靜女

靜女其姝，俟我于城隅。【傳】靜：貞靜也。女德貞靜而有法度，乃可說(shuō)也。姝，美色也。俟，待也。城隅，以言高而不可逾?！就ㄡ尅俊墩f(shuō)文》：“竫，亭安也。”凡經(jīng)傳“靜”字，皆“竫”之假借?！办o”、“竫”又與“靖”通用。《廣雅》：“竫，善也?！币浴办o”為“靖”之假借。此詩(shī)靜女，亦當(dāng)讀“靖”，謂善女，猶云淑女、碩女也?！墩f(shuō)文》：“隅，陬也?！薄稄V雅》：“陬，角也?！笔浅怯缂闯墙且??！犊脊び洝罚骸皩m隅之制七雉，城隅之制九雉?！编嵶ⅲ骸皩m隅、城隅，謂角浮思也。”賈疏謂“浮思”為城上小樓。則角浮思即后世城上之角樓。詩(shī)人蓋設(shè)為與女相約之詞?！娟愂琛俊犊脊び洝罚骸皩m隅之制，以為諸俟之城制?！编嵶⒁抖Y器》“臺(tái)門”，以證宮隅、城隅之制。但臺(tái)門天子諸侯制異。天子四面城，其臺(tái)當(dāng)在中央。諸侯城缺南方，東西有門，門上有臺(tái)，謂之臺(tái)門，亦謂之城臺(tái)。《鄭風(fēng)·出其東門·傳》：“圍，城曲也。闍，城臺(tái)也?！背怯缂闯乔?，漢人謂之角浮思，俟于城隅，言親迎者俟女于城門之外。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕?！緜鳌垦灾就兄埂！就ㄡ尅繍?ài)者，“ ”及“僾”之省借?！稜栄拧め屟浴贰? ，隱也?！薄斗窖浴罚骸把凇Ⅳ?， 也?！惫ⅲ褐^蔽 也。引《詩(shī)》“ 而不見(jiàn)”，又通作“僾”?！墩f(shuō)文》：“僾，仿佛也。”《禮記·祭義》：“僾然必有見(jiàn)乎其位?！薄墩x》亦引《詩(shī)》“僾而不見(jiàn)”。愛(ài)而，猶 然也?！对?shī)》設(shè)言有靜女俟于城隅，又 然不可得見(jiàn)?！娟愂琛俊吧κ柞剀X”句，亦是狀親迎之女，其德貞靜?！炯瘋鳌抠x也。靜者，閑雅之意。城隅，幽僻之處。不見(jiàn)者，期而不至也。踟躕，猶躑躅也。此淫奔期會(huì)之詩(shī)也。

靜女其孌，貽我彤管?！緜鳌考扔徐o德，又有美色，又能遺我以古人之法，可以配人君也。古者，后夫人必有女史彤管之法。女史不記妾妃之過(guò)，其罪殺之。后妃群妾，以禮御于君所，女史書其日月，授之以環(huán)，以進(jìn)退之。生子月辰，則以金環(huán)退之。當(dāng)御者，以銀環(huán)進(jìn)之，著于左手。既御著于右手。事無(wú)大小，記以成法。【陳疏】《釋文》：“貽，本又作‘詒’”。按，“詒”是也。彤管有煒，說(shuō)懌女美。【傳】煒，赤貌。彤管以赤心正人也?！竟{】說(shuō)懌，當(dāng)作“說(shuō)釋”。赤管煒煒然，女史以之說(shuō)釋妃妾之德美之?！炯瘋鳌抠x也。孌，好貌。于是則見(jiàn)之矣。彤管，未詳何物。蓋相贈(zèng)以結(jié)殷勤之意耳。煒，赤貌。言既得此物，而又悅懌此女之美也。

