黃公度著《日本國(guó)志》卷三十六，禮俗志三游燕類(lèi)有煙火一則云：

“每歲例以五月二十八夜為始放煙火之期，至七月下旬乃止。際晚，煙火船于兩國(guó)橋南可數(shù)百武橫流而泊，霹靂乍響，電光橫掣，團(tuán)團(tuán)黃日，散為萬(wàn)星。既而為銀龍，為金烏，為赤魚(yú)，為火鼠，為蝙蝠，為蜈蚣，為梅，為櫻，為杏，為柳絮，為楊枝，為蘆，為葦，為橘，為柚，為櫻桃，為藤花，為彈，為球，為箭，為盤(pán)，為輪，為樓，為閣，為佛塔，為人，為故事，為文字，千變?nèi)f化，使人目眩。兩岸茶棚，紅燈萬(wàn)點(diǎn)，憑欄觀者累膝疊踵。橋上一道，喧雜擁擠，梁柱撓動(dòng)，若不能支。橋下前艫后舳，隊(duì)隊(duì)相銜，樂(lè)舫歌船，彌望無(wú)際，賣(mài)果之船，賣(mài)酒之船，賣(mài)花之船，又篙櫓橫斜，嘩爭(zhēng)水路。直至更闌夜深，火戲已罷，豪客貴戚各自泛舟納涼，弦聲歌韻，于杯盤(pán)狼藉中，嘔啞啁哳，逮曉乃散。”《日本國(guó)志》著于光緒初年，所記應(yīng)系明治時(shí)代東京的情狀，但其文章取材于江戶著作者蓋亦有之。兩國(guó)煙火始于享保十八年（一七三三），稱(chēng)曰川開(kāi)，猶言開(kāi)河也。兩國(guó)橋跨日本橋與本所區(qū)間，昔為武藏上總二國(guó)，故名，橋下即隅田川，為江戶有名游樂(lè)地，猶秦淮焉。昔時(shí)交通不便，市人無(wú)地可以避暑，相率泛舟隅田川，挾妓飲酒，曰納晚涼。開(kāi)始之日曰川開(kāi)，凡三月而罷。天保時(shí)齋藤月岑著《東都?xì)q事記》卷二記其事，在五月二十八日條下云：

“兩國(guó)橋納晚涼自今日始，至八月二十八日止。又此為茶肆，百戲，夜店之始。從今夜放煙火，每夜貴賤群集。

此地四時(shí)繁盛，而納涼之時(shí)尤為熱鬧，余國(guó)無(wú)其比。東西兩岸，葦棚茶肆比如櫛齒，弱女招客，素額作富士妝，雪膚透紗，愈添涼意，望之可人。大路旁構(gòu)假舍，自走索，變戲法，牽線木頭，耍猴戲，以至山野珍禽，異邦奇獸，百戲具備，各樹(shù)招牌，嗩吶之聲喧以囂，演史，土弓，影戲，笑話，篦頭，相面之店，水果，石花菜，蓋無(wú)物不有焉。橋上往來(lái)肩摩踵接，轟轟如雷。日漸暮，茶肆檐燈照數(shù)千步，如在不暗國(guó)。樓船籠燈輝映波上，如金龍翻影，弦歌齊涌，行云不動(dòng)。疾雷忽爆，驚愕舉首，則花火發(fā)于空中，如云如霞，如月如星，如麟翔，如鳳舞，千狀萬(wàn)態(tài)，神迷魂奪。游于此者，無(wú)貴無(wú)賤，千金一擲，不惜固宜，實(shí)可謂宇宙間第一壯觀也?！蓖瑫r(shí)有寺門(mén)靜軒著《江戶繁昌記》，亦有一節(jié)記兩國(guó)煙火者云：

