——在廣東高師的講演

一　我們?yōu)槭裁聪嘈派鐣髁x

今天講演的題目是：《我們?yōu)槭裁聪嘈派鐣髁x》。這個題目，與前幾天講的《社會之歷史的進化》是接續(xù)下來的。社會進化的歷史，講起來很復雜，前一次因時間匆促，關(guān)于資產(chǎn)階級社會之進化及崩潰，未能詳細解釋，今趁此機會，接續(xù)講演下去。

我為什么要提出這個社會之歷史的進化來講呢？因為我們相信社會主義，并不是憑空的盲目的去相信他，乃是社會之歷史的進化程序令我們不能不相信。我們改造社會，并不是將原有的社會完全不要，白地里另創(chuàng)造一個嶄新的社會來給我們居住。我們改造社會，絕對沒有這么一回事。仍然是在舊社會里造出一新社會來，所以我們要從資本主義的社會改造成社會主義的社會，便不得不先要明白社會之歷史的進化是怎么一回事。

社會組織進化的歷程，是從漁獵時代酋長時代，進而為農(nóng)業(yè)時代封建時代，由農(nóng)業(yè)手工業(yè)時代進而為機器工業(yè)時代，即資本主義時代，再由資本主義的工業(yè)時代進而為社會主義的工業(yè)時代。這個進化歷程的變遷，純是客觀的境界，不是主觀的要求。為什么由漁獵社會進為農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會，社會主義的社會？研究社會主義的人，對于這些客觀的境界，是非常要緊的。如果不懂得客觀的境界，但憑主觀的要求，在不曾開步走的時候，盡可由你胡思亂想，若當真開步走，第一步便發(fā)生困難，第二步便絕對不能前進了。到了走不進的時候，便要走到很危險的路上去，更或者走途無路，索性走到向后轉(zhuǎn)的路上去；所以馬克思派的社會主義者，很注意客觀的境界，就是這個緣故。

我們要想把中國現(xiàn)在不好的社會改造過來，一定不可忽視了客觀的境界。不然，必至弄到主張社會革命簡直和張勛復辟是同樣的價值。張勛復辟也說現(xiàn)社會不好，非把他改造不可。這完全是他主觀的要求，并不是客觀的境界。所以離開客觀的境界，單由主觀的要求，只是不滿足現(xiàn)社會來謀改造，在主觀上，無異于張勛。在事實上，這種不懂得又不注意客觀的進化之人，不滿足現(xiàn)社會，而又走途無路，會竟至和張勛走到一條路上去。

現(xiàn)在的社會是資產(chǎn)階級工業(yè)社會，即資本制度的社會。前天講的由漁獵社會進至農(nóng)業(yè)社會的歷程，現(xiàn)在把農(nóng)業(yè)手工業(yè)社會進至機器工業(yè)社會，再由資本主義的機器工業(yè)社會進至社會主義社會的大略情形說一說：

我們須知道資本制度有很大的優(yōu)點是資本集中。資產(chǎn)階級所以能夠推倒農(nóng)業(yè)手工業(yè)社會，就是這個資本集中的作用。在農(nóng)業(yè)手工業(yè)社會，他們的資本不能集中，因此社會亦不能進步。而資本制度把全社會分散的資本集中起來，使家庭的農(nóng)業(yè)手工業(yè)進而為大規(guī)模的機器工業(yè)，并使社會物質(zhì)的文明增加可驚的地步；這種資本制度之功勞，我們是應該承認的。