自牧歸荑，洵美且異?！緜鳌磕粒锕僖?。荑，茅之始生也。本之于荑，取其有始有終。【陳疏】荑本為草木初生之稱，因之別為茅之始生矣。此以茅之潔白，喻靜女之德。茅生后于蘆葦，正月之末，其始萌芽。藉茅可以供祭祀，故傳中又申之云：“本之于荑，取其有始有終也?！碑愓?，“瘱”之假借字。李善注《神女賦》引《韓詩(shī)》云：“瘱，悅也?！碑?dāng)是。此詩(shī)章句，“異”、“瘱”一聲之轉(zhuǎn)。又《說(shuō)文》：“瘱，靜也。”皆是釋此詩(shī)之詞。匪女之為美，美人之貽?！緜鳌糠菫槠渫秸f(shuō)美色而已，美其人能遺我法則?！娟愂琛颗缱?。貽，當(dāng)作“詒”。匪，“非”同聲，非，本字；匪，假借字?！炯瘋鳌抠x也。牧，外野也。歸，亦貽也。洵，信也。女，指荑而言也。○言靜女又贈(zèng)我以荑，而其荑亦美且異。然非此荑之為美也，特以美人之所贈(zèng)，故其物亦美耳。

【序】《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德。

【魯詩(shī)說(shuō)】　《說(shuō)苑·辨物篇》：賢者……精化填盈，后傷時(shí)之不可遇也。不見(jiàn)道端，乃陳情欲以歌?！对?shī)》曰：“靜女其姝，俟我乎城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕?！薄稜栄拧め屟浴罚骸? ，隱也?！惫痹唬骸耙?jiàn)《詩(shī)》?！?

【齊詩(shī)說(shuō)】　《易林·師之同人》：“季姬踟躕，結(jié)衿待時(shí)。終日至暮，百兩不來(lái)?！庇?，《同人之隨》：“季姬踟躕，望我城隅。終日至暮，不見(jiàn)齊侯。君上無(wú)憂。”又，《大有之隨》：“躑躅踟躕，拊心搔首；五晝四夜，睹我齊侯?！薄碴惏浮场蹲髠鳌费札R桓公有長(zhǎng)衛(wèi)姬、少衛(wèi)姬，疑《易林》所云季姬，即指少衛(wèi)姬。戴氏震云：“此媵俟迎之禮。諸侯冕而親迎，惟嫡夫人耳。媵則至乎城下，以侯迎者而后入。故《詩(shī)》云‘俟于城隅’，《易林》云‘結(jié)衿待時(shí)，終日至暮’也?！薄读信畟鳌芬噍d齊桓衛(wèi)姬事。頌曰：“齊桓衛(wèi)姬，忠款誠(chéng)信。公好淫樂(lè)，姬為修身。望色請(qǐng)罪，桓公加焉。厥使治內(nèi)，立為夫人?！苯裨斀故嫌小熬蠠o(wú)憂”語(yǔ)，與《列女傳》言衛(wèi)姬信而有行，桓公善之，立為夫人，使聽(tīng)內(nèi)治說(shuō)合。《左傳》云：《靜女》之三章，取“彤管”焉，蓋美之也。然則《齊詩(shī)》之義，不以此詩(shī)為刺，與毛敘說(shuō)迥殊矣。《說(shuō)文·人部》：僾，仿佛也?！对?shī)》曰：“僾而不見(jiàn)?！?

【韓詩(shī)說(shuō)】　《韓詩(shī)》曰：“靜，貞也?！薄段倪x》十五張衡《思玄賦》注。又十九宋玉《神女賦》注。曹植《洛神賦》注。《韓詩(shī)曰》：“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躊躇。”薛君曰：“躊躇，躑躅也?！薄段倪x》十五《思玄賦》注。

【《詩(shī)沈》】　此惜君子不遇于時(shí)，愛(ài)而思慕之，故借靜女為喻?！蹲髠鳌罚骸啊鹅o女》之三章，取‘彤管’焉?！毖云溆鲋饔谙铮M(jìn)皆法物也。……城隅幽僻，非在山林，彼其俟我之求之哉！“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”，求之未得其道也。

【《詩(shī)本誼》】　悅?cè)艘病?

