司馬貞《史記補(bǔ)》

司馬貞補(bǔ)《史記·三皇本紀(jì)》云：“庖犧，蛇身人首?！薄芭畫z，蛇身人首?！薄把椎?，人身牛首?！庇帧肚乇炯o(jì)》：“大費生子二人，一曰大廉，實鳥俗氏?！薄按罅獙O曰孟戲、中衍，鳥身人言。帝大戊聞而卜之使御，吉。”“自大戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷國?！笔廊褰砸云涔终Q無足信。鼒竊謂：混沌未開之初，天、地、人、物，渾然無所分耳；遲之久，而陽氣之浮者為天，陰氣之凝者為地，陰陽之氣之所感而化者，為人，為禽獸草木，判然不能合而為一。如人胚胎之初，五官、四肢、百體亦渾然一耳；遲之久，而知覺運動生焉，則各指所之耳。史所載遠(yuǎn)夷，有綠睛，有赤髮，有有尾，有反踵者，亦其天地初辟，狉榛之象也?！抖Y記》曰：“人者，五行之秀氣也?！鄙鲜溃逍叙B(yǎng)人之用未廣，食草木之實、鳥獸之肉，其氣之所感者，不能無雜，故形狀亦或與人殊，特渾淪未鑿，所得者厚，故生而神靈。其聰明才力，既非后世之所能同，則其形體血氣，亦豈必后世之所同乎？《虞初新志》所載毛女任氏云：“服黃精，遍體生毛，能飛騰。已而，飲食如常，則毛脫如故?！币囡嬍衬茏?nèi)诵误w之一證也。

司馬貞補(bǔ)《史記·三皇本紀(jì)》有云：“天皇十二頭?！薄暗鼗适活^?！薄叭嘶示蓬^?！弊宰⒃疲骸把允^者，非謂一人之身有十二頭，蓋古質(zhì)，比之鳥獸頭數(shù)故也?！秉埌矗航袷浪紫嘀o語，猶有呼作頭者，亦古語之遺也。