封建軍閥的農(nóng)業(yè)手工業(yè)社會，是過去的社會。社會主義的工業(yè)社會，是將來的社會。而現(xiàn)在則為資產(chǎn)階級工業(yè)社會。我們生在現(xiàn)社會制度之下，為什么去相信社會主義？這并不是我們發(fā)瘋，也不是我們好奇；實在是社會之歷史的進化，叫我們不能不相信社會主義。資本家由農(nóng)業(yè)品手工業(yè)品之商業(yè)資本初步的積累，逐漸集中資本，推倒了家庭的農(nóng)業(yè)手工業(yè)的經(jīng)濟組織，造成了資本主義的經(jīng)濟組織，造成了資產(chǎn)階級的社會。資產(chǎn)階級的勢力，在中國還小，在西歐及北美各國，其勢力很大很大，真是厲害到不可一世的樣子。資產(chǎn)階級他們成功的要素有二：一是資本集中；一是財產(chǎn)私有。資本集中是發(fā)展生產(chǎn)力及社會經(jīng)濟組織之進步的方法，然在財產(chǎn)私有制度之下的資本集中，資產(chǎn)階級之成功在此，其崩潰之原因亦在此。一方面資本集中，一方面財產(chǎn)私有，其結(jié)果在生產(chǎn)上分配上都發(fā)生不可挽救的危機?，F(xiàn)在批評社會主義的人們，以為社會主義者是專從事于分配方法，就是相信社會主義的人們，也往往誤會到這樣。其實專講分配方法去平均貧富，是均富主義，不是社會主義。社會主義是對于生產(chǎn)方法和分配方法同時并重的。現(xiàn)在的——資產(chǎn)階級——社會，不惟分配方法不好，生產(chǎn)方法也有二大缺點：（一）是生產(chǎn)組織之擴大，已自然日趨于社會化，而無量數(shù)生產(chǎn)群眾，仍為少數(shù)私有生產(chǎn)工具者所統(tǒng)馭束縛，已有尾大不掉之勢。（二）是資本主義的生產(chǎn)方法，缺少社會的統(tǒng)計和調(diào)節(jié)，陷在無政府狀態(tài)。資本家不受任何機關(guān)之管理依照社會之需要而生產(chǎn)，只為競爭私利，自由生產(chǎn)，盲目的增加商品，往往有超過需要之剩余生產(chǎn)，使社會金融發(fā)生恐慌；所以馬克思稱資本主義盲目的增加商品為“商品拜物教”。我們往往不高興讀馬氏的資本論，就是因為他開宗明義便說起這不易了解的“商品拜物教”。但是我們?nèi)舨欢眠@個“商品拜物教”是什么，就不會懂得資本主義；不懂得資本主義，就不會懂得社會主義，這是很緊要的，望諸君牢記牢記。為什么呢？因為社會主義是從資本主義產(chǎn)出來的；而欲明資本主義，不可不明“商品拜物教”。資本主義的生產(chǎn)，不是因為社會需要而生產(chǎn)，乃是因為增加他們出賣的“商品”而生產(chǎn)；只為出賣而生產(chǎn)，非為使用而生產(chǎn)，所以是“商品”不是“用品”。資本家盲目的增加他們的生產(chǎn)品——即“商品”，他們這樣超理性的崇拜“商品”萬能，好像非洲土人盲目的崇拜各種異物的宗教，所以馬克思把他叫做“商品拜物教”。他們盲目的增加商品，以商品換貨幣，又以貨幣造商品，復以商品換貨幣；把商品貨幣輪流不已，他們的資本遂遞增不已，這就是資本主義的生產(chǎn)方法。他們這樣無政府狀態(tài)的生產(chǎn)方法，他們沒有社會需要之統(tǒng)計的設計，一任供求之自然的消長；資本家在此自然消長之原則中，盲目的競爭商品之增加，迨至他們投機的競爭過烈的時候，往往受自然消長之原則所支配，發(fā)生經(jīng)濟的恐慌，這種恐慌不惟資本家自己要破產(chǎn)，即在一般賣勞力的工人也要受失業(yè)的痛苦。例如數(shù)年前南洋群島因樹膠的產(chǎn)額驟然增多幾倍，樹膠充斥，資本家因而破產(chǎn)的不知多少，種樹膠的工人因之大受痛苦的也不知多少。這都是資本主義生產(chǎn)方面的缺點。

復次，資本主義分配方法的缺點：這個缺點是從財產(chǎn)私有產(chǎn)生出來的。資本制度時代社會的財富，比較農(nóng)業(yè)手工業(yè)時代增加得多了。但以財產(chǎn)私有之故，全社會的財富差不多操諸少數(shù)資本家之手，多數(shù)人則日益減少其購買力，其結(jié)果遂至社會上生產(chǎn)力和消費力失其均衡。我們須知在資本主義的經(jīng)濟組織之下，一切生產(chǎn)品，都是賣的“商品”，不是用的“用品”，所以生產(chǎn)與消費是互相為用的，有生產(chǎn)而無消費，則生產(chǎn)不但沒有用，而且和吾人只增加飲食而不消化一樣，結(jié)果必至脹死。譬如有一千匹布于此，只有五百人來買去五百匹，則其余之五百匹若消費者無力購買，則由必需品變?yōu)闊o用的廢物了。而盲目的沒理性的崇拜“商品”的資本家，不顧生產(chǎn)消費的均衡律，一味去生產(chǎn)，所以往往弄出剩余生產(chǎn)的恐慌?！覀冺氉⒁猓嘿Y本制度下之剩余生產(chǎn)，乃偽的剩余生產(chǎn)，是由生產(chǎn)力超過消費力發(fā)生的，非生產(chǎn)力超過社會需要之真的剩余生產(chǎn)?！Y產(chǎn)階級的國家，為解除這剩余生產(chǎn)之恐慌，不得不設法把這些無法出賣的商品運輸至外國去，以期換得貨幣。于是發(fā)生殖民地——如非洲、印度……或半殖民地——如中國……的問題。他們在那些工業(yè)不發(fā)達的殖民地、半殖民地里面，不但可以銷納他們大規(guī)模的機器的剩余生產(chǎn)品，并且可以獲得無限的賤價原料。資本主義的國家，因為要保守及增加殖民地或半殖民地，一面須鎮(zhèn)壓土人之反抗，一面又要和別的資本主義的國家競爭市場；在此爭彼奪的當中，遂不得不維持強大的海陸軍，才好保持商品在殖民地、半殖民地里面繼續(xù)的安全的銷流。以武力為工商業(yè)之后盾，向殖民地、半殖民地行經(jīng)濟的侵略，更進而行政治的侵略，這就叫做“資本的帝國主義”。帝國主義是資本最發(fā)達的最高形式，亦即是資本主義的國家侵略工業(yè)落后的弱小民族之別名。殖民地、半殖民地搜尋垂盡，帝國主義者間相互爭奪及殖民地、半殖民地的弱小民族之反抗，這三者合起來乃是帝國主義之致命傷。一千九百十四年的大戰(zhàn)，明明白白是英、德等帝國主義的國家爭奪殖民地及遠東商場的戰(zhàn)爭，這次戰(zhàn)爭已經(jīng)是帝國主義致命傷發(fā)作的開始；此時英、法爭奪遠東的煤油礦，日、美爭奪遠東的商場，都是第二次世界大戰(zhàn)的殺機，這些殺機和殖民地、半殖民地的民族革命運動，以及他們自己國內(nèi)的工人失業(yè)問題、勞動運動或民族問題，都是帝國主義的催命符。

