二八 六斤

在《風波》里邊，“六斤這小鬼”雖然出場的時候不多，卻是很有重要的意義的。她最初在吃炒豆，聽見九斤老太在罵，便躲在河邊烏桕樹后，伸出雙丫角的小頭，大聲說：“這老不死的！”其次因為皇帝要辮子，大家正在驚擾的時候，她吃完一碗飯，嚷著要添，被七斤嫂用筷扎在雙丫角的頭上，喝道：“誰要你來多嘴！你這偷漢的小寡婦！”末了風波過去了，六斤已經(jīng)大了一歲，雙丫角變了一支辮發(fā)，雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，在土場上一瘸一拐的往來。讀者盡可賞識他筆法之妙，但在著者，不久以前在《狂人日記》上提出“救救孩子”的口號，他是怎么的感想，我們?nèi)ヌ接懸幌拢彩菓數(shù)?。生活困苦，使得母子天性顯得漓薄，這卻正是苦的深刻的表現(xiàn)。著者常說，在鄉(xiāng)下走過窮人家門口，看見兩三歲的小兒坐在高凳上，他的母親跪著拜祝道：我的爺呀，你為啥還不死呢！拜得那小兒拼命的哭叫。這事使他長久不能忘記，但尤其不能忘記的乃是看著小女孩一瘸一拐的走。現(xiàn)在看不到了，這是很幸福的。過去的人看慣了并不覺得難看，而且自然還有些人以為是“美”，所以這習俗才那么的普遍長遠，至少維持了有一千年。清朝的辮子是敵人所強迫拖上的，裹腳在清初曾禁止過，但士大夫卻又特別愛護，終于因了王漁洋等人的努力，和八股文一起保留下來了。直至道光年中，俞正燮在講唐朝服色的一篇文章上加以檢討，經(jīng)康有為蔡元培等人的提倡，逐漸成立廢止纏足的運動?？墒沁\動的進展很緩慢，《風波》里所寫是民國六七年的事情，距戊戌已將近二十年了，像六斤那么的小孩還是成群的一瘸一拐的走著，著者有說不盡的憤慨，只好那么冷冰冰的說一句作結(jié)罷了。如今又過了三十多年，六斤這一代中年人尚在，可是下一代總不再裹腳了，將來讀書看到這里或者會覺得難懂，但這正是著者所希望的事，一定反以為幸福的吧。