技　藝

自《大學(xué)》亡《格致》一篇，《周禮》闕《冬官》一冊(cè)，秦漢以后佛、老盛行，中國才智之人皆馳騖于清凈虛無之學(xué)，其于工藝一事簡陋因循，習(xí)焉不講也久矣。夫制器尚象，古圣王之所由利用而厚民也。日省月試，既稟稱事，勸工之典，并列九經(jīng)。乃后世概以工匠輕之，以輿隸概之，以片長薄技鄙數(shù)之。若輩亦自等庸奴，自安愚拙，無一聰明秀穎之士肯降心而相從者。無惑乎器用朽窳，物業(yè)凋敝，一見泰西之工藝，而瞠目咋舌、疑若鬼神也。

前年恭讀上諭，國子監(jiān)司業(yè)潘衍桐奏請(qǐng)?zhí)亻_藝學(xué)一科，方汝紹奏請(qǐng)?zhí)亻_實(shí)學(xué)一科，著大學(xué)士六部九卿會(huì)同總理各國事務(wù)衙門妥議具奏。仰見圣朝勵(lì)精圖治、綜貫中西，與古圣王制作之精心隱相符合。無如當(dāng)軸諸公安常習(xí)故，以藝學(xué)為末務(wù)，遂使良法美意仍托空言。而天下多能博學(xué)之人，亦絕無自幼至長孜孜焉專精一藝，以期用世而成名者。蓋工藝之疏，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。

夫泰西諸國富強(qiáng)之基，根于工藝，而工藝之學(xué)不能不賴于讀書，否則終身習(xí)之而莫能盡其巧。不先通算法，即格致諸學(xué)亦苦其深遠(yuǎn)而難窮。（所以入工藝書院肄業(yè)生徒，皆須已通書算，未通者不收。）何則？欲精工作，必先繪圖，則勾股三角弧之學(xué)不可不講也。精于此而后繪圖、測算，成器在胸，及其成物不失累黍，否則方隅不準(zhǔn)，鉤斗難工。英國倫敦設(shè)有工匠學(xué)堂，以為工技之成，弟子每不能及師，不免每況愈下，故令學(xué)工藝者先讀工程專書，研究機(jī)器之理，然后各就所業(yè)，日新月異，不獨(dú)與師異曲同工，且變化神明，進(jìn)而益上。此工藝所由人巧極而天工錯(cuò)也。茍專設(shè)藝學(xué)一科，延聘名師，廣開藝院，先選已通西文算法者學(xué)習(xí)，讀書、學(xué)藝兩而化，亦一而神，則小可開工商之源，大可濟(jì)國家之用。

夫工藝非細(xì)事也，西人之神明規(guī)矩亦斷非一蹴所可幾也。今各省、各局機(jī)器師匠略曉機(jī)器、測算等學(xué)，彼此授受，絕少匠心，故廿余年來所造炮船槍彈皆式老價(jià)昂。惟聞江南制造局采各槍之長，新造一后膛槍名快利，較毛瑟輕而且遠(yuǎn)，不知其堅(jiān)與速均能勝人否。（堅(jiān)、輕、遠(yuǎn)、準(zhǔn)、速，須一一精細(xì)考驗(yàn)，方知孰優(yōu)孰劣，況聞?dòng)中鲁隼锓饦?，較快利更遠(yuǎn)。我國直懸不次之賞，鼓勵(lì)人材，使其精益求精，庶免有事之秋為他人挾制。否則亦器劣價(jià)昂，吃虧不可勝言。英國訪事人享利·那門云：“日本皆用新式苗也理地槍。其制造廠每日可出一百桿。”我國能如是乎？）

查京都無各藝書院，同文館只教外國語言文字、算學(xué)，各制造局洋匠縱有精通，然貪戀厚資，未免居奇而靳巧。至者未必巧，巧者不能致，能致之巧匠又或不肯傳。洋師之難得如此。且華人之心力未必遠(yuǎn)遜西人也。多有華人習(xí)學(xué)日久，技藝日精，而當(dāng)?shù)酪云淙A人也而薄之，薪水不優(yōu)，反為洋人招去。教習(xí)無法，考察無具，獎(jiǎng)勸無方，一旦有事，制造無人，則歸咎于華人之不可用。噫！豈華人果不可用哉？是主者之過也。是非專設(shè)藝院，則人才無由出，格致無由精，而技藝優(yōu)劣之間亦無由真知而確見。

