父囑同學(xué)研究船山書,語(yǔ)之云:船山在哲學(xué)方面之發(fā)明,余嘗綜以明有、尊生、主動(dòng)、率性四義,見《讀經(jīng)示要》第二講。此所以救宋明溺于二氏之弊,功緒甚偉。其為學(xué)之方面甚多,如哲學(xué)、、、、。政法、社會(huì)等學(xué),多有獨(dú)辟之處,為漢以來(lái)群儒所不逮。然其于各方面雖有許多精思妙語(yǔ),但未能分別門類、詳細(xì)發(fā)揮。如虛君共和之論,船山明明說(shuō)到,而只寥寥數(shù)字,不曾盛闡明之。諸如此類,不可勝舉。是不足為船山病,中國(guó)學(xué)術(shù)界,自漢以后,諸子百家之業(yè)久廢,分類研究尚無(wú)其風(fēng),思辨之術(shù)更非素講,船山雖天縱,其能絕不為時(shí)地所限乎?余平生于古今人,多有少之所歆、移時(shí)而鄙,獨(dú)至船山,則高山仰止,垂老弗變,其書感人之深如此。
又曰:船山不幸而宗橫渠,故于本原處始終不透。余嘗欲取其《全書》中凡談及道體者,條列而辨正之,卒以心所欲為而未得為者極多,竟鮮此暇。
李仲?gòu)?qiáng),粵梅縣人,從吾父問(wèn)學(xué),為人樸實(shí)篤厚。嘗言其父國(guó)圻少與程壁光同學(xué),甲午日冠,我海軍失利,壁光時(shí)在某兵艦,曾向日軍遞降書。其后李鴻章起用壁光,入見時(shí),李公大呼壁光名,斥責(zé)之曰:爾曾向日遞降書,知罪否?聲色俱厲。壁光抗聲曰:大帥勿提此役,大帥亦不得無(wú)罪。李公遽改笑容曰:程壁光,很好,很好。自此對(duì)壁光信任益專,壁光卒為海軍名將。國(guó)圻亦海軍界耆德,與壁光至交,常道其遺事云。吾父曰:李少荃以雄才,學(xué)于湘鄉(xiāng),明足以知人,智足以自反,大度足以容物,故為一代巨人。自昔衰世逞志者,昏狂自恣,喜用仆圉,朝夕獻(xiàn)諛,不聞己過(guò),卒至危敗。少荃深于史,故成就卓然。