【《詩(shī)經(jīng)原始》】　呂氏大臨曰：“古之人君，夫人媵妾散處后宮。城隅者，后宮幽閑之地也。女有靜德，又處于幽閑而待進(jìn)御，此有道之君所好也。”已屬勉強(qiáng)穿鑿；而呂氏祖謙更主之，以為此述古者以刺衛(wèi)君；至謂“搔首踟躕”與《關(guān)雎》之“寤寐思服”，同為思念之切，亦何無(wú)恥之甚耶？……媵女進(jìn)御君王，何煩搔首不見(jiàn)，必說(shuō)不去。然主于此論甚多，雖橫渠張子亦所不免。觀其詩(shī)曰：“后宮西北邃城隅，俟我幽閑念彼姝”可見(jiàn)。然則，“城隅”、“靜女”果何所指而何謂乎？曰：城隅，即新臺(tái)地也；靜女，即宣姜也。何以知之？按《水經(jīng)注》：“鄄城北岸有新臺(tái)。”《寰宇記》：“在濮州鄄城縣北十七里。”孔氏穎達(dá)曰：伋妻自齊始來(lái)，未至于衛(wèi)，故為“新臺(tái)”，待其至于河，而因臺(tái)以要之。此所謂“城隅”也。所謂“俟我于城隅”之“靜女”也。宣姜初來(lái)，未始不靜而且姝，亦未始不執(zhí)彤管以為法。不料事變至于無(wú)禮，雖欲守彤管之誡而不能，即欲不俟諸城隅而亦不得也。然使非其靜而且姝，則宣公亦何必為此無(wú)禮之極乎。詩(shī)故先述其幽閑窈窕之色，以為納媳張本。當(dāng)其初來(lái)，止于城隅之新臺(tái)以相俟。宣公只聞其美而未之見(jiàn)，已不勝其“搔首踟躕”之思；及其既見(jiàn)，果靜而且孌，則不惟色可取，性亦可悅。而女方執(zhí)彤管以相貽，煌煌乎其不可以非禮；則此心亦自止耳。無(wú)如世間尤物殊物難自舍，則未免有“佳人難再得”之意；竟不顧惜廉恥，自取而自納之。亦“悅懌女美”一念陷之也。又況美人自外攜來(lái)土物，以相貽贈(zèng)。又不啻珍重而愛(ài)惜之。夫豈物之足重耶？亦重夫美人所貽耳。

【《中國(guó)詩(shī)史》】　《衛(wèi)風(fēng)》（兼指《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》而言）與《鄭風(fēng)》并稱淫詩(shī)，其實(shí)是不對(duì)的。與《鄭風(fēng)》相似的是《陳風(fēng)》，不是《衛(wèi)風(fēng)》。《衛(wèi)風(fēng)》三十九篇中，言男女情者，不滿十篇。其中有寫女性美的，如《君子偕老》及《碩人》是；有記密約的，如《靜女》及《桑中》是；有述棄婦的，如《谷風(fēng)》及《氓》是；有敘別情的，如《伯兮》是；有的誓守義，如《柏舟》是。他們篇數(shù)雖少，但幾乎篇篇都是佳構(gòu)。組織最完密的，要算那兩篇棄婦詩(shī)。在十五《國(guó)風(fēng)》中，除《七月》外，這兩篇算最長(zhǎng)了。他們敘述從前的幸福及現(xiàn)在的痛苦，步伐整飭，有大、小《雅》里的作品的風(fēng)格。所以我疑惑他們的作者大約是受過(guò)訓(xùn)練的詩(shī)人。……至于《靜女》和《桑中》，或者要被斥為淫詩(shī)?！鹅o女》描寫情人心理，頗能刻畫入微?！?