現(xiàn)在全世界的帝國主義者——資本階級簡直沒有辦法。他們只有兩條道路可走：一是仍走舊路，在世界戰(zhàn)爭的血泊中，侵略弱小民族，以銷納他們的剩余生產(chǎn)，以維持他們的資產(chǎn)階級之利益與威權(quán)；一是停止對于殖民地、半殖民地的侵略，放棄他們資產(chǎn)階級的利益與威權(quán)，建設世界的和平。前一條路終究是走不通的，后一條路便是由資本主義的社會改變到社會主義的社會了。

社會主義的制度，簡單說是：（一）資本集中，（二）財產(chǎn)公有。所以社會主義者對于資本制度的資本集中，并不反對。所反對者，就是財產(chǎn)私有。那么我們把資本主義的立腳點——資本集中，財產(chǎn)私有，和社會主義的立腳點——資本集中，財產(chǎn)公有兩相對比起來，中間所差別的，不過是財產(chǎn)私有的私字和財產(chǎn)公有的公字罷了。所以社會主義的運動，并不是一件奇怪的事，只在資本主義立腳點的資本集中財產(chǎn)私有八個字里頭，把他們換掉過一個字，就變成社會主義的制度了。什么字呢？就是把他們的私字換為公字。因為這一個字的更換，資本主義的生產(chǎn)方法和分配方法便完全改變了。在財產(chǎn)公有制度即社會主義制度之下，在生產(chǎn)上，沒有少數(shù)人占有生產(chǎn)工具的弊病，有了社會需要的統(tǒng)計，不至陷于無政府狀態(tài)，所有生產(chǎn)品是為社會需要而生產(chǎn)，非為資本家利潤而生產(chǎn)，是為用而生產(chǎn)，非為賣而生產(chǎn)；在分配上，免了剩余勞動的掠奪，沒有保持生產(chǎn)力和消費力均衡的必要，沒有爭奪殖民地、半殖民地銷納剩余生產(chǎn)的帝國主義即侵略主義之戰(zhàn)爭；如此世界的和平方可實現(xiàn)。

所以我們相信社會主義，并不是主觀的要求，想利用他來破壞資本主義來改造現(xiàn)社會，乃是因為客觀上經(jīng)濟組織變化之自然趨勢及歷史進化之歷程，令我們不得不相信社會主義。若有人問我們?yōu)槭裁聪嘈派鐣髁x？我們惟有答之曰：現(xiàn)在只有兩條路可走：一條是帝國主義的路——舊的；一條是社會主義的路——新的。除了這兩條路之外，沒有第三條路可走?，F(xiàn)在我們已經(jīng)知道帝國主義那條路不好走了。所以我們惟有去找社會主義那條路來走。換句話說是：我們因為客觀的歷史進化之歷程明白指出我們的必由之路，就是我們不能不相信的社會主義。統(tǒng)括說起來是：

（一）舊經(jīng)濟組織的自然變化，已指教我們：帝國主義的那條舊路是不能再向前走的了。

（二）人類社會組織之歷史的進化，已指教我們：不能不走向社會主義的路了。

（三）我們不要自己妄想現(xiàn)在沒有比帝國主義更好的路可走，也不要妄想除帝國主義和社會主義兩條路外，還有別的路可走。

（四）我們固然要知道歷史先生已經(jīng)指教我們一條可走的路，但同時要知道歷史先生僅僅指教我們一條可走的路，并未曾造好一條現(xiàn)成的路給我們?nèi)プ?；因為這條路上荊棘滿地，障礙重重；我們努力開辟荊棘，掃除障礙，然后才可以通行。若是我們不去努力創(chuàng)造，只坐候歷史的自然進化，那歷史先生對于這種懶惰專想吃現(xiàn)成飯的人們是不負責任的呵！

二　我們相信何種社會主義

我們從“社會之歷史的進化”觀察起來，已經(jīng)證明社會主義是今后必走的路。所以我們相信社會主義，并不是憑空的盲目的——主觀的要求；乃是事實的理性的——客觀的境界。換句話說是：我們確有相信社會主義的必要和實行的可能。但是從古以來，社會主義的派別，很多很多；我們究竟相信何種社會主義，這是不可不研究的?，F(xiàn)在我把社會主義的學說，至今尚存在的、有力量的，分為四派，并加以簡單的說明和批評。

