畫鐘進(jìn)士像題記

金冬心雜著六種，寒齋有巾箱小品本，種榆仙館刻本，當(dāng)歸草堂刻本，最后乃得桐西書屋刻本。當(dāng)歸草堂本目錄后有魏稼孫題記，末云：

“余為當(dāng)歸草堂?？朔N，旋得湖州凌子與霞邗上來書云，冬心畫記尚有吳門潘氏桐西書屋刻本，時(shí)剞劂垂成，道遠(yuǎn)不及借校，附記于此?！?

案潘氏刻題畫記五種時(shí)在同治壬申，比丁氏本才早六年，有王鴻朗跋，不言所據(jù)何本，略一比校，似反多魯莽刪改處，唯末附刻王笈甫先生《畫鐘進(jìn)士像題記》一卷，卻頗可喜。王笈甫即鴻朗，前有光緒丁丑潘介繁序，畫鐘馗題詞世多有之，但只散見各人集中，今匯為一卷，一人之作而有二十二則，可謂難得矣。今年夏日乃又得一冊(cè)，則上有紅藍(lán)二色批語及墨筆題識(shí)，語多可取，且亦有足資考據(jù)處，因擇要摘錄之。卷首《畫竹題記》自序后墨筆題云：

“光緒三年丁丑之夏，余客楚北，椒坡舍弟以需次在彼相見，各出行篋書互觀，貽我此卷，蓋鐫板武昌郡中者。是歲九月余歸吳郡，椒坡亦往湘楚，匆匆分手。今檢篋，此種乃有兩本，因分一以貽棱伽先生，先生善畫工詩，古趣奇趣，與昔邪居士殊不相讓，且與舍弟亦素交，想必展卷一笑也。香禪居士記于二魚盦，時(shí)光緒六年庚辰，端午后三日?！敝煳挠≡幌愣U，曰瘦羊，前一印曰二魚盦?！懂嬛耦}記》第一葉欄外朱文印曰惟德堂，曰化生，白文印曰香禪居士，又白文曰顧蕓臺(tái)印，朱文曰鞟翁，曰騃老，白文曰顧曾壽，曰顧亮基印。第一則題記首云，饑鳳非竹實(shí)不飽，余畫竹，竹之實(shí)歲無所收，末云，余之常饑又何怪乎。書眉藍(lán)筆批曰：

“第一條即是江湖口吻?！庇种旃P批曰：

“王漁洋朱竹垞批杜詩所謂乞相。黃山谷云：開口輒言窮，其意欲何為，又云，客來獻(xiàn)窮狀。張山來曰，其意但求布施耳?！本砟┛瞻滋幹旃P題曰：

“先生胸襟故高，惜激而不廣，干青云而直上之意未見也。庚辰五月，棱伽山民?！庇炙{(lán)筆題詩云：

“精玉兩呈人各見，魚熊兼愛性難同，光芒太露緣何事，未免胸懷欠抱沖。民又書。”《自寫真題記》上亦有眉批兩則，不具錄?！懂嬹R題記》卷末朱筆題曰：

“為人學(xué)問，不宜憤激，不宜炫耀，冬心先生才氣雖優(yōu)，德器終不足也，惜哉。棱伽山民。”又藍(lán)筆題曰：

“冬心題畫諸詩皆不見佳?！卑赶愣U是潘鐘瑞，棱伽則顧氏也，所評(píng)雖嚴(yán)切，然亦深中冬心之病。《畫鐘進(jìn)士像題記》序后亦有識(shí)語，墨筆云：

“曩余游鄂渚，值丁丑端午，曾以素紙乞笈甫先生畫鐘進(jìn)士像，未得也。去年閏春復(fù)往，笈甫見余即言負(fù)君債未還，余因索之，遂出戊寅端午所畫壹幀攜歸，剛及端午，縣諸齋壁。今又逢端午，而笈甫下世已數(shù)月矣。重展畫幅，又誦斯編，輒憶老馗霑醉奮筆時(shí)也。庚辰五月七日，香禪記?！庇种旃P云：