【《邶風(fēng)·靜女篇》的討論】　〔劉大白給顧頡剛的信〕（《語(yǔ)絲》七十四期）……我以為彤就是紅色，彤管就是一個(gè)紅色的管子。這個(gè)紅色的管子，就是第三章“自牧歸荑”的荑?！睹珎鳌氛f(shuō)：“荑，茅之始生者。”咱們不妨把這荑認(rèn)為茅草底嫩苗兒?！蹲髠鳌贰盃栘暟┎蝗耄跫啦还?，無(wú)以縮酒?！泵┘瓤梢钥s酒，可見(jiàn)茅是有管的。宋梅堯臣詩(shī)：“丹茅苦竹深函函?！睍x郭璞《游仙詩(shī)》：“臨源挹清波，陵岡掇丹荑?！笨梢?jiàn)茅有丹茅，荑有丹荑。所以這個(gè)彤管，我以為只是那位靜女從牧場(chǎng)上采回來(lái)的一桿紅色的茅苗兒。因?yàn)槌跎哪勖r紅而有光，所以那位靜女采回來(lái)贈(zèng)給她底愛(ài)人。因此，第二章底彤管，就是第三章底荑；第二章“貽我彤管”的貽，就是第三章“美人之貽”的貽；第二章底“說(shuō)懌女美”的女，就是第三章“匪女之為美”的女；第三章“說(shuō)懌女美”的美，就是第三章“洵美且異”的美，也就是“匪女之為美”的美；而“洵美且異”，就是指“彤管有煒”的“有煒”而言。這樣二三兩章相承，脈絡(luò)貫通，便更覺(jué)得文從字順了。

〔顧頡剛復(fù)劉大白的信〕……用了先生的話再來(lái)譯這一首詩(shī)，應(yīng)成以下的數(shù)行：

幽靜的女子美好呵，

她在城角里等候著我。

我愛(ài)她但尋不見(jiàn)她，

使得我搔著頭，好沒(méi)主意。

幽靜的女子柔婉呵，

她送給我這根紅管子?！?

紅管子呵，你好光亮，

我真歡喜你的美麗。

你，就是她從野里帶回來(lái)的荑草，

實(shí)在的美麗而且特別?！?

咦，哪里是你的美麗呢，

只為你是美人送給我的！

〔魏建功給顧頡剛的信〕（《語(yǔ)絲》八十三期）這《靜女》詩(shī)的問(wèn)題，我初未注意；茲承示郭君文，謹(jǐn)將鄙見(jiàn)寫出請(qǐng)教?！@《靜女》的三章是想念情人的三首詩(shī)，所以第一首是因赴約想見(jiàn)、往而不遇的心情。第二首便是因物思人的描寫?！肮堋弊?，我覺(jué)得不必去兜圈子改成草頭“菅”，但注意音樂(lè)又是愛(ài)情生活的重要點(diǎn)綴，這個(gè)“管”是笙簫管笛的“管”?！肮堋?，古時(shí)是指樂(lè)器中之吹竹的東西，樂(lè)器上涂加紅彩，也不希罕。

說(shuō)到從“丹茅”、“丹荑”來(lái)敘家譜，將“彤管”認(rèn)為“紅菅”，總有些迂曲呵！……我相信“彤”與“丹”同指朱色，但其用處有些不同。‘彤’字從‘丹’，誰(shuí)能不說(shuō)是朱色紅色；不過(guò)我們看文字之從‘彡’的，多是有斑彩之意，或指是彩畫之實(shí)，或指是彩畫之事；這‘彤’字就不外是以丹作彩的色、的文、的事。詩(shī)中說(shuō)到紅色的地方（很多），……至于“彤”字，只有兩見(jiàn)。而形容紅色之字，只有“赫”、“煒”、“陽(yáng)”三字。從兩次用“彤”處看，可知“彤”所言紅色，當(dāng)是硃漆一類涂料的顏色。因?yàn)橛扇藶槎傻募t色，便就有了光色的形容。于是“赫如”、“有煒”、“孔陽(yáng)”都隨了所形容之顏色而定其含義，成髹染之紅色感應(yīng)于心理的形容語(yǔ)。彤管的色彩是如何呢？——紅堂堂的。若是說(shuō)“管”既是樂(lè)器，為什么恰用了“彤”字？就是女真以樂(lè)管相送，何以見(jiàn)得管是紅的呢？我有證據(jù)。這就在《邶風(fēng)》本風(fēng)中的《簡(jiǎn)兮》三章曰：