“煙火例以五月二十八日夜為始放之期，至七月下旬而止。際晚，煙火船撐出，南方距兩國(guó)橋數(shù)百步，橫于中流。天黑舉事，霹靂乍響，電光掣空，一塊火丸，碎為萬(wàn)星，銀龍影欲滅，金烏翼已翻，丹魚(yú)入舟，火鼠奔波，或棚上漸漸燒出紫藤花，或架頭一齊點(diǎn)上紅球燈，寶塔綺樓，千化萬(wàn)現(xiàn)，真天下之奇觀也。兩岸茶棚，紅燈萬(wàn)點(diǎn)，欄內(nèi)觀者，累膝疊踵。橋上一道，人群混雜，梁柱撓動(dòng)，看看若將傾陷。前艫后舳，隊(duì)隊(duì)相銜，畫(huà)船填密，雖川迷水。夜將深，煙火船揮燈，人始知事畢。時(shí)水風(fēng)灑然，爽涼洗骨，于是千百之觀煙火船并變?yōu)榧{涼船，競(jìng)奢耀豪，舉弦歌于杯盤(pán)狼藉之中，嘔啞至?xí)阅诵??！弊x此可知黃君之所本，寺門(mén)文雖俳諧，卻自有其佳趣，若描寫(xiě)幾色煙火的情狀，似乎更有活氣也。昔時(shí)川開(kāi)以后天天有煙火，是蓋用作納涼之消遣，非若現(xiàn)今之只限于當(dāng)日，而當(dāng)日往觀煙火者又看畢即各奔散，于納涼無(wú)關(guān)，于隅田川亦別無(wú)留戀也。天保時(shí)代去今百年，即黃君作志時(shí)亦已將五十年，今昔情形自然多所變化，讀上文所引有如看舊木板風(fēng)俗畫(huà)，仿佛隔著一層薄霧了。寺田寅彥隨筆集《柿子的種子》于前年出板，中有一篇小文，是講兩國(guó)煙火的，抄錄于下：

“這回初次看到所謂兩國(guó)的川開(kāi)這件東西。

在河岸急造的看臺(tái)的一隅弄到一個(gè)坐位，吃了不好吃的便飯，喝了出氣的汽水，被那混雜汽油味的河風(fēng)吹著，等候天暗下去。

完全什么也不做，什么也不想，有一個(gè)多鐘頭茫然地在等候煙火的開(kāi)始：發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)傻頭傻腦的自己，也是很愉快的事。

在附近是啤酒與毛豆著實(shí)熱鬧得很。

天暗了，煙火開(kāi)始了。

升高煙火的確是藝術(shù)。

但是，裝置煙火那物事是多么無(wú)聊的東西呀。

特別是臨終的不干脆，難看，那是什么呀。

‘出你媽的丑！’

我不是江戶子也想這樣地說(shuō)了。

卻發(fā)見(jiàn)了一件可驚的事。

這就是說(shuō)，那名叫惠斯勒的西洋人他比廣重或比無(wú)論那個(gè)日本人更深知道隅田川的夏夜的夢(mèng)。”若月紫蘭在所著《東京年中行事》下卷兩國(guó)川開(kāi)項(xiàng)下有云：

“以前都說(shuō)善能表現(xiàn)江戶子的氣象是東京煙火的特色，拍地開(kāi)放，拍地就散了，看了無(wú)端地高興，大聲叫好，可是星移物換，那樣的時(shí)代早已過(guò)去了，現(xiàn)在煙火制造者的苦心說(shuō)是想在那短時(shí)間里也要加上點(diǎn)味兒，所以今年（一九一〇）比往常明顯地有些變化。”在晝夜共放升空煙火三百發(fā)之外，還加上許多西洋式的以及大規(guī)模的裝置煙火，如英皇戴冠式，膳所之城等。但是結(jié)論卻說(shuō)：

“我不是江戶子卻也覺(jué)得這些東西還不如那拍地開(kāi)放拍地就散了的倒更是江戶子的，什么裝置煙火實(shí)在是很呆笨的東西。”聽(tīng)了他們兩人的話不禁微笑，他更不是江戶子，但也正是這樣想。去年的兩國(guó)川開(kāi)是在七月廿二日舉行，那時(shí)我們剛在東京，承山崎君招同徐耀辰君東京林君與池內(nèi)夫人往觀，在柳橋的津久松的看臺(tái)上初次看了這有名的大煙火。兩國(guó)橋的上下流晝夜共放升空煙火四百五十發(fā)，另有裝置煙火二十六件，我所喜歡的還是代表江戶子氣象的那種煙火。本來(lái)早想寫(xiě)一篇小文，可是一直做不出，只好抄人家的話聊作紀(jì)念耳。

（廿四年九月二日。）