日月為例義第三十五

啖子曰：《公》《穀》多以日月為例，或以書日為美，或以為惡。夫美惡在于事跡，見其文，足以知其褒貶，日月之例，復(fù)何為哉？假如書曰春正月叛逆，與言甲子之日叛逆，又何差異乎？故知皆穿鑿?fù)f也。假如用之，則踳駁至甚，無一事得通，明非《春秋》之意，審矣?！蹲笫稀肺ㄇ渥湟匀赵聻槔嘧韵喙造?。〔《左氏》諸事，皆不以日月為例，何獨于卿卒皆生此文？故知妄耳?！扯旁獎P曰：凡朝聘會遇、侵伐用兵、執(zhí)殺士功之屬，例不書日；盟戰(zhàn)敗入滅崩薨卒葬弒君日食之屬，例多書日，自文公以前書日者，凡二百四十九，宣公以下書日者四百三十二，年數(shù)略同而日數(shù)加倍，故知久遠遺落，不與近同。予竊謂《公羊》所謂不日，遠也，所見異辭，所聞異辭，亦久遠多遺落也。凡例當(dāng)書而不書者，皆舊史之文，明非褒貶所要也；例當(dāng)書日而不書者，蓋為遺闕；其例不當(dāng)書日而書者，皆有意也。義各見本傳。杜元凱云，經(jīng)首不書王者，為王室不班歷，故不書王也。檢尋二百四十二年，除桓公之外，應(yīng)年首之事，未有事在書時之例而書王者，亦未有事在書日月之例而不言者，則知自緣史體成文，不關(guān)歷也。

凡公即位，皆不記日，以其必是朔日故也。唯定公以昭公之喪六月乃至，故書日以明其既殯而即位，且志非常也。

凡郊及廟祭，皆記日，敬大事也。其或不日者，〔唯僖八年七月禘于太廟，不日?！酬I文也。其泛序郊廟，即不日，非祭事故也。〔謂卜郊及丹楹等。〕其雩祀，為記旱之所在，而非正祭，故月而不日。其社祭自有定日。其他所載者，皆雜事爾，故亦不日?！搽s事謂鼓用牲等也?！?

凡婚姻禮，初往納幣及逆女，不知定成否，故依聘例書時。

凡逆夫人至國，禮既定成，故至?xí)r書月。唯莊公逆文姜，以取仇女之故，特變文書入，而又書日，以示急切。

凡他國以婚事至納，例皆書月，重婚禮也。

凡內(nèi)女歸外，永離本國，故亦書月。外女歸外者，情不比內(nèi)，但書其時。

凡內(nèi)女自夫家來者，但書時，不比嫁時也。

凡內(nèi)女被出，即書月，事切于常也。夫人被出，亦如之。

凡崩薨卒葬，例書日，重喪事也。雖未逾年之君，卒亦書日，葬書月，以紀(jì)得禮失禮也。

凡諸侯來朝，常事也，但紀(jì)其時?！操沂哪晗牧拢炯灌嬜觼沓?，以事異，特書月也?！?

凡諸侯以喪事來，即書月。〔奔喪會葬是也。〕

凡他國使使來聘，亦常事也，故但書時；雜事來者，亦書時。其有事大者，乃書月耳?！蔡焱蹂a命是也?！?

凡公如京師及如他國，合書月，或不書者，因舊史也。故夫子存其書月者，以示義也。

凡內(nèi)大夫如外，常事但書時，會葬者即書月，為葬生文也。〔文六年公子遂如晉葬襄公是也。他皆放此?！?

凡盟，結(jié)二國之好，國之大事，故例皆書日。內(nèi)盟有不書者，闕文。外盟多不書者，或告辭略闕文也。其來盟及蒞盟不書日者，來盟者不以至日，蒞盟者但紀(jì)其去盟時，所以不日也。

