漁父

圣人不凝滯于物

案《史記》有“夫”“者”二字，語意較明，當從之。

何故深思高舉自令放為

案“深思高舉”謂自放，與下文“自令放”為被放之意齟齬。《史記》作“何故懷瑾握瑜而自令見放為”，于義為長，當從之。王注曰“獨行忠直”，似所據(jù)本亦作“懷瑾握瑜”。

而蒙世俗之塵埃乎

案當依一本刪而字?！鞍材芤责┲?，蒙世俗之塵埃乎”，與上文“安能以身之察察，受物之汶汶乎”，句法一律?！段倪x》無而字。《類聚》六、《白帖》三、《御覽》三七、《史記·屈原列傳索隱》、《文選》鮑明遠《擬嵇中散言志詩》注、《山谷內集》一三《再次韻兼簡履中南玉》注、又二〇《題淡山巖》注所引亦并無。