一、基爾德社會主義；

二、無政府主義；

三、工團主義；

四、共產(chǎn)主義，即馬克思底科學的社會主義。

基爾德社會主義發(fā)生于英國。他們的主張簡單說來，便是經(jīng)濟和政治分開。

管理經(jīng)濟屬之生產(chǎn)機關(guān)——生產(chǎn)者。

管理政治屬之國家機關(guān)——消費者。

他們?yōu)槭裁匆@樣主張呢？因為他們看見現(xiàn)在的國家機關(guān)很有力量，如政權(quán)啦、軍隊啦、裁判權(quán)啦、警察啦……種種都是資本家的屏障。他們想，把這些東西拿到工人手里來，很難辦到，不如把政治和經(jīng)濟分開，各管各的。入手的方法，是用蠶食手段，漸漸獲得生產(chǎn)管理權(quán)，以達到工業(yè)自治的目的。其實這個主張是很錯的。我們要知道，社會上生產(chǎn)的工人，固然同時也是消費者；而資產(chǎn)階級多屬不生產(chǎn)的消費者，他們擁有私產(chǎn)，又擁有國家機關(guān)——海陸軍、警察、裁判權(quán)等為他們私有財產(chǎn)的保障。除了社會革命之外，我們不知道有何妙法，可以用蠶食的手段一步一步取消剩余勞動的掠奪，達到工業(yè)自治的地步？

以前基爾德社會主義只盛行于英國，現(xiàn)在歐洲大陸如德國、奧國等社會民主黨，也漸漸傾向基爾德社會主義了。這黨的勢力在歐洲北部、中部、東部都曾發(fā)生很大的影響。他本是馬克思主義的右派，他和基爾德社會主義不同的地方，就是社會民主黨主張工人須取得政權(quán)，基爾德主義主張經(jīng)濟和政治分開。共產(chǎn)黨和社會民主黨是同樣主張取得政權(quán)，所不同的，就是方法不同。共產(chǎn)黨主張用革命方法，取得工人獨裁的政權(quán)，社會民主黨主張用議會方法，取得工人和資產(chǎn)階級妥協(xié)的政權(quán)，這是共產(chǎn)黨和社會民主黨大不相同的地方。

改良主義的社會民主黨，現(xiàn)在已經(jīng)知道無產(chǎn)階級用議會方法，取得工人和資產(chǎn)階級妥協(xié)的政權(quán)，是辦不到的了；而又不贊成共產(chǎn)黨之革命方法，于是索性傾向基爾德社會主義，爽爽快快把國家機關(guān)讓給資產(chǎn)階級專管了。

無政府主義和工團主義雖很接近，卻不相同。兩者都是反對國家、反對一切政治的組織。但工團主義贊成階級戰(zhàn)爭，無政府主義則否。工團主義者主張工人階級聯(lián)合起來，去打倒資產(chǎn)階級，打倒了以后，不再去建設政府。無政府主義者反對一切政治的組織——政府、法律等，并不認識社會上有階級的區(qū)別，只要指導他們走到善的方面便罷。所以他們始終不主張什么階級戰(zhàn)爭。這是無政府主義和工團主義不同的地方，這兩種主義，在歷史上有很大的關(guān)系。

無政府主義先前在俄國最盛行，工團主義在法國最盛行，他是受了無政府主義影響的。于此，我們不可不考察為什么俄國的無政府主義，一到了法國，便變?yōu)楣F主義。這是因為從前俄國是一個工業(yè)不發(fā)達的國家，基爾德社會主義和工團主義，自然都不容易發(fā)生，法國工業(yè)則比俄國發(fā)達得多了，這是第一個原因。無政府主義是空想的、感情的，沒有大工業(yè)組織的國家，農(nóng)業(yè)小資產(chǎn)階級的社會，自然會產(chǎn)生這班的空想的、感情的人物，如托爾斯泰、巴枯寧、克魯泡特金等，他們都是貴族出身，怎么真實感覺得工團組織的必要？法國的工業(yè)比俄國發(fā)達，故工人階級和資產(chǎn)階級自然明明白白判若鴻溝，所以工團主義得以發(fā)生；無政府主義者一到法國，若不稍變宗旨改為工團主義，便一步也不能行動了，這是第二個原因。我們再看日本在勞動運動未起以前，無政府主義也很發(fā)達。近年勞動運動，日趨日烈，許多無政府主義者改變?yōu)楣F主義者，許多工團主義者改變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，即此可以證明空想的無政府主義，在現(xiàn)代大工業(yè)發(fā)達的社會里，任何國家都沒有存在的余地。因為大工業(yè)的社會，必須有大規(guī)模的復雜組織，只有大工業(yè)不發(fā)達的農(nóng)業(yè)手工業(yè)社會（如南歐洲及中國），容得無政府主義者的游魂。

自然，工團主義比較無政府主義進了一步，但他們?nèi)允呛俊Ｒ驗榧纫酶锩侄?，貫徹階級戰(zhàn)爭的目的，自不得不采用一切武器，國家組織乃是最大的武器。無產(chǎn)階級革命后，若是不把這最大的武器拿在自己階級手里，利用這最大的武器，徹底破壞資產(chǎn)階級之根底，那資產(chǎn)階級隨時都可以起反革命，重復用這最大的武器壓迫無產(chǎn)階級。所以工團主義者反對一切政治的爭斗，反對一切政治的組織，反對國家組織，反對無產(chǎn)階級專政，是和無政府主義者犯了同樣的錯誤。

