正文

中國俗文學史 作者:鄭振鐸


另一種敘事歌曲,所謂“唱賺”的,似較“鼓子詞”、“轉(zhuǎn)踏”尤得市井的歡迎。

唱賺是具有偉大的體制的嶄新的創(chuàng)作。她創(chuàng)出了幾種動人的新聲,它更革了遲笨繁重的唐、宋大曲的音調(diào)。我們文學史里知道在同一宮調(diào)里,任意選取了若干支曲子,來組成一個套數(shù),第一次乃是由于“唱賺”者的創(chuàng)作。這個影響極大。由單調(diào)的以二段曲子組成的詞,由單調(diào)的以八支或十支以上的同樣的曲調(diào)組成的大曲,反復歌唱,聲貌全同,豈不會令聽者覺得厭倦么?一個嶄新的新聲便在這個疲乏的空氣中產(chǎn)生出來。唱賺產(chǎn)生于何時,據(jù)宋人記載,約略可知。耐得翁《》說:

唱賺在京師,只有纏令纏達。有引子尾聲為纏令。引子后只以兩腔遞且循環(huán)間用者為纏達。中興后,張五牛大夫,因聽動鼓板中,又有四太平令或賺鼓板(即今拍板大篩揚處是也),遂撰為賺。賺者,誤賺之義也。令人正堪美聽,不覺已至尾聲。是不宜為片序也。今又有覆賺;又且變花前月下之情及鐵騎之類。凡賺最難,以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱、要令、番曲、叫聲諸家腔譜也。

《》,古代筆記著作,南宋耐得翁撰。作者事跡今已無可考。書一卷,十四類,記載當時都城臨安(今浙江杭州)的街坊店鋪、園林建筑等,尤以雜技和說唱部分為研究者所重視。

元人唱賺圖

吳自牧《夢粱錄》所敘唱賺的情形,與《都城紀勝》全同,惟載“今杭城老成能唱賺者如竇四官人、離七官人、周竹窗、東西兩陳九郎、包都事、香沈二郎、雕花楊一郎、招六郎、沈媽媽等”姓名。周密《武林舊事》也載唱賺者姓氏,自濮三郎、扇李二郎以下,凡二十二人。唱賺在南宋是成為一門專業(yè)的。

唱賺有纏令、纏達二體之分。纏令之體,有引子,有尾聲,正同上列的那種形式。惟上列賺詞當為南宋后半期之作。(《武林舊事》卷三及《夢粱錄》卷十九,所載各社名,均有“遏云社唱賺”云云,而《事林廣記》載此賺詞,其前恰為《遏云要訣》、《遏云致語》,則此賺詞自當與遏云社有關(guān)系。)初期的賺詞,究竟有沒有這樣的復雜,卻是一個疑問??戳耍骸百嵳哒`賺之意也。令人正堪美聽,不覺已至尾聲”的云云,我們總要覺得初期的賺詞,大約不會是很長的,或者只要“有引子,有尾聲”便已足夠了罷。

“唱賺”的詞文(賺詞),亡失已久,王國維氏始于《事林廣記》中發(fā)見之。其前且有唱賺規(guī)則。現(xiàn)在錄之如下:

〔遏云要訣〕。“夫唱賺一家,古謂之道賺,腔必真,字必正,欲有墩亢掣拽之殊,字有唇喉齒舌之異,抑分輕清重濁之聲,必別合口半合口之字,更忌馬嚚 子,俗語鄉(xiāng)談。如對圣案,但唱樂道山居水居清雅之詞,切不可以風情花柳艷冶之曲;如此,則為瀆圣。社條不賽,筵會吉席,上壽慶賀,不在此限。假如未唱之初,執(zhí)拍當胸,不可高過鼻,須假鼓板村掇,三拍起引子,唱頭一句。又三拍至兩片結(jié)尾,三拍煞,入序尾三拍巾斗煞,入賺頭一字當一拍,第一片三拍,后仿此。出賺三拍,出聲巾斗又三拍煞,尾聲總十二拍;第一句三拍,第二句五拍,第三句三拍煞,此一定不逾之法。”

〔曷云致語〕(筵會用)〔鷓鴣天〕

遇酒當歌酒滿斟,一觴一詠樂天真,三杯五盞陶情性,對月臨風自賞心。環(huán)列處,總佳賓,歌聲嘹亮遏行云,春風滿座知音者,一曲教君側(cè)耳聽。

〔圓社市語〕〔中呂宮〕〔圓里圓〕

〔紫蘇丸〕相逢閑暇時,有閑的打喚瞞兒,呵喝啰聲嗽道臁廝,俺嗏歡喜,才下腳,須和美,試問伊家有甚夾氣,又管甚官場側(cè)背,算人間落花流水。

〔縷縷金〕把金銀錠打旋起,花星照臨我,怎亸避?近日間游戲,因到花市簾兒下,瞥見一個表兒圓,咱每便著意。

〔好女兒〕生得寶妝蹺,身分美,繡帶兒纏腳,更好肩背,畫眉兒入札春山翠,帶著粉鉗兒,更綰個朝天髻。

〔大夫娘〕忙入步,又遲疑,又怕五角兒沖撞我沒蹺踢。網(wǎng)兒盡是札,圓底都松例,要拋聲忒壯果難為,真?zhèn)€費腳力。

〔好孩兒〕供送飲三杯先入氣,道今霄打歇處。把人拍惜,怎知他水胍透不由得你。咱們只要表兒圓時,復兒一合兒美。

〔賺〕春游禁陌,流鶯往來穿梭戲,紫燕歸巢,葉底桃花綻蕊。賞芳菲,蹴秋千高而不遠,似踏火不沾地,見小池風擺,荷葉戲水。素秋天氣,正玩月斜插花枝。賞登高佶料沙羔美。最好當場落帽,陶潛菊繞籬。仲冬時,那孩兒忌酒怕風,帳幕中纏腳忒稔膩。講論處下梢團圓到底,怎不則劇。

〔越恁好〕勘腳并打二步步隨定伊,何曾見走袞。你于我,我與你,場場有踢,沒些拗背。兩個對壘,天生不枉作一對腳頭,果然廝稠密密。

〔鶻打免〕從今復一來一往,休要放脫些兒。又管甚,攪閑底拽,閑定白打賺廝,有千般解數(shù),真?zhèn)€難比。

〔骨自有〕

〔尾聲〕五花叢里英雄輩,倚玉偎香不暫離,做得個風流第一。

這是歌詠蹴球之事的;圓社即“蹴球”之社。其前有“致語”,是為“筵會用”,而不是為圓社用的。我們現(xiàn)在不知道賺詞里有沒有散文的成分在內(nèi)。但覆賺是很復雜的,敘述“花前月下之情及鐵騎之類”,變而成為長篇的敘事歌曲了?;蛘侵T宮調(diào)的雛形吧。

宋太祖蹴鞠圖


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