啟明先生：

接來(lái)示，使我們更不明白你們反對(duì)非基督教的行動(dòng)是何種心事。反對(duì)非基督教的動(dòng)因乃在宗教問題以外，真令人覺得奇異了。倘先生們主張一切思想皆有不許別人反對(duì)之自由，若反對(duì)他便是侵犯了他的自由，便是“日后取締信仰以外的思想的第一步”；那末先生們?cè)缫逊高^(guò)這種毛病，因?yàn)楹孟裣壬鷤円苍?jīng)反對(duì)過(guò)舊思想、神鬼、孔教、軍閥主義、復(fù)辟主義、古典文學(xué)及婦人守節(jié)等等，為什么現(xiàn)在我們反對(duì)基督教，先生們卻翻轉(zhuǎn)面孔來(lái)說(shuō)，這是“日后取締信仰以外的思想的第一步”呢？先生們現(xiàn)在果主張基督教、神鬼、孔教、軍閥主義、復(fù)辟主義、古典文學(xué)及婦人守節(jié)等等思想都有不許人反對(duì)之自由嗎？若是反對(duì)他，都是“取締信仰以外的思想的第一步”嗎？都是“對(duì)于個(gè)人思想自由的壓迫的起頭”嗎？先生們反對(duì)我們非基督教的思想自由，算不算是“取締信仰以外的思想的第一步”呢？算不算是“對(duì)于個(gè)人思想自由的壓迫的起頭”呢？先生又說(shuō)我們是多數(shù)強(qiáng)者壓迫少數(shù)弱者，原來(lái)合乎真理與否，很難拿強(qiáng)弱多少數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，即以此為標(biāo)準(zhǔn)，先生們五人固然是少數(shù)弱者，但先生們所擁護(hù)的基督教及他的后盾，是不是多數(shù)強(qiáng)者，這筆賬恐怕先生們還未清算。因此我現(xiàn)在仍然要?jiǎng)窀嫦壬鷤儭移缴罹磹鄣呐笥眩嚎靵?lái)幫助我們少數(shù)弱者，勿向他們多數(shù)強(qiáng)者獻(xiàn)媚！

弟　陳獨(dú)秀白　四月二十一日1922年4月23日