共產(chǎn)主義者主張是：立腳在階級爭斗的原則上面（此點與基爾德社會主義及無政府主義不同而與工團主義相同），集合無產(chǎn)階級中最覺悟最革命的群眾，組織為無產(chǎn)階級做革命運動的共產(chǎn)黨；無產(chǎn)階級的革命成功，即應建設無產(chǎn)階級專政的國家（此點與工團主義不同），利用無產(chǎn)階級的國家這個武器，壓制資產(chǎn)階級的反動，加入世界的革命，撲滅全世界資本帝國主義的國家；然后漸漸滅絕資產(chǎn)階級的私有制度及私有習慣與心理，建設無產(chǎn)階級的工業(yè)與文化，最后達到廢除一切階級無國家的共產(chǎn)社會。這就是共產(chǎn)主義破壞與建設之大略程序。

上述四種主義——基爾德社會主義、無政府主義、工團主義、共產(chǎn)主義——已經(jīng)有點比較的說明，講到最有精密周到的辦法，自然要算是共產(chǎn)主義——馬克思底科學的社會主義。我現(xiàn)在再把馬克思派共產(chǎn)主義的重要原則，說個大概：

馬克思派的共產(chǎn)主義，第一個原則就是要有科學的根據(jù)。所謂科學的根據(jù)，是根據(jù)社會之歷史的進化和現(xiàn)社會的經(jīng)濟文化狀況種種的客觀境界，不是空中樓閣主觀的幻想。我們對于改造社會，不可只看見我們自己主觀上意志上改造的必要，必須由客觀上觀察社會的物質(zhì)的條件有何種改造的可能，要處處不離開唯物的歷史觀，不可陷于唯心派的思想。第二個原則就是社會改造應有的步驟。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里，把各國共產(chǎn)黨革命的步驟略略說過，指示在某種國家應該怎樣，在某種國家應該怎樣，并非主張同時一跳，就跳到共產(chǎn)主義的路上去，這是因為各民族之經(jīng)濟的、政治的、文化的進步各不相同，所以改造的步驟不能一致。第三個原則就是每一步驟都須用革命的方法。從組織共產(chǎn)黨一直到實現(xiàn)共產(chǎn)社會，其間須經(jīng)過幾多步驟，每個步驟之中，或者又須經(jīng)過幾多曲折的步驟，但每個步驟都必須采用革命的方法，不可采用改良的方法，這是革命的馬克思派之特色。以上三個原則，是馬克思派共產(chǎn)主義最重要之點，若是忘了第一、第二兩個原則，便和其他空想的社會主義無異；若是忘了第三個原則，就變?yōu)楦牧嫉?、墮落的社會民主黨。這是我們研究馬克思社會主義者應該特別注意的地方！

三　社會主義如何在中國開始進行

這次講演的題目，就是《社會主義如何在中國開始進行》，與第一次的《我們?yōu)槭裁聪嘈派鐣髁x》，第二次的《我們相信何種社會主義》，是串貫一氣的。

在第二次講演中，我曾把各種社會主義比較過，結(jié)果以馬克思派的科學社會主義為最好。我現(xiàn)在再重復說幾句：馬克思的社會主義是注重客觀的事實，不是主觀的理想的；他不獨要有改造的必要，還要有改造的可能。馬克思的根本原則，就在這一點。我們一定要懂得這一點，然后才能明白他的主義，配談他的主義。

這一點既然這樣重要，那么社會主義在中國開始進行的時候，我們應該用嚴密的觀察，看中國現(xiàn)在的政治情形如何，經(jīng)濟情況如何；并且先要明白世界的政治和經(jīng)濟情形是怎樣。現(xiàn)在世界的經(jīng)濟是整個的東西，國際間都有密切的相互影響。這是因為一百年來，資本主義盡量發(fā)達，已把全世界的經(jīng)濟打成一片，再不會象以前那樣“閉關(guān)自守”的了。中國既然不能離世界而獨立——即各國亦不能離世界而獨立——那么經(jīng)濟情形，當然與世界有密切的關(guān)系了。所以我們要改造中國，第一要明了世界的經(jīng)濟政治現(xiàn)狀是怎樣，第二要明了中國的經(jīng)濟政治現(xiàn)狀與世界各國的關(guān)系是怎樣。

現(xiàn)在世界的政治經(jīng)濟情形怎樣？自從俄國一九一七年的大革命后，把舊的政治經(jīng)濟制度根本破壞，重新組織。在那個時候，世界各國的勞工運動都起來了，并且有勞工革命的趨勢，似乎不久可以發(fā)生世界的革命。后來因為德國的共產(chǎn)黨，意大利的社會黨，匈牙利的勞農(nóng)政府，次第失敗，于是世界的勞工運動連受極大的打擊，那些資產(chǎn)階級又復活起來取反攻的態(tài)度了。如英、德、美、法……是資本主義最發(fā)達的國家，他們的反攻也最厲害，他們的反攻兼有政治及經(jīng)濟兩個原因。

