jié)嘴不食，曰頭眠，第八日，頭眠蠶脫殼盡起。

頭眠初起第九日，抬蠶分箔，十三日蠶復(fù)將眠，十四日變黃色，曰二眠，十五日蠶又脫殼盡起。

二眠初起十六日宜分抬，二十日蠶又將眠，二十一日變黃色，曰三眠，二十二日又脫殼盡起。

大眠既起，一日一分抬，時(shí)時(shí)飼葉，飼至身肥嘴小，絲喉漸亮，其蠶將老，游走不食，遍體透明，其蠶將作繭，撥之上簇，不拘方簇團(tuán)簇長(zhǎng)簇均可。

上簇六七日之間，方可摘繭，摘時(shí)，將堅(jiān)實(shí)良繭，另放一器，將薄繭，兩頭薄的繭，有孔的繭，二三蠶相合的繭，血蠶繭，擇出另放一器，製作綿用，凡繭長(zhǎng)而瑩白者，細(xì)絲之繭，大而晦色青蔥者，粗絲之繭，摘下攤於通風(fēng)涼房?jī)?nèi)，箔上厚二三寸，不可過厚，厚則發(fā)熱，絲腐難繰，南方五六日之間，方可繰絲，遲至七日后則蛾生，北方三四日即要蒸，五日生蛾。

繭以生繰為上，若繰之不及，有鹽醃甕泥日曬火烘之法，不如蒸餾最好，先將繭外蒙衣扯凈，用蒸籠三扇，將繭鋪籠內(nèi)，厚四指許，以籠兩扇安鍋上，蒸至熱氣透出，頻於繭上以手背試之，如手不禁熱，即扯去底扇，續(xù)添一扇在上，不要蒸得過了，過則輭絲頭，不可不及，不及則蛾仍生，如繭少不必用籠，用大竹篩一個(gè)，鋪繭於內(nèi)，亦厚四指許，繭上置鮮椿葉一個(gè)，以布單覆篩安鍋上，蒸至椿葉變色為度。

蒸繭之后，將繭盡攤通風(fēng)涼屋內(nèi)箔上，用物撥動(dòng)，厚三四寸，候冷定，用柳條稍微覆之，陰乾，雖徐徐繰至數(shù)月無妨，泰西則多用火烘。

水絲乃冷盆所繰之絲，精明光彩，堅(jiān)韌有色，絲中上品，雖曰冷盆，亦是熱釜，其法用小鍋一口，徑一尺馀者，周圍用土墼泥成風(fēng)灶，火門向上，柴往下燒，火焰繞鍋底而后出，鍋后相去六七寸，再安一小鍋，后作長(zhǎng)煙洞，使煙遠(yuǎn)出，免致薰偪繰絲之人，鍋高與繰人坐而心齊，左邊安大水盆一口，較之鍋高二三寸，盆上橫安絲車一個(gè)，靠盆邊又立插一木棍，名為絲老翁，以掛清絲頭安鍋如上法，繰時(shí)將水燒令大熱，不可滾，滾則煮損絲性，須將繭投入鍋內(nèi)，以箸撥攪，提起絲頭，用手撚住，穿過錢眼，凡繰火絲，不用在竹筒中穿過，只將絲車下桄前面平嵌一錢令穩(wěn)，將絲頭從錢眼穿過，即得。

絲綿紡車，與木棉紡車異，木棉芒短易扯，一手?jǐn)囕?，一手扯棉，便紡成線，絲綿芒長(zhǎng)，力勁難扯，一手執(zhí)繭，一手扯絲，必須用腳踏轉(zhuǎn)車，方能成線，此腳踏紡車式也。

絡(luò)車，方言曰，河濟(jì)之間，絡(luò)謂之紿，說文云，車柎為柅，易姤曰，系於金柅，通俗文曰，張絲曰柅，蓋以脫軖之絲，張於柅上，上作懸鉤，引致緒端，逗於車上，其車之制，必以細(xì)軸穿籰，措於車座兩柱之間，人既繩牽軸動(dòng)，則籰隨軸轉(zhuǎn)，絲乃上籰，此絡(luò)車式也。

緯車，方言曰，趙魏之間，謂之歷鹿車，東齊海岱之間，謂之道執(zhí)，今又謂繀車，通俗文曰，織纖謂之繀，受緯曰莩，其拊上立柱置輪，輪之上近，以鐵條中貫細(xì)筒，乃周輪與筒繚環(huán)繩，右手掉綸，則筒隨輪轉(zhuǎn)，左手引絲上筩，遂成絲繀，以充織緯。

絲籰，絡(luò)絲具也，方言曰，援，兗豫河濟(jì)之間，又謂之轅，說文曰，籰，收絲者也，或作角間，從角間聲，今字從竹，又從矍，竹器從人持之矍矍然，此籰之義也，然必竅貫以軸，乃適於用，為理絲之先具也。

