一〇、記“的”字之來(lái)源：“之者”二字之古音

（五月廿五日）

吾嘗研究“的”字之文法（《季報(bào)》三年三號(hào)），知此字今用以代文言之“之”字、“者”字（此外用法尚多）。凡“之”字、“者”字之種種用法，多可以“的”字代之。因念此諸字變化沿革，或由于聲韻的變遷，倘能求其歷史的關(guān)系，則今之俗字，或竟為最古之字亦未可知。而吾人所謂俗者，不過(guò)一種無(wú)根據(jù)之惡感，蔽于積俗，而不知其非耳。（《月報(bào)》十一卷八號(hào)）

此諸字之關(guān)系沿革，大略如下：

趙宣仲曰：“‘之’字古蓋讀如今‘的’字。凡知、徹、澄三紐之字，原為舌上的端、透、定（Cerebral tt' & d）。其后此一類(lèi)之音，變?yōu)檎铡⒋?、床（正齒），于是重復(fù)興焉。”

宣仲之言是也。“者”字之沿革略同此。“者”字古蓋讀如“堵”，后始變而為“煮”，后乃轉(zhuǎn)為“者”耳。秦始皇《瑯玡臺(tái)刻石》曰：

六合之內(nèi)，皇帝之土：

西涉流沙，南盡北戶(hù)；

東有東海，北過(guò)大夏。（索隱音戶(hù)）

人跡所至，無(wú)不臣“者”。（音堵）

功蓋五帝，澤及牛馬。（音姥）

莫不受德，各安其宇。

又《詩(shī)·采綠》：

其釣維何？維魴及。

維魴及，薄言觀(guān)“者”。（《韓詩(shī)》作覩）

又《楚辭·九歌》：

搴汀州之杜若，

將以遺乎遠(yuǎn)“者”。（朱注：者葉音渚，又音覩）

時(shí)不可兮驟得，

聊逍遙兮容與。

皆可證古“者”之讀“堵”也。觀(guān)合“者”以成聲之字，如都，阇，堵，覩，睹，屠諸字，又可見(jiàn)“者”字本端、透、定紐也。

“之”字古音為“的”（或低），亦可于“諸”字見(jiàn)之。“諸”字乃“之乎”二字或“之於”二字快讀合成之音?！爸T”字古蓋音“都”（例同上），其切音之式為之乎為

當(dāng)文言之“者”變?yōu)椤爸挂扒小敝?，口語(yǔ)之“者”猶作“堵”聲，后變而為“朵”聲?？娨u“挽歌”云：

形容稍消歇，齒發(fā)行當(dāng)墮。

自古皆有然，誰(shuí)能離此“者”？

晉時(shí)“的”字在江左猶作“堵”聲?！稌x書(shū)·王衍傳》曰：

衍口未嘗言錢(qián)字。婦令婢以錢(qián)繞床下，不得行。衍晨起，呼婢曰：“舉卻‘阿堵’中物！”

“阿堵”猶今言“這個(gè)”也（《康熙字典》）。后“阿堵”變成“兀的”?！柏５摹北币襞c“阿堵”相近。而“堵”變?yōu)椤暗摹敝馗锟梢?jiàn)也。

宋時(shí)“的”字尚讀上聲，為“底”。如羅仲素曰：

天下無(wú)不是“底”父母。

古只有“底”字。底止之底，亦音底。其指音乃后來(lái)之變音也。

“之”字作動(dòng)字用者，古亦音低。如“宋牼將之楚”“若魂則無(wú)不之也”是也。亦作底，如《詩(shī)》“靡所底止”，今人言“抵某處”，即此字也。

“之”字作介字用者同此。如《詩(shī)》“之死矢靡他”與《漢書(shū)·禮樂(lè)志》“抵冬降霜”同一來(lái)原。今人言“抵死不肯招”是也。