西國之技藝以英國為最精，制造各物價(jià)值多于土產(chǎn)各物?！彩木肀驹觯呵∈昙匆磺甙偎氖四?，美國教士弗蘭克令著成格致書二，全部呈于國家，欲創(chuàng)設(shè)格致學(xué)堂，教習(xí)國中子弟，并開一公會(huì)，每期聚集通人，各抒所見，相與討論發(fā)明。國家許其所請(qǐng)，因而美國化學(xué)日有進(jìn)境，可與歐人并駕齊驅(qū)。乾隆十八年，英國特開藝術(shù)大會(huì)，無論巨商小賈、薄技片長，茍有能出乎其類、拔乎其萃者，則會(huì)主給予文憑以為積學(xué)之券。其有能造靈妙機(jī)器有利于人，則當(dāng)奏準(zhǔn)朝廷獎(jiǎng)其才藝。此會(huì)一設(shè)，各人樂從，皆自出才力心思以博榮名。于是各國蜂起，爭相仿效，無不有工藝院之設(shè)。若創(chuàng)一新法呈驗(yàn)有益于世者，準(zhǔn)創(chuàng)者獨(dú)享其利若干年。英國更另籌巨款，專為藝術(shù)商人獎(jiǎng)賞度支之用。如心思靈巧能制新物，或累于家貧未能竟業(yè)者，并資以經(jīng)費(fèi)助其成功。斯時(shí)有美人雷瑙耳，慧質(zhì)靈思，勝人數(shù)倍，于格致、制造各事均能細(xì)研其理，明道其法，國人重其才，公舉為藝術(shù)會(huì)中總董。遠(yuǎn)近奇特之士均來造訪，或議論終日，或執(zhí)贄門墻。雷君不炫己長，虛衷博訪，倘其才有可用者，則潛記其名以待他日網(wǎng)羅之用。英人之厚待人才如此，民風(fēng)國運(yùn)其有不隆然興起者乎？〕近時(shí)德、美諸邦，百工居肆，心思日辟，智巧日增，每歲取資亦幾與英國相埒。其工藝列科十二，別類分門。

吾粵鄺容階司馬使美而旋，述美技藝院二十余所。每所約二百余人，教習(xí)各十余人。地基由朝廷給發(fā)，建院經(jīng)費(fèi)或撥國帑，或抽房捐。年費(fèi)由善士輸助，如不敷用，一學(xué)生收回修金百元、二百元不等，稍有盈積，概免修金。所收學(xué)生，無論何國，必文法、算學(xué)均堪造就者方能入選。院中有工藝書，無制造廠，學(xué)成而后另進(jìn)工廠閱歷數(shù)年。光緒二年，美設(shè)百年大會(huì)，見俄國藝學(xué)院新制機(jī)器甚精，因師其法，在藝院兼設(shè)制造廠，俾得同時(shí)學(xué)習(xí)。故學(xué)生俱能運(yùn)巧思、創(chuàng)新器，學(xué)期將滿聘請(qǐng)有人。藝院日多，書物日備，制造日廣，國勢日強(qiáng)。凡有新出奇巧之物，繪圖貼說，進(jìn)之當(dāng)事，驗(yàn)其確有實(shí)用，即詳咨執(zhí)政，予以專利之權(quán)，準(zhǔn)給執(zhí)照，并將名姓?qǐng)D說刊入日?qǐng)?bào)，俾遐邇周知。所以有美必彰，無求不得，殫精竭慮，斗巧爭奇，莫能測其止境也。

