夫邏輯之所可貴者，以其術存乎解析故也。自家用思時，恒注意解析，則意理之條貫與底蘊一經(jīng)精剖自然昭著，而免于模糊與籠統(tǒng)之弊矣?！兑住は怠匪^精義入神，至可玩也。審核古今人立說之當否，亦妙于解析，蓋凡浮妄不根之談，未有經(jīng)解析而不立破者。雖然，茍非其人，道不虛行，既非天才，又未曾按部就班作過困勉工夫，或任一己浮亂思想，或涉獵書籍，而自無深根固蒂之道，任何學問都無幸成之理，邏輯何獨不然？吾望汝勿效世人輕談學問，且以少年寶貴光陰及有限之聰明與精力，找著一種學問死心踏地鉆研去。汝既卒業(yè)大學，普通知識應有相當基礎，今后便當開始專門研究。如其一意專精佛學，則聚精會神于此，日就月將，不求速獲，久道化成，必有深造自得之一日。至與佛學相關之諸學，如心理學、名學及中西哲學等等，亦皆隨時用心探究。英文勿曠廢。聞西洋書籍原文較易了解，譯本乃多不通。汝曾學過英文，則時時練習，無令生疏，不獨便于看西書，將來或可譯中為西，豈非快事！汝且安心所業(yè)，每日公余靜坐看書，汝勿謂事務牽擾未能多讀書也。天下事只要勿間斷，今日看五頁書，了解若干義理，明日看五頁書，又了解若干義理，日日如此，行之十年，自當六通四辟，豁然貫通，此患汝不為耳。汝今念念不安現(xiàn)狀而只欲求學，只此便是而耗心力于無用之地，易言之，即自尋死路。若將不安現(xiàn)狀而欲求學之念放下，卻落落實實即在現(xiàn)狀之下安心所學，不急不迫，無怠無荒，日日行之，決不間斷，吾敢斷言，汝學問之進步將若決江河莫之能御矣。人皆具有心力而不知所以用之，此真可惜！吾久欲寫一信與汝，苦無精力；然不寫，卻不安于懷。汝畢竟是誠篤人，吾故不能已于言也。某生于吾不相信，此不足怪，乃其可憐耳。其識不及此，非其心術有差謬也。新年見子，總有不通暢意思，望深切自省。心不通暢即與道理隔絕，不堪學問，務反求其不通暢之根，必努力拔去。