左手執(zhí)龠，

右手秉翟，

赫如渥赭，

公言錫爵。

不是樂(lè)器涂紅的憑證嗎？涂紅色許可以，而涂紅的管是否是樂(lè)器？龠涂紅色已經(jīng)說(shuō)過(guò)。龠是竹樂(lè)，竹樂(lè)統(tǒng)曰“管”縱不能得明證，而“管”為樂(lè)器則不容懷疑。《周頌·執(zhí)競(jìng)》章曰：

……鐘鼓喤喤，磬筦將將，降福穰穰……

《有瞽》章曰：

……簫管備舉，喤喤厥聲……

《商頌·那》章曰：

……鞉鼓淵淵，嘒嘒管聲。既和且平，依我磬聲……

既然樂(lè)器可涂紅，管也是樂(lè)器，涂紅了的稱“彤管”有什么不通？見(jiàn)到靜女所貽彤管，便對(duì)管道：“說(shuō)懌女美”——我歡喜你真好看，這也沒(méi)有什么不可。也許語(yǔ)意雙關(guān)，嘴上對(duì)管說(shuō)，心下卻對(duì)她說(shuō)。不過(guò)我則以為前三句敘女貽管之事，因提到此事此物，即想到愛(ài)她的人。所以主張“說(shuō)懌女美”的“女”字，采朱熹的說(shuō)法指靜女。再往下，第三首是因人而愛(ài)物。那“荑”字說(shuō)是“草木芽”也好，說(shuō)是“茅芽”也好，說(shuō)是無(wú)用的野草也好，反正是不美不香——無(wú)色無(wú)味的草兒罷了！他明明說(shuō)荑“洵美且異”，與二章“說(shuō)懌女美”是兩截，自行起首。不然，他何必要另用“自牧歸荑”起？何不干脆作“說(shuō)懌女美！——洵美且異；匪女之為美，美人之貽”呢？若是依你們說(shuō)二章女美之女是爾汝之汝，指管；再如劉君之意，管是“菅”，即為“荑”，那這連接的兩章，應(yīng)該不要“自牧歸荑，洵美且異”放在中間！……

我的譯文，歸總寫在信后。

幽靜人兒呵漂亮，

等著我在城墻角。

我愛(ài)心肝見(jiàn)不著，

抓耳撓腮沒(méi)主張。

幽靜人兒呵柔婉，

她送我一枝紅管。

紅管紅的紅堂堂，

我愛(ài)心肝多好看。

野里帶回的荑草，

實(shí)在好看又希奇。

不是你生來(lái)的好，

好在人兒送的禮。

【郭沫若譯文】

她是又幽閑又美麗的一位牧羊女子，

她叫我今晚上在這城邊等她。

天色已經(jīng)昏朦了，她還沒(méi)有來(lái)，

叫我心上心下地真是搔摸不著。

她是又幽閑又美麗的一位牧羊女子，

她送了我這么一個(gè)鮮紅的針筒。

她的針筒在我這手中生輝，

我的心中愈見(jiàn)陶醉著她的美貌。

她剛才從牧場(chǎng)回來(lái)的時(shí)候，

送了我這么一枝鮮嫩的茅草。

茅草呀，我怕你自己未必便美，

是她送給我的，所以你便美起來(lái)了。