美國發(fā)牌衙門〔十四卷本增：（發(fā)牌衙門西名拍吞，即考驗(yàn)各處所呈新出機(jī)器技藝準(zhǔn)給有權(quán)獨(dú)造執(zhí)照之處。各國規(guī)例亦大同小異。查西報(bào)記一千八百四十六年至七十六年，此三十年中各國出有若干新法工藝，并比較何國多，何國少，以見民間之工藝盛衰。如四十六年，英國發(fā)出獨(dú)造執(zhí)照四百九十三種，七十六年發(fā)出三千四百三十五種。英屬地在北亞美利加喀訥塔，四十六年發(fā)出三十八種，七十六年發(fā)出一千二百五十二種。奧國五十三年發(fā)出四百六十種，七十六年發(fā)出一千二百九十四種。比利士四十六年發(fā)出四百五十七種，七十六年發(fā)出二千五百七十種。法國四十六年發(fā)出二千七百五十七種，七十六年發(fā)出五千七百三十四種。意大利五十五年發(fā)出二百二十四種，七十六年發(fā)出二百三十八種。布魯士四十六年發(fā)出五十五種，七十六年發(fā)出四百七十六種。美國四十六年發(fā)出六百九十種，七十六年發(fā)出一萬七千二百十六種。俄國新法初興，發(fā)給無多，不過百數(shù)十種。惟年來各國技藝精益求精，無不日新月盛，所發(fā)執(zhí)照已年多一年，其進(jìn)款之多，勝于土產(chǎn)。顧各國準(zhǔn)給獨(dú)造執(zhí)照之?dāng)?shù)，不盡是其本國新出技藝，有上等巧法，不獨(dú)本國給發(fā)，即他國亦給，令其獨(dú)造發(fā)售也），〕設(shè)總理一人考驗(yàn)機(jī)器，及畫師、書吏各二十余人。每一禮拜呈驗(yàn)器物者不下七十余種，酌收牌費(fèi)足敷公用。如此專門名家實(shí)事求是，制造所由日廣，工藝所以振興耳。

夫《周禮》考工居六官之一，《虞書》利用列三事之中。華人心思素多靈敏，自造新器古不乏人。如江慎修先生制木牛耕田，以木驢代步，法雖不著，聞取豬脬實(shí)黃豆，吹以氣而縛其口，豆浮正中，可知木制牛驢必用機(jī)關(guān)納氣令滿，即能運(yùn)動(dòng)自如，似亦通西法蒸氣撥輪之理也。先生又制留聲筒，其筒以玻璃為蓋，有鑰司啟閉，向筒發(fā)聲，閉之以鑰，傳諸千里，開筒側(cè)耳宛如晤對(duì)一堂。即西國留聲簡之法也。觀此則知華人之聰明智慧實(shí)過西人。特在上者無以鼓舞之振興之，教習(xí)而獎(jiǎng)勸之，故甘讓西人獨(dú)步。〔十四卷本增：且上年所遣出洋學(xué)生肄業(yè)，又未得其法。如當(dāng)時(shí)考取已通中外言語文字三十歲以內(nèi)者，赴外國大書院肄習(xí)，各專一藝，不過數(shù)年可以成材，又省初學(xué)之資，無慮其年少變性，沾染西人風(fēng)氣，何致中途而廢，制造各局尚用西人。今日本所需西人之物無不自行制造，其價(jià)較西來之貨更廉，又與西人時(shí)出新樣，較華人所制無不價(jià)廉而工美。小民生計(jì)盡力所奪?！痴\能集捐籌費(fèi)，廣開藝學(xué)，竭力講求，以格致為基，以制造為用，選擇聰穎子弟已通文理者入院學(xué)之，并延西國名師原始要終悉心教授。然后創(chuàng)行博物會(huì)，廣羅物產(chǎn)，品評(píng)優(yōu)劣，優(yōu)者賞之，劣者斥之，則器物日備，制造日精。以之通商，則四海之利權(quán)運(yùn)之掌上也；以之用兵，則三軍之器械取諸宮中也。此取威定霸之真機(jī)，而國富民強(qiáng)之左券也！

