——在武昌文華大學講演底大綱
(甲)改用底理由
A.本體的價值
(1)時代精神的價值(德莫克拉西)
(a)政治的德莫克拉西(民治主義)
(b)經(jīng)濟的德莫克拉西(社會主義)
(c)社會的德莫克拉西(平等主義)
(d)道德的德莫克拉西(博愛主義)
(e)文學的德莫克拉西(白話文)
反對一切不平等的階級特權
(2)在文學工具上的價值
(a)文學底界說
阮元—沈思翰藻(出文選蕭序)。
章太炎—著于竹帛謂之文,論其法式謂之文學。
Brooke—有思想、情感、體裁,藝術性、精巧(Curious care)。
Bascon—才智的、情感的、藝術的、永久的價值。
Hunt—表現(xiàn)思想、想像、情感、趣味。
Standard dict—高尚健全普遍的思想,美的體裁,藝術的結構。
我的主張—(一)藝術的組織;(二)能充分表現(xiàn)真的意思及情;(三)在人類心理上有普遍性的美感。
(b)文學底作用
(一)達意
(二)表情
情意本身—語言—白話—文言文
(三)敘事
文言文—古文—古事
白話文—今文—今事
(c)文學底派別
(一)純藝術派—超越人世問題,藝術的價值獨立。
(二)人生派—注重人生現(xiàn)實問題。
(三)人生藝術派—藝術美的享樂與人生底解釋。
(3)在文學史上的價值
(a)文體創(chuàng)造
(b)輸入外國文學的精神
(一)寫實主義。
(二)析理精密。
(三)社會化(Socialization)。
(c)世界的文學
B.應用的價值
(1)在教育上的價值
(a)兒童想像力底發(fā)展
古文—盲從古人的、他人的想像力。
白話文—直接能發(fā)現(xiàn)有的、自己的想像力。
(b)科學教育底發(fā)達
(一)節(jié)省專門科學(醫(yī)、礦、農、工)學生研究艱深文字的時間精力。
(二)用白話文敘述科學,較古文易于表現(xiàn)明瞭正確的觀念。
(c)學生抄寫講義底便利
(2)在社會文化上的價值
(a)國語方面
(一)國語統(tǒng)一底基礎
(二)字數(shù)增加
(三)語言程度增高
(b)教育方面
(一)讀書報的人數(shù)增加
(二)拼音文字底先驅
(一)單音語減少
(二)語意明瞭
(三)文法整齊
代名詞整齊
疑問詞整齊
句法整齊
(三)通俗教育改進
(一)小說
(二)劇本
(三)歌曲
(一)北方的大鼓說書。
(二)南方小曲灘蘇、粵謳等
(乙)解釋疑惑
(1)不能行遠
時間
空間
方言不能行遠(京話是方言非國語)
國語能夠行遠(白話是國語非方言)
(2)破壞舊文化
增加新的文化
普及舊的文化
(3)沒有文學的飾美
文學的飾美
(a)結構巧妙—白話、文言同
(b)意思充足明瞭
(c)聲韻調協(xié)
(d)趣味動人
白話勝過文言
▲古文名詞、形容詞色澤是脂粉,是表面的美。非真美,典故更是張冠李戴,不切事情。
▲白話文“白描”是真美,是人人心中普遍的美,“百戰(zhàn)不許持寸鐵”是白話文底特性,所以文學的白話文比古文更難做,決不是“信口所說”、“信筆所之”。
(4)字句冗長
(a)文學的經(jīng)濟,在意思以外的經(jīng)濟,不在意思以內的經(jīng)濟
(b)由簡而繁,是文言與白話共同的趨勢,原因有四
(一)事物增加
(二)語言變化
(三)印刷便利
(四)社會現(xiàn)象日趨復雜
(5)不典雅
(a)典不典是時間問題,現(xiàn)代的事物到后代都是典。
(b)雅不雅沒有界說,沒有標準。宮殿冕旒等詞(非平民的)未必雅,如近代四六文。拉車賣醬的話(平民的)未必俗,如古詩《孔雀東南飛》及杜白詩等。
(6)現(xiàn)在的白話詩文不好
(a)作者底藝術不精
(b)真的白話文學年月還淺都和白話文體本身沒有關系。
(7)非純粹的白話文
(a)古語不全然廢棄,但以現(xiàn)代通行的為限。(b)新學術語當然采用。
文章三類
(一)普通應用文學術語不多用
(二)說理文
(三)文學的文
一般人了解學術語的程度,當隨教育增高。
白話文與古文的區(qū)別,不是名詞易解難解的關系,乃是名詞及其他一切詞“現(xiàn)代的”、“非現(xiàn)代的”關系。
(8)不能達高深學理
(a)自然科學
(b)社會科學
名詞不易了解,古文與白話文同,但白話文的解說比文言容易了解,所以聽講比看書更加懂得清楚。
(c)宗教藝術,重情感的更宜于白話文。以上理論
(a)陳大齊演講的心理學。
(b)胡適著的哲學史實驗哲學。
(c)杜威底哲學、倫理學、教育學、演講錄。
(d)王星拱、任鴻雋底科學論文。
(e)陳嘉靄著的因明學。
(f)基督教底舊約新約。
(g)周作人關于文學的譯著。
以上實例,都能達高深的學理,都比窺基底因明疏和嚴復譯的書易于了解。