皆平先生：

廣東在政治上有責(zé)任的人都注重教育，至少也不反對(duì)教育，社會(huì)上空氣稍差一點(diǎn)，然尚未到絕望的地步。說(shuō)到科學(xué)思想，實(shí)在是一件悲觀的事，我們中國(guó)人底腦子被幾千年底文學(xué)、哲學(xué)鬧得發(fā)昏，此時(shí)簡(jiǎn)直可以說(shuō)沒(méi)有科學(xué)的頭腦和興趣了。平常人不用說(shuō)，就是習(xí)科學(xué)的人只是書(shū)架上放了幾本科學(xué)書(shū)，書(shū)房里書(shū)桌上很少陳設(shè)著化學(xué)藥品或機(jī)械工具。無(wú)論什么學(xué)校里都是國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理底功課占了最大部分，出版界更是不用說(shuō)了。更進(jìn)一步說(shuō)，不但中國(guó)，合全世界說(shuō)，現(xiàn)在只應(yīng)該專(zhuān)門(mén)研究科學(xué)，已經(jīng)不是空談?wù)軐W(xué)的時(shí)代了。西洋自蘇格拉底以至杜威、羅素，印度自鄔婆尼沙陀六師以至達(dá)哥爾，中國(guó)自老聃、孔丘以至康有為、章炳麟都是胡說(shuō)亂講，都是過(guò)去的夢(mèng)話，今后我們對(duì)于學(xué)術(shù)思想的責(zé)任，只應(yīng)該把人事物質(zhì)一樣一樣地分析出不可動(dòng)搖的事實(shí)來(lái)，我以為這就是科學(xué)，也可以說(shuō)是哲學(xué)。若離開(kāi)人事物質(zhì)底分析而空談什么形而上的哲學(xué)，想用這種玄杳的速成法來(lái)解決什么宇宙人生問(wèn)題，簡(jiǎn)直是過(guò)去的迷夢(mèng)，我們快醒了！試問(wèn)人事物質(zhì)而外，還有什么宇宙人生？聽(tīng)說(shuō)朱謙之也頗力學(xué)，可惜頭腦里為中國(guó)、印度的昏亂思想占領(lǐng)了，不知道用科學(xué)的方法研究人事物質(zhì)底分析。他此時(shí)雖然出了家，而我敢說(shuō)他出家不會(huì)長(zhǎng)久。出家也好，在家也好，不用科學(xué)的方法從客觀上潛心研究人事物質(zhì)底分析，天天用冥想的方法從主觀上來(lái)解決宇宙人生問(wèn)題，亦終于造謠言說(shuō)夢(mèng)話而已。中國(guó)、印度古來(lái)諸大冥想家，謠言造了幾千年，夢(mèng)話說(shuō)了幾千年，他們告訴我們的宇宙人生底知識(shí)，比起近百余年的科學(xué)家來(lái)真是九牛之一毛，我們快醒了。此間編譯局若成立，當(dāng)然要注重科學(xué)書(shū)，但這還不是提倡科學(xué)的好法子，不但科學(xué)風(fēng)尚未成，出書(shū)無(wú)人購(gòu)閱，而書(shū)籍上的科學(xué)，還是文、哲學(xué)式的科學(xué)，去真科學(xué)還差一點(diǎn)。我以為造成科學(xué)底風(fēng)尚，有四件事最要緊：一是在出版界鼓吹科學(xué)思想；二是在普通學(xué)校里強(qiáng)迫矯正重文史、輕理科底習(xí)慣；三是在高級(jí)學(xué)校里設(shè)立較高深的研究科學(xué)底機(jī)關(guān)；四是設(shè)立販賣(mài)極普通的科學(xué)藥品及工具，使人人得有研究科學(xué)之機(jī)會(huì)。這四件都是我們?cè)趶V東正在要做的事。匆匆不及詳答，乞恕。

獨(dú)秀1921年6月1日