五、林琴南《論古文之不宜廢》

（四月七日）

文無(wú)所謂古也，唯其是。顧一言是，則造者愈難。漢唐之《藝文志》及《崇文總目》中，文家林立，而何以馬班韓柳獨(dú)有千古？然則林立之文家均不是，唯是此四家矣。顧尋常之箋牒簡(jiǎn)牘，率皆行之以四家之法，不惟伊古以來(lái)無(wú)是事，即欲責(zé)之以是，亦率天下而路耳。（不通?。┪嶂钣谖恼呷f(wàn)不敢其（不通?。┰O(shè)為此論也。然而一代之興，必有數(shù)文家搘拄于其間。是或一代之元?dú)猓P(pán)礴郁積，發(fā)泄而成至文，猶大城名都，必有山水之勝狀，用表其靈淑之所鐘。文家之發(fā)顯于一代之間亦正類(lèi)此。嗚呼，有清往矣！論文者獨(dú)數(shù)方姚。而攻掊之者麻起，而方姚卒不之踣?；蚱湮墓逃衅涫钦叽嬉糠浇裥聦W(xué)始昌，即文如方姚，亦復(fù)何濟(jì)于用？然而天下講藝術(shù)者，仍留古文一門(mén)，凡所謂載道者，皆屬空言，亦特如歐人之不廢臘丁耳。知臘丁之不可廢，則馬班韓柳亦自有其不宜廢者，吾識(shí)其理，乃不能道其所以然，此則嗜古者之痼也。民國(guó)新立，士皆剽竊新學(xué)，行文亦澤之以新名詞。夫?qū)W不新而唯詞之新，匪特不得新，且舉其故者而盡亡之，吾甚虞古系之絕也。向在杭州，日本齋籐少將謂余曰：“敝國(guó)非新，蓋復(fù)古也?！睍r(shí)中國(guó)古籍如百百宋樓藏書(shū)，日人則盡括而有之。嗚呼，彼人求新而惟舊之寶，吾則不得新而先殞其舊！意者后此求文字之師，將以厚幣聘東人乎？夫馬班韓柳之文雖不協(xié)于時(shí)用，固文字之祖也。（不通?。┦日邔W(xué)之，用其淺者以課人，輾轉(zhuǎn)相承，必有一二鉅子出肩其統(tǒng)，則中國(guó)之元?dú)馍杏写嬲摺Ｈ魲墧S踐唾而不之惜，吾恐國(guó)未亡而文字已先之，幾何不為東人之所笑也！

此文中“而方姚卒不之踣”一句，“之”字不通。

此文見(jiàn)上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》（六年二月八日）。