二 史料探源與目錄學(xué)

一直到現(xiàn)在，我們還沒有一部完整的科學(xué)的中國(guó)史，并且也沒有經(jīng)過(guò)科學(xué)整理之現(xiàn)存的史料，供給我們作為研究的資料。在今天，我們要想建設(shè)一部科學(xué)的中國(guó)史，還是要從史料的搜集整理和批判著手。搜集史料，并不是一種容易事情。因?yàn)橹袊?guó)的史料，雖然浩如煙海，但它們并不像寶庫(kù)里的金銀聚在一起，可以應(yīng)手取得；而是和礦石一樣，埋藏在我們所不知道的許多地方，需要我們耐煩去探求?？脊艑W(xué)的資料不必說(shuō)，沉埋在各種地層之中，不易發(fā)現(xiàn)；就是文獻(xiàn)上的資料，也是散在各種典籍之中，不易找到。因之，探求史料，正如采礦一樣，有時(shí)在一個(gè)地方可以發(fā)現(xiàn)一大批，有時(shí)在許多地方竟至找不到絲毫。

第一個(gè)難題，就是怎樣才知道某種史料存在于某些文獻(xiàn)之中。幫助我們解決這一難題的，是目錄學(xué)。中國(guó)自漢以來(lái)，就有目錄學(xué)。劉歆的《七略》，就是中國(guó)最初的一部目錄學(xué)著作。嗣后，班固仿效他的體例，總錄東漢初及其以前的群書，作《漢書·藝文志》。自是以后，歷代史家，多損益班例，于正史的編制中辟圖書目錄一欄。如《隋書》、新舊《唐書》均有《經(jīng)籍志》，《宋史》、《明史》均有《藝文志》。此外，尚有無(wú)數(shù)目錄學(xué)專著，其中有由政府官撰的，如宋代的《崇文總目》，清代的《四庫(kù)全書總目》；至于私家的撰著，更不可勝數(shù)。這些目錄學(xué)的著作告訴我們歷代文獻(xiàn)的名字、篇章、版本及作者的姓名等等，雖然不很詳細(xì)，但至少可以作為我們尋找史料的一種線索。

僅僅依靠目錄學(xué)的指示，還是不能解決問題的。因?yàn)槟夸泴W(xué)不能詳細(xì)地告訴我們某種書上有某種史料。如果要知道某種史料在某種書上，還是要從一種書到另一種書，逐書搜求。

所謂逐書搜求，并不是見書就翻，而是從與這一史料有關(guān)的諸文獻(xiàn)上去搜求。例如搜集屈原的史料，我們知道《史記》中有《屈原列傳》。從《屈原列傳》中，又知道他曾為楚懷王左徒，并且與張儀有關(guān)系，于是又追蹤這種線索，去搜查《史記》中的《楚世家》及《張儀傳》。同時(shí)，從《史記》中又知道屈原曾作《離騷》及《懷沙》等賦，于是又再去搜查他的這些文藝作品。這樣逐書搜求，便可以把屈原的史料完全找到。搜集屈原的史料如此，搜集其他的史料也是如此。

還有一種方法，即從一種書的引用語(yǔ)或注解中去追尋與這一史料有關(guān)之第二種書類。因?yàn)槿魏螘?，都難免不引用他書的材料或文句。這種被引用的材料與文句，或在本文中指明了它們的來(lái)歷，或在注解中注明它們的出處。因此我們就可以依據(jù)本文或注解中的指示，去追尋原書。也許在原書的注解中，又發(fā)現(xiàn)與這一史料有關(guān)之其他的書類。這樣跟著注解追尋下去，則以前不過(guò)是表現(xiàn)于一句兩句引用語(yǔ)中的簡(jiǎn)單史料，以后就可以逐漸集其大成。清代的學(xué)者，曾用這種方法，輯成了無(wú)數(shù)的佚書。我們?nèi)粲眠@種方法來(lái)搜集史料，當(dāng)然也可以擴(kuò)大我們對(duì)于某書有某種史料的知識(shí)。