第六節(jié) 本事對旁涉

本事對旁涉之一題，看來像是本事最要，旁涉則相干處少，然而有時候事實恰恰與此相反。因為本事經(jīng)意，旁涉不經(jīng)意，于是旁涉有時露馬腳，而使我們覺得實在另是一回事，本事所記者反不相干矣。有時這樣的旁涉是無意自露的，也有時是有意如此隱著而自旁流露個線索的，這事并不一樣。也有許多既非無意自露，又非有意自旁流露，乃是考證家好作假設(shè)，疑神疑鬼弄出的疑案。天地間的史事，可以直接證明者較少，而史學(xué)家的好事無窮，于是求證不能直接證明的，于是有聰明的考證，笨伯的考證。聰明的考證不必是，而是的考證必不是笨伯的。

史學(xué)家應(yīng)該最忌孤證，因為某個孤證若是來源有問題，豈不是全套議論都入了東洋大海嗎？所以就旁涉中取孤證每每弄出“亡是公子”“非有先生”來。然若旁涉中的證據(jù)不止一件，或者多了，也有很確切的事實發(fā)見。舉一例：漢武帝是怎么樣一個人，《史記》中是沒有專篇的，因為“今上本紀”在西漢已亡了。然而就太史公東敲西擊所敘，活活的一個司馬遷的暴君顯出來，這雖不必即是真的漢武帝，然司馬子長心中的漢武帝卻已藉此出來了。