“笈甫先生不得意，畫出終葵嚇小鬼，題詩無乃太疏豪，棱伽山民為歔唏。先生海鹽人，大才不售，在湖北闊幕，奉事主稿，豪于詩酒，年五十余而卒矣?！睋?jù)此可知王氏卒于光緒庚辰，唯云海鹽人而不確，題記自署古鹽官，實(shí)為海寧州也。卷中有眉批五處，其一云：

“詩意極是，而詩之旨終不是，言盡意窮，失之于薄，才大量狹故也。”末藍(lán)筆總批云：

“此公才氣比冬心開闊，然器量亦狹?！彼u(píng)大旨亦不差，唯此本筆墨游戲，自然語多尖新，或涉排調(diào)，如欲以溫柔敦厚相期，未免失之太高。題記第一則為張樵野作，原本小注云：

“圖中古木槎枒，霜葉半脫，老馗倒戴紗帽，沉醉不能步，張?zhí)鞄熜枪谙蠛?jiǎn)，掖之而行。一小鬼于路側(cè)屈半膝，持手板作通謁狀。下臨深潭，潭中月影與天際光相射?！钡谑t為芝舠作，小注云：

“圖中石床一，竹爐旁設(shè)茶具，一鬼汲水，一鬼持扇。老馗反袂側(cè)立，作凝睇狀，背有小鬼提酒壺，戟手揶揄之。山徑轉(zhuǎn)處，兩鬼扛一竹籃，紅簽標(biāo)題八分書四字云，六安春茗?！庇值谑膭t畫作年少鐘馗圖，第十八則作柳岸納涼圖，具旖旎風(fēng)流之致，記云，“虬須飄然，梨渦夾侍，老子于此，興復(fù)不淺矣。”觀此諸例，可以想見圖之一斑，題詩在上頭，那得不嬉笑怒罵耶。

王笈甫著作不知有幾種，寒齋所得此外只有《游蜀紀(jì)程》上下二卷，有時(shí)乃風(fēng)序及自序，鮑瑞駿等六人題辭，時(shí)氏序署庚午，蓋同治九年刻也。書記同治八年七月隨李鴻章由湖北入四川，十月仍回武昌，棱伽山民所云闊幕，蓋即指此。記文清麗可誦，如記七月初六日事云：

“初六日晴，好風(fēng)送帆，百二十里。帥舟峨峨，膠于淺沙，百夫推挽，江潮上迎，天人交助，僅而得達(dá)。抵老鸛嘴，日暮遂泊。側(cè)有木筏，修廣盈畝，茅茨鱗比，儼如江村，試登其上，匠方鋸材，邪許之聲，與波相答?！蔽页ＳX得用八大家的古文寫景抒情，多苦不足，即不浮滑，亦缺細(xì)致，或有雜用駢文句法者，不必對(duì)偶，而情趣自佳，近人日記游記中常有之。其實(shí)這也是古已有之，六朝的散文多如此寫法，那時(shí)譯佛經(jīng)的人用的亦是這種文體，其佳處為有目所共見，唯自韓退之起衰之后，文章重聲調(diào)而輕色澤，乃漸變?yōu)榭菰铮缤┏桥芍紊接浧鋵懛◣缀跞纭洞呵铩分?jiǎn)略了?！队问裼浡浴繁静皇谴笾?，不過因?yàn)槭峭躞鸥χ?，所以收得，文章也只是帶便說及而已。

潘介繁字椒坡，曾得其所著《曉夢(mèng)春紅詞》一卷，有吳嘉淦許賡飏二序，許序署同治己巳，或即是刻書之年，蓋在刻冬心題畫記之三年前也。民國壬午年十月二十八日。

（《風(fēng)雨談》）