中國士大夫鄙談洋務(wù)者，咸謂歐洲各國富強(qiáng)未久。實(shí)不知其強(qiáng)弱無常，盛衰迭變。余閱美國百年大會(huì)日?qǐng)?bào)所載英、俄、德、法、奧、美六國富強(qiáng)之略，凡各國立國先后、人民多寡、國中貧富、國債經(jīng)費(fèi)之如何支銷、土產(chǎn)工藝之如何征入，莫不清列。今擇其大略于后，以備考核：英立國八百六十年，人民計(jì)共三十四兆三十萬零五千人。其富共四萬五千兆，國債共三千八百兆，而每年之費(fèi)共四百一十五兆，土產(chǎn)所值每年有一百二十萬，而工藝所出每年則四千兆。法立國共一千一百年，人民共三十七兆零一十六萬六千。其富共有四萬兆，國債一千兆，國費(fèi)六百五十兆，土產(chǎn)二千兆，工藝二千五百兆。德立國一千一百年，人民四十五兆三十六萬七千，富二萬五千兆，國債九十兆，國費(fèi)一百五十兆，土產(chǎn)一千八百兆，工藝二千二百兆。俄立國三百五十年，人民八十二兆四十萬人，國債一萬五千兆，國費(fèi)六百兆，土產(chǎn)二千兆，工藝一千三百兆。奧立國一千一百年，人民三十九兆一十七萬五千人，其富一萬四千兆，國債二千兆，土產(chǎn)一千兆，工藝一千五百兆。美立國一百年，人民五十兆零一十五萬，國債一千八百兆，國費(fèi)二百五十七兆零九十元，土產(chǎn)七千五百兆，工藝八千兆。以上六國人民財(cái)賦、國債、國費(fèi)、土產(chǎn)。工藝合而參觀，亦可知大略也。然則其工藝之多，土產(chǎn)之盛，國人之富，亞洲遠(yuǎn)不及矣。何尚龐然自大鄙談洋務(wù)者乎！

泰西不獨(dú)新造之物準(zhǔn)其專利若干年，即著書者亦有此權(quán)利。蓋著一書窮年累月，費(fèi)盡心神方得成茲不刊之作。向日無刻字印書之法，初則書于羊皮，繼而創(chuàng)行紙張，遂書于紙。每書鈔錄非易，于是名山述作未容輕易傳示于人。

其后印法創(chuàng)行，作者遂能專利，每成一書只準(zhǔn)自刊自賣，不準(zhǔn)他人翻刻，違者治以罪，或罰鍰以歸書主。后英廷以嚴(yán)禁翻刻，銷路不宏，遂于康熙三十年弛其禁令。一時(shí)牟利之徒皆紛紛翻刻成書，亥豕魯魚殊多紕繆，名家患之，請(qǐng)于議院再頒前禁。議定作書之人準(zhǔn)獨(dú)享利息十四年，至十四年后方準(zhǔn)他為翻刻。嘉慶十九年重定新章，許作書者獨(dú)享書利二十八年。后復(fù)展其限，許作者終身享利，沒后及其子孫，七年方準(zhǔn)他人重刊。

迨道光二十二年，頒定國例，作者于所作告成后，報(bào)明國家所著何書，即須刊賣，可賣至四十二年。此后方許坊肆翻刻。如其人不欲久專書利，亦可將刻書執(zhí)照售于他人，驟得巨款。惟執(zhí)照賣后，則作者于其書毫無利權(quán)矣。我國亦宜仿行，若所著新書有益于世者，更如法國之獎(jiǎng)賞，以示鼓勵(lì)，則人材自然輩出矣！

工藝一道為國家致富之基。工藝既興，物產(chǎn)即因之饒?jiān)?。中國文明早啟，向重百工。《周禮》云：“大宰以九職任萬民，五曰百工，飭庇八材?！薄犊脊び洝吩疲骸胺补ツ局て?，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮磨之工五，摶植之工二?！庇仲Z師各掌其次之貨賄之治，辨其物而均平之，展其成而奠其賈。遐稽三代治道，郅隆庶富之庥，蒸蒸日上，乃沿革至今，故步自封，罕有竭耳目心思以振興新法者，何怪乎國中貧惰而外侮日乘也。