政治原因：歐美資本主義的國家，因受俄羅斯革命的影響，遂起很大的恐慌?；蛎骰虬祹椭隆⒁?、匈的反動派破壞工人階級的新運動，又復乘德、意、匈各國的勞工運動失敗的機會，竭力壓抑他們本國的工人階級，英、美、法的資產(chǎn)階級的政府最為厲害。同時又聯(lián)絡起來去反對俄國的勞農(nóng)政府，如俄國白黨之擾亂和波蘭打破俄軍，表面上雖說是內(nèi)部的問題，或兩國軍事的問題，實實在在還是英、美、法各國在里頭弄鬼——幫助波蘭打破俄國的兵。他們見俄國的資產(chǎn)階級被勞工打倒了，都未免兔死狐悲，所以他們要聯(lián)合起來，一致反抗蘇俄，壓抑工人階級。

經(jīng)濟原因：一九一四年到一九一八年的歐洲大戰(zhàn)告終，歐洲諸國不但是政治弄得稀糟，而且經(jīng)濟的損失很大——幾乎要到破產(chǎn)的地位了。如英國素來是一個有錢的國家，戰(zhàn)前是世界的債權(quán)國。戰(zhàn)后變?yōu)槊绹膫鶆照?。法國則為英國的債務者。至于德、奧戰(zhàn)敗之國，更不用講。只有美國成了世界的債權(quán)國家，得了許多利益。所以歐洲的資產(chǎn)階級的國家想要恢復他們的經(jīng)濟力，于是就想出兩個法子：

1.向國內(nèi)掠奪本國勞動者——增加工作時間，減少工資等。

2.向國外加力掠奪殖民地——列強在柔來、海牙、華盛頓開過幾次會議，其目的都是一面設法和緩資產(chǎn)階級的國家間自己競爭，一面設法共同掠奪殖民地及半殖民地。

因此，我們可以知道資產(chǎn)階級的進攻，一方面從政治上撲滅勞工的革命，一方面從經(jīng)濟上掠奪本國的工人階級和殖民地、半殖民地的弱小民族。

在資產(chǎn)階級進攻的當中，其步趨日緊一日，其政治的反動也隨著一天厲害一天。在英國，從前路易喬治的內(nèi)閣是代表工業(yè)資本的，那時頗主張與俄、德妥協(xié)，好銷售他們的工業(yè)品，所以他對俄、德外交政策還和緩一點；其后白那勞內(nèi)閣是代表商業(yè)銀行資本家的，他的政策在注重向俄、德索債與賠償，不甚措意于工業(yè)政策及俄、德通商，所以他對俄、德外交政策更加反動起來了?，F(xiàn)在鮑爾溫內(nèi)閣也是代表銀行資本家的，和前內(nèi)閣毫無變更。法國的反動，自克里蒙梭內(nèi)閣、而白利安內(nèi)閣、而普恩賚內(nèi)閣，一個加甚似一個壓制勞動階級。

意大利反對工人階級，比英、法兩國更鬧得兇，他不但對工人階級緊緊的壓迫、進攻，連民主政治都不要了。反動的意大利的法西斯蒂黨不獨握了意大利的政權(quán)，而且成了國際運動；他們已在法、德做君主復辟的運動，美國也都有他們的組織，日本也有了他們的運動，中國上海也有他們的黨員了。

法西斯蒂黨頗效法共產(chǎn)黨的方法來反對共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨有嚴密的組織，他也有嚴密的組織；共產(chǎn)黨注重國際運動，他也注重國際運動；共產(chǎn)黨對敵黨取不妥協(xié)的勇敢態(tài)度，他也取不妥協(xié)的勇敢態(tài)度；所不同的是一個有階級的基礎，一個沒有階級的基礎。

我們知道共產(chǎn)黨的分子，一大部分完全是覺悟的工人，一小部分是無產(chǎn)階級化的知識者；法西斯蒂黨的分子，一部分也有工人——無覺悟的工人——部分是腐敗商人和軍閥官僚的資產(chǎn)階級聯(lián)合一起的。這黨的首領意大利的現(xiàn)內(nèi)閣總理墨索里尼年紀還很輕，從前也是社會黨里的中堅分子，曾經(jīng)做社會黨機關(guān)報的主筆，他對于社會主義本來持激烈的態(tài)度，到后來竟一變而立于反對的地位，竭力壓迫工人，是世界反動分子的代表。

以上是世界的政治經(jīng)濟情形，以下再講中國的政治經(jīng)濟情形是怎樣？

中國的政治情形：中國表面上雖說是一個獨立的國家，其實是個半殖民地。何以呢？你看中國政治經(jīng)濟的實權(quán)都操在外國人手里，只因有北京政府的名義存在，還不算是完全殖民地。若一旦撤銷北京政府之承認，實行國際公管，那就完全是殖民地了。

現(xiàn)在的北京政府，直接受制于軍閥階級，間接受制于外國帝國主義者。你看那北京東交民巷的外國公使團，簡直是中國的太上政府，政治上重大的舉動，都得仰他的鼻息。中國現(xiàn)在的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都在外人和軍閥壓抑之下，不但無產(chǎn)階級不能參與政治，就是資產(chǎn)階級也沒有得到政權(quán)。每個總統(tǒng)內(nèi)閣都必有軍閥的后援，方能存在。中國的國會也是受軍閥豢養(yǎng)的機關(guān)，不是代表其他階級利益的；所以京漢工人被軍閥大慘殺，國會不曾提出抗議，外人要取銷棉花出口的禁令，國會不曾提出抗議。由此可以看出中國國會固然不能代表無產(chǎn)階級的利益，并不能代表資產(chǎn)階級的利益?？偨y(tǒng)、內(nèi)閣、國會都建筑在軍閥勢力上面，而軍閥又壓倒在外國帝國主義國家之下，這是中國現(xiàn)在政治實在情形。