紡絲之法，惟江浙四川為精，東豫用打絲之法，山陜?cè)瀑F亦習(xí)打絲法，以一人牽，一人用小轉(zhuǎn)車搖絲而走，以五六絲七八絲合為一縷不等，費(fèi)力多而得縷少，若江浙紡法，則以一人搖車前摃，車之下篽子五十個(gè)，兩邊各用竹殼盛水，以一邊二十五絲，各入水中，由水中圜轉(zhuǎn)而上，初紡以二三縷合一縷，再紡以五六縷合一縷，三紡以七八縷合一縷，一人每車搖一周，可得五十縷，二周得一百縷，較之各省轉(zhuǎn)絲之法，以一人作一百人工，此江浙水紡式也。

江浙水紡之法，因其水多濁質(zhì)，須用沙矼澄清，故其紡需水，所以滌塵灰而發(fā)光亮，若蜀中旱紡，以氈子系於其下，用錦江清水浸透，紡時(shí)篽子五六十個(gè)，每絲從氈上牽過，與江浙紡法車式同，惟江浙絲從竹殼水中走過，四川則從濕氈上挪過，絲上渣滓，一一去凈，每一人紡一周絲五十六縷，兩周絲一百十二縷，較之東豫山陜滇黔各省二人搖絲之法，殆以一人而得一百一十二工之效，此比江浙水紡亦多得十二縷，此四川旱紡法也，今直隸保陽學(xué)徒兼習(xí)之。

經(jīng)架，牽絲具也，先排絲籰於下，上架橫竹，列環(huán)以引眾緒，總於架前，經(jīng)黵一人，往來挽而歸之纼軸，然后授之機(jī)杼。

纼絲，以一人搬轉(zhuǎn)□（此處原文為方框字）子，一人手執(zhí)撥簪，往來經(jīng)縷，細(xì)細(xì)撥挑，若有黏綹結(jié)絲，俱用撥簪排開，如有鬆漫散絲，下面用紙一墊，平緊一樣，隨撥隨卷，盡卷在子之上。

機(jī)，織絲具也，按黃帝元妃西陵氏嫘祖，始勤蠶事，月大火而浴種，夫人副袆而躬桑，乃獻(xiàn)繭絲，遂成婦織之功，以給郊廟之服，其機(jī)制之最簡(jiǎn)要者，則名素機(jī)，以織素綢，南方女工多習(xí)之。

經(jīng)縷，捲在□（此處原文為方框字）子上，便可授之機(jī)杼，素綢以一人織之，花機(jī)則一人用梭，一人在花樓上提花，江南花對(duì)扯，四川花橫扯，隨唱隨提，隨提隨唱，以心應(yīng)手，以手應(yīng)口，毫無紊亂，今人花機(jī)製法，按路史，舊機(jī)五十綜者，五十躡，六十綜者，六十躡，馬生者，天下之名巧也，乃易為十二躡，今紅女繒，惟用二躡，凡人衣被於身者，皆其所出。

砧杵，搗練具也，東宮舊事曰，太子納妃，有砧杵一枚，又搗衣杵十，荊州記曰，秭歸縣有屈原宅女嬃廟，搗衣石猶存，蓋古之女子，對(duì)立各執(zhí)一杵，上下?lián)v練於砧，其丁冬之聲，互相應(yīng)答，今易作臥杵，對(duì)坐搗之，又便且速，易成帛也。

綿矩，以木框方可尺馀，用張蠒綿，是名綿矩，又有揉竹而彎者，南方多用之，其綿外圓內(nèi)空，謂之豬肚綿，及有用大竹筒，謂之筒子綿，就有改作大綿，裝時(shí)未免拖裂，北方大小用瓦蓋，所尚不同，各從其便，然用木矩者最為得法，酈善長(zhǎng)水經(jīng)注曰，房子城西出白土，細(xì)滑如膏，可用濯綿，霜鮮雪耀，異於常綿，世俗言房子之纊也，抑亦類蜀郡之錦，得江津矣，今人張綿用藥，使之膩白。

絮車，構(gòu)木作架，上控鉤繩滑車，下置煮繭湯甕，絮者掣繩上轉(zhuǎn)滑車，下徹甕內(nèi)，鉤繭出沒灰湯，漸成絮段，莊子所謂洴澼絖者，古者纊絮綿一也，今以精者為綿，粗者為絮，因蠶家退繭造絮，故有此車煮之法，常民藉以禦寒，次於綿也，彼有搗繭為胎，謂之牽縭者，較之車煮，工拙懸絕矣。

絲己登軖，蠶事畢矣，謝神之禮，不忘本也，先設(shè)先蠶位，陳新絲於神前，敬設(shè)牲醴香燭，率闔家長(zhǎng)幼跪祝，文曰，龍精一氣，功被多方，圣母作則，降福無疆，錫我繭絲，製此衣裳，室家之慶，閭里之光，敬帥長(zhǎng)幼，虔誠升香，設(shè)殽於俎，奠醴於觴，工祝致告，神德彌彰，讀畢斟酒，下拜謝神。