茲欲救中國之貧，莫如大興工藝。其策大略有四：

一宜設(shè)工藝?？埔?。中國于工作一門，向?yàn)槭糠蛩p易，或鄙為雕蟲小技，或詈為客作之兒。明熹宗以天子之尊而刻木飛鳶，史冊(cè)猶多遺議。致天下有志之士，不敢以藝自鳴，國家何能致富乎？今擬設(shè)立工藝專科，即隸于工部，其為尚書侍郎者均須嫻習(xí)工藝。詔各省人民有新造一器、新得一法為他人所無者，為上等?；蚍抡粘煞荞{而上之者，為中等。若智巧猶人、才具開展者，為下等。此三等人皆得與試，取列后可以為工務(wù)官員。其有自愿售技者，國家準(zhǔn)予保護(hù)，令專利二十年。

一宜開藝學(xué)堂也。大造生材，無地蔑有，而謂華人之巧必遜西人，此扣槃捫燭之見耳。今宜仿歐西之例，設(shè)立工藝學(xué)堂，招集幼童，因才教育，各分其業(yè)藝之精者，以六年為學(xué)成。粗者以三年為學(xué)成。其教習(xí)各師由學(xué)堂敦請(qǐng)。凡聲、氣、電、光、鐵路、熔鑄、雕鑿等藝，悉責(zé)成于工部衙門。

一宜派人游學(xué)各國也。俄王大彼得，以一國之君而屈貴降尊，至荷蘭、英吉利廠中學(xué)習(xí)技藝。厥后俄國人材輩出，國勢大張，史冊(cè)猶津津樂道。日本以彈丸小國有志維新，當(dāng)其初見貨物之有入無出也，乃分遣親藩大臣游歷各國，訪其政俗、人情。今之伊滕諸臣，即當(dāng)時(shí)隨派之肄業(yè)學(xué)生也。今中國亦宜親派大臣率領(lǐng)幼童，肄業(yè)各國，習(xí)學(xué)技藝，師彼之所長，補(bǔ)吾之所短。國中亦何慮才難乎。

一宜設(shè)博覽會(huì)以勵(lì)百工也。歐洲博覽會(huì)始于法國，一千七百六十年以前。至乾隆二十六年，英國創(chuàng)雅物會(huì)，專賽玩物。嘉慶三年，法王拿破侖第一興新物會(huì)。一千八百十九年，法國共有會(huì)場十余處。于是德、意、智、奧各國相繼行之。咸豐元年，英創(chuàng)萬國通商大會(huì)。其最大者為同治六年法之巴黎斯會(huì)，同治十二年奧之維也納會(huì)，光緒二年美費(fèi)拉特費(fèi)之會(huì)。日本在明治初年，子弟工藝學(xué)成，于橫須賀設(shè)立勸工場，以賽新物，其佳者準(zhǔn)其專利，雖至微之物皆優(yōu)獎(jiǎng)之。故國本大張，得列公法大國之內(nèi)。今中國亦宜于各省會(huì)市鎮(zhèn)各設(shè)勸工場，備列本省出產(chǎn)貨物、工作器具，縱人入觀，無分中外。一以察各國之好惡，一以考工藝之優(yōu)絀，使工人互相勉勵(lì)，自然藝術(shù)日新。

余嘗與陳君敬如擬有《上海博覽會(huì)章程》，面呈商務(wù)大臣盛宗丞，惟望奏請(qǐng)朝廷，嚴(yán)飭各省切實(shí)舉行，并將出產(chǎn)若干種，人工制造若干種，每年奏報(bào)。若出口之土產(chǎn)增多，工匠制造新器增多者，地方官及工師分別保獎(jiǎng)。不辦者予以處分。則無形之獎(jiǎng)勸多矣。誠所謂西人之富在工而不在商。蓋商者運(yùn)已成之貨，工者造未成之貨，粗者使精，賤者使貴，朽廢者使有用。有工藝然后有貨物，有貨物然后有商賈耳。

大率富強(qiáng)之道，無論何事皆須平日官為提唱。如農(nóng)工商務(wù)當(dāng)創(chuàng)新法。開新埠之時(shí)，必先官設(shè)學(xué)堂以為教，官創(chuàng)機(jī)廠以為式，官助資本以扶持，然后農(nóng)工商之利可開。本欲阜財(cái)，必先費(fèi)財(cái)，西洋各國皆然。而日本為尤著。否則一旦有急，安得人才、兵械而用之？縱使可購，亦不過廢雜之槍，價(jià)且極昂，虛糜而兼誤國矣！