中國的經(jīng)濟情形：中國的經(jīng)濟狀況，更不用說了——完完全全操在外國資產(chǎn)階級國家的手里?，F(xiàn)在舉幾樁重要的說說：

1.關(guān)稅　所謂協(xié)定關(guān)稅管理權(quán)完全掉在外人掌握中，中國政府不能自由支配。以條約的限制，不得外人同意，不能更換稅務司，不能增加稅率，不能采用保護政策使中國的工業(yè)能與外貨競爭；不但外貨進口稅甚低，而且納過什么子口半稅，便通行全國；中國貨則遇卡抽厘，因此外貨容易推銷，而中國貨反不能暢銷于中國。所以在這種協(xié)定關(guān)稅之下，中國自己的工業(yè)很難自由發(fā)展。

2.工商業(yè)　我們試跑到天津、上海、漢口看看，是何等偉大的商埠，可是這些大商埠，不是由中國自己的工業(yè)發(fā)達起來，乃是由輸入外貨輸出原料的商業(yè)發(fā)達起來的。這種商業(yè)越發(fā)達，中國越窮困。試看永安、先施、大新等公司，細細考察里面陳賣的貨，外國的要占百分之九十九。外貨多進口一分，中國的手工業(yè)便多破滅一分，內(nèi)地的中國人就愈見窮困一分。輸進外貨輸出原料的商人雖然能增加他們的商業(yè)資本，雖然可以運用他們的資本開發(fā)工業(yè)，然以協(xié)定關(guān)稅的抑制，不能與外貨競爭，賤價的原料又不能禁止出口，因此不敢投資工業(yè)。因此這種偏畸的商業(yè)發(fā)達，正是世界資本主義的各國掠奪中國之結(jié)果，他的發(fā)達和中國人的窮困成為正比例。所以近年以來，各大商埠繁華的程度和內(nèi)地窮困的程度相隨增加，兩方生活程度相差數(shù)世紀，因此商埠變成買辦世界，內(nèi)地變成兵匪世界，長此下去，沒有不滅亡的道理。

3.金融　中國的金融，也是操縱在外國人的手上。你看中國有幾個銀行，就是有些小小的銀行，也都是受外國銀行勢力的支配，所以外國人隨便可以操縱中國的金融。現(xiàn)在我們本國的紙幣，移地就不能通用，而外國的則到處受人歡迎。其實外國銀行中不少中國人的資本，中國人信服洋老爺，說他們可以保險，一班軍閥官僚們所吸收老百姓們的脂膏，大半存在外國銀行里，作他們的資本，他們便將中國人所有的資本，再借給中國政府及商家，坐得重利，這是外國資本家掠奪中國人的一種特殊形式。

4.交通　中國的鐵路，雖然尚未遍設周密，但現(xiàn)在已有的幾條，不是歸外人管理，便抵押與外人。這是與國民經(jīng)濟有密切的關(guān)系，工商業(yè)若望發(fā)達，亦要鐵路為之運輸；主權(quán)在人，實可以致我們的死命。我們要明白外國帝國主義者掠奪中國的武器，第一是關(guān)稅，第二就是鐵路了。

5.礦業(yè)　煤鐵礦是軍事、交通、工業(yè)最緊要的?，F(xiàn)在大一點的都是操在英、日的掌中，如唐山之煤在英人手，漢冶萍之煤鐵與日本有很深的關(guān)系，本溪湖、撫順（即千金寨）乏煤俱在日人手里，安徽皖南鐵礦亦為日本所有。

以上所說我們可以了然中國的政治、經(jīng)濟狀況了。

現(xiàn)在下面把勞動階級對于政治和經(jīng)濟說一說。因為講社會主義的人，總離不掉勞動階級的。社會主義如何在中國開始進行，就是勞動階級應該如何開始奮斗。勞動階級的奮斗有兩種：一是政治的奮斗，一是經(jīng)濟的奮斗。

凡是奮斗總有一定的對象，中國勞動階級奮斗的對象是什么？

現(xiàn)在中國若是資產(chǎn)階級的政治，勞動階級自然要打倒資產(chǎn)階級，即行社會革命。但是半殖民地的中國，不象歐美……各國已達到資產(chǎn)階級的政治，統(tǒng)治中國的是封建的軍閥階級，他們勾結(jié)外國帝國主義者為后援，資產(chǎn)階級、勞動階級都在他們壓迫之下，所以中國勞動階級和社會主義者的目前工作，首先要做打倒軍閥打倒帝國主義的國民革命。

