今天我?guī)Р韰⑴c開學典禮，狠愿意聽聽諸位新教授的言論及對于我們的希望。我從一九一七年（即民國六年）來到本校，參與了三年的開學典禮。一年得一年的教訓，今天又是來親受教訓的日子了。

我本來不預備說話，但蔣先生偏偏提出我的談話的一部分，偏偏把“且聽下回分解”的話留給我說，所以我不能不來同諸位談談。

我暑假里，在南京高等師范的暑期學校里講演，聽講的有七八百人，算是最時髦的教員了。這些教員是從十七省來的，故我常常愿意同他們談天。他們見面第一句就恭維我，說我是“新文化運動”的領袖。我聽了這話，真是“慚惶無地”。因為我無論在何處，從來不曾敢說我做的是新文化運動。他們又常常問我，新文化的前途如何，我也實在回答不出來。我以為我們現(xiàn)在那里有什么文化，我們北京大學，不是人稱為新文化運動的中心嗎？你看最近的一期《學藝雜志》里有一篇《對于學術界的新要求》，對于我們大學很有些忠實的規(guī)諫。他引的陳惺農(nóng)先生對于編輯《北京大學月刊》的啟事，我們大學里四百多個教職員，三千來個學生，共同辦一個月刊，兩年之久，只出了五本。到陳先生編輯的時候，竟至收不到稿子，逼得他自己做了好幾篇，方才敷衍過去?！洞髮W叢書》出了兩年，到現(xiàn)在也只出了五大本。后來我們想，著書的人沒有，勉強找?guī)讉€翻譯人，總該還有。所以我們上半年，弄了一個《世界叢書》，不想五個月的經(jīng)驗結果，各處寄來的稿子雖有一百多種，至今卻只有一種真值得出版。像這樣學術界大破產(chǎn)的現(xiàn)象，還有什么顏面講文化運動。所以我對于那一句話的答語，就是“現(xiàn)在并沒有文化，更沒有什么新文化”。再講第二問題，現(xiàn)在外面學界中總算有一種新的現(xiàn)象，是不能不承認。但這只可說是一種新動機，新要求，并沒有他們所問的新文化運動。他們既然動了，按物理學的定理，決不能再使不動。所以惟一的方法，就是把這種運動的趨向，引導到有用，有結果的路上去。

這種動的趨向有兩個方面：

一，普及　現(xiàn)在所謂新文化運動，實在說得痛快一點，就是新名詞運動。拿著幾個半生不熟的名詞，什么解放，改造，犧牲，奮斗，自由戀愛，共產(chǎn)主義，無政府主義……，你遞給我，我遞給你，這叫做“普及”。這種事業(yè)，外面干的人狠多，盡可讓他們干去，我自己是賭咒不干的，我也不希望我們北大同學加入。

二，提高　提高就是——我們沒有文化，要創(chuàng)造文化；沒有學術，要創(chuàng)造學術；沒有思想，要創(chuàng)造思想。要“無中生有”地去創(chuàng)造一切。這一方面，我希望大家一齊加入，同心協(xié)力用全力去干。只有提高才能真普及，越“提”得“高”，越“及”得“普”。你看，桌上的燈決不如屋頂?shù)臒粽盏眠h，屋頂?shù)臒舾蝗绺吒咴谏系奶栒盏眠h，就是這個道理。

現(xiàn)在既有這種新的要求和新的欲望，我們就應該好好預備一點實在的東西，去滿足這種新要求和新欲望。若是很草率的把半生不熟的新名詞，去解決他們的智識饑荒，這豈不是耶穌說的“人問我討面包，我卻給他石塊”嗎？

我們北大這幾年來，總算是掛著“新思潮之先驅(qū)”，“新文化的中心”的招牌，但是我剛才說過，我們自己在智識學問這方面貧窮到這個地位，我們背著這塊金字招牌，慚愧不慚愧，慚愧不慚愧！所以我希望北大的同人，教職員與學生，以后都從現(xiàn)在這種淺薄的“傳播”事業(yè)，回到一種“提高”的研究工夫。我們?nèi)粝胩嬷袊煨挛幕?，非從求高等學問入手不可。我們?nèi)粝肭蟾叩葘W問，非先求得一些求學必需的工具不可。外國語，國文，基本科學，這都是求學必不可少的工具，我們應該拿著這種切實的工具，來代替那新名詞的運動，應該用這種工具，去切切實實的求點真學問，把我們自己的學術程度提高一點。我們?nèi)裟苓@樣做去，十年二十年以后，也許勉強有資格可以當真做一點“文化運動”了。二三十年以后，朱逷先生和陳女士做中國現(xiàn)代史的時候，也許我們北大當真可以占一個位置。

我把以上的話總括起來說：

若有人罵北大不活動，不要管他；若有人罵北大不熱心，不要管他。但是若有人說北大的程度不高，學生的學問不好，學風不好，那才是真正的恥辱！我希望諸位要洗刷了它。我不希望北大來做那淺薄的“普及”運動，我希望北大的同人一齊用全力向“提高”這方面做工夫。要創(chuàng)造文化，學術及思想，惟有真提高才能真普及。