凡平者，皆書月，事輕于盟也。

凡公會諸侯，皆書月，重公也。

凡外諸侯會，皆但書時。

凡內(nèi)大夫會外大夫，亦不書月。

凡公與諸侯遇，理合書月；不書者，因舊史也。

凡諸侯相侵伐，例但書時，輕于入滅等故也。

凡內(nèi)侵伐，當(dāng)書月。經(jīng)中書月者少，因舊史也。故夫子存其書月者，以示義也。

凡內(nèi)被侵伐，當(dāng)書月。經(jīng)中書月者少，不書者多，意與上同。

凡內(nèi)與外共侵伐，義亦同上。

凡圍襲追等用日月，與侵伐并同。

凡內(nèi)與外取國邑，悉書月，重于侵伐也。

凡內(nèi)外救皆書月，竊記其善也?！舶福`字疑誤。〕

凡內(nèi)外次，例但書時。

凡遷皆書月，重于侵伐也。降〔齊人降鄣〕，克〔鄭伯克段〕并同此例。

凡棄師〔鄭棄其師〕，殲〔齊人殲于遂〕，亡〔梁亡〕，皆積久自致，非一日之事，故不書日。

凡內(nèi)兵入他國，例合書日；不書日者，史闕文也。

凡戰(zhàn)及敗及滅及焚〔焚咸丘是〕，皆書日，事重故也。

凡軍旅雜事，唯大閱及治兵，是一日之事，故書日，其余但記非常及改作，故隨事輕重，或月或時，以明變常之始耳，故皆不書其日。

凡蒐狩之禮，四時有常，變者則書，紀(jì)其失也，故但著其時?；杆哪辏饔诶?，為公非禮之行，故書月也。

凡賦稅，但記變常之時，故不必標(biāo)其日月。

凡興作，皆合于農(nóng)隙，故但紀(jì)其時，是非著矣。僖二年正月城楚丘，內(nèi)為外城，故特書月。

凡改革，但紀(jì)其初，故唯書月，不必言日。唯躋僖公書日者，為上言祭故也。〔大事祭也。〕

凡有年，冬收后則知之，故但紀(jì)時耳。西狩獲麟，依狩例書也。

凡日食，皆書朔及日。其不書日，皆史闕文也。其不書朔者，則或非朔日?！怖婋[三年。〕

凡星變及隕者，有定日，有書其月者；或彌月或累月，故不可書日也。

凡山崩地震，皆一日之事，故書日。

凡內(nèi)災(zāi)，皆書日，內(nèi)事自詳也。

凡外災(zāi)，或書月，或書時，莫能定知也。故外事皆略也。昭十八年夏四月壬午，宋、衛(wèi)、陳、鄭災(zāi)，皆書日者，以四國同日有災(zāi)，天下所異，故可得而書也。

凡水旱，皆書時者，為其久乃成災(zāi)，故不可書日月也。

凡不雨，皆書月。既不成災(zāi)，但記其若干月不雨耳。

凡雨雪雹不逾時，但以為災(zāi)故書，即不書日月也。隱九年三月〔今之正月〕癸酉大雨震電，庚辰大雨雪，書日者，言震后復(fù)雪，舉其異，且與震相近也。桓八年冬十月雨雪〔今之八月〕，記非時也，故書月；昭三年冬大雨雹，亦記非時也。

凡冰霜，皆記異。無冰記時者，彌時無之；記月者，其月無之。冬霜不殺草，彌冬不寒也；十月隕霜，記其早也?！步裰嗽隆！撤搀疄?zāi)，多書時，明累月有之，不在一月也；其書月者，即當(dāng)月有之，不連月也；其書時者，即連月有之也。其記蟲及禽獸以異書者，但記其異，故不假日月也。

凡歲饑，年終之事，故不系于日月也，皆以冬后書之。

凡弒君，皆書日，大其事也。殺他國君亦然。

凡外殺公子大夫，皆但書時，降于君也。內(nèi)刺公子大夫，即書日，比之卒也。

凡執(zhí)諸侯，皆書月。

凡諸侯執(zhí)他國大夫，皆書時；若執(zhí)魯大夫，即書月?！伯愑谕庖病！?

凡天王出，魯公大夫出孫，皆書月而不書日者，出與至彼不同日，故不書日也。

凡諸侯出奔，皆書月；大夫奔及逃叛，則但書時；內(nèi)大夫奔，即書月。

凡天王歸入，例書月。〔此魯不定知王室事，故書月；王史當(dāng)書日也?！持T侯歸入納亦然。大夫歸入，但書時。

凡公自外還至國，皆書月；內(nèi)大夫至，但書時，不可比君也。

凡合書日，而或不書者，蓋告辭不具，或舊史脫闕。不合書日，而或書者，因舊史，誤不削耳?！矁?nèi)大夫奔有書日是。〕

凡合書月，而不書者，其故有三焉：一則隱公時不書正月，以明讓德，故隱公時悉無正月；二則為同月，上文已有事也；〔如莊元年王使榮叔來錫公命，合書月，為同月，上文云冬十月陳侯林卒，不可更言十月也。他皆放此。〕三則舊史闕文也。〔舊史脫不書月，故因不書?！?

凡不合書月，而書月其故亦有三焉：一則同月下文有大事，須書月，故上文亦書之。〔如隱元年冬十二月祭伯來，不合書月，下文公子益師卒，故須書之。他皆放此?！扯t同時上文有大事書月矣，若下文不書月，則亦同月，故以別之；〔意與上同?！橙齽t舊史存之，誤不削耳。

凡用日月，史體當(dāng)耳，非褒貶之意，故經(jīng)文粗成大體，亦不知精加考核，理可知也。

又僖十六年傳曰：凡日事而遇晦朔則書，〔言事合書月者，又值晦朔，則書晦朔也。〕正歷數(shù)也。〔言因記晦朔以為推歷之證驗也?！持^僖十五年己卯晦震夷伯之廟，僖十六年戊申朔隕石于宋五，成十六年甲午晦戰(zhàn)于鄢陵，是也。