再說勞動階級經(jīng)濟奮斗的對象是什么？中國的經(jīng)濟狀況，已經(jīng)說過差不多完全在外國資產(chǎn)階級手里了。中國只有棉業(yè)為最大的新興工業(yè)品，但十分之五歸英、日所有，中國資本家僅占一半。其次中國煙草業(yè)，大的只南洋兄弟公司一家，還有外資的嫌疑；中國的礦業(yè)，如撫順、本溪湖、唐山等俱在外人手里，前也說過了。中國的鐵路，除潮汕很短很短的是本國商人辦的外，其余多屬軍閥政府所管，或抵押與外人了。中國海員方面所爭斗的對象如輪船公司，也完全是外人辦的，中國只有一招商局，還是官商合辦的。所以中國的勞工運動，幾乎無一次不是反對軍閥階級或是反對外國帝國主義者。如唐山罷工是反對英人與楊以德，隴海罷工是反對洋管理，京漢鐵路工人罷工是反對曹錕、吳佩孚，香港海員罷工是反對帝國主義的香港官商，上海日華紗廠罷工是反對日商?？傆嬛袊牧T工運動，不是反對軍閥階級，便是反對外國帝國主義，很少很少是反對本國的資產(chǎn)階級。至于農(nóng)業(yè)勞動者，多屬自耕的小農(nóng)，農(nóng)民所受地主的痛苦，遠不若外貨侵入、官紳壓迫及軍閥擾亂的痛苦之甚，因此，有地之自耕農(nóng)往往有劇烈的運動，而為無地的佃農(nóng)所不及。

據(jù)世界情形看來，外國的帝國主義國家掠奪殖民地的緣故，因為他們要彌縫國內(nèi)的破裂，不得不向外發(fā)展侵略。中國是半殖民地國家，故勞工運動首先便反對外國帝國主義；同時在國內(nèi)的政治奮斗，也不得不反對軍閥階級，合這兩種運動——反對外國帝國主義、反對軍閥階級——便是國民運動。所以我們勞動階級和社會主義的人們在中國開始工作，只有國民運動。

因為社會主義者是為勞動階級謀利益而奮斗的，勞動階級既然應該做國民運動，社會主義者目前的工作，對于國民運動也自然是必取的步驟，這是客觀事實的必要一條路。但是同時社會主義者應注意兩點：第一點，于國民運動以外，同時須特別注意勞動的宣傳及組織，盡量促進其革命的精神與階級的意識，以預備社會革命的基礎。第二點，社會主義者的國民運動，要做成純粹的國民運動，不可做成半國民運動。

甚么叫做半國民運動？就是不徹底的國民運動。如反對帝國主義的英國或美國，卻與日本親善，或反對帝國主義的日本，卻與英、美親善，或者只反對軍閥而不反對帝國主義的列強；又如靠吳佩孚的兵去打倒張作霖軍閥，或靠張作霖的兵去打倒吳佩孚軍閥；這種運動就叫做半國民運動。社會主義的國民運動是不然的，團結(jié)民眾的勢力，滿具革命的精神，絕不與任何帝國主義者、任何軍閥妥協(xié)，這就叫做純粹的國民運動。

現(xiàn)在中國的國民運動，差不多完全為半國民運動。試看中國商人也反對軍閥，也做裁兵運動，但他們?nèi)韵Ｍ麉桥彐诨蚴峭鈬藖韼兔Γ@就不成了。中國學生頗知道反對一切軍閥，但同時卻請求外國公使團幫忙，這都是半國民運動。

大家試想，靠帝國主義的外國來做中國國民運動，靠軍閥來打倒軍閥，這豈不是笑話嗎？社會主義者的國民運動是純粹的國民運動，絕對不要外國帝國主義者和本國的軍閥來幫忙的，國民革命運動只有靠國民（工人、農(nóng)民、商人、學生）自己的力量！

有一些革命分子主張只反對軍閥不反對帝國主義，以為不宜同時樹起兩個敵人，這是很錯誤的。中國軍閥完全是外國帝國主義的傀儡，不反對擁傀儡的人們而反對傀儡，這傀儡是永世不會絕跡的。所以社會主義的國民運動，反對帝國主義比反對軍閥更為緊要。

講到這里，或者有人發(fā)生一種疑問：社會主義者為什么做國民運動？國民運動與社會主義有什么關(guān)系呢？簡單的答案是：殖民地半殖民地的國民革命，其性質(zhì)其結(jié)果不是屬于一個國家的革命，乃是世界的革命；不僅是民主主義對于軍閥的革命，還是平民主義對于國際帝國資本主義的革命。能夠推翻國際帝國資本主義的，只有兩種勢力：

1.資本主義國內(nèi)的勞農(nóng)革命；

2.殖民地的國民革命。

這兩種革命的勢力合攏起來，才可以打倒帝國資本主義。若是缺少一個，一時都不易成功。

以前已說過，帝國主義是資本主義的最高形式，國際帝國主義倒了，國際資本主義也自然倒了，殖民地、半殖民地也自然解放了，在此時世界各國才有開始建設社會主義的社會之可能。所以殖民地、半殖民地幼稚的勞動階級和幼稚的社會主義者，要想在推翻帝國資本主義的世界革命中，做他能做的工作，除了國民革命運動，還有何路可走？

假使拋棄這個所應做所能做的工作不做，只是天天把社會主義、共產(chǎn)主義……主義等名詞寫在紙上，掛在嘴上，一步不能開始進行實際上有效的工作，試問有什么用處？