五二、又作馮婦

（五月九日）

余既決意不受演說之招矣，昨得藹爾梅臘城（Elmira，N. Y.）青年會電邀十四日往彼演說“中日之交涉”，卻之不可，乃諾之。以當(dāng)此危急之秋，此邦士夫欲聞中日交涉之真相，余義不容辭也。

此事可證今世“實效主義”（Pragmatism）之持論未嘗無可取者，其言曰：“天下無有通常之真理，但有特別之真理耳。凡思想無他，皆所以解決某某問題而已。人行遇溪水則思堆石作梁，橫木作橋；遇火則思出險之法；失道則思問道：思想之道，不外于此。思想所以處境，隨境地而易，不能預(yù)懸一通常泛論，而求在在適用也?！?

吾之不再演說是一泛論。上月水牛城之招與此次藹城之招，皆特別境地，不能一概而論也。