鄉(xiāng)村建設

追尋鄉(xiāng)村振興的歷史，往前，可追溯到民國時代的鄉(xiāng)村建設。這一場運動轟轟烈烈，影響深遠。李滿星在《民國時期的鄉(xiāng)村建設運動》一文里這樣評價：

20 世紀20年代至40年代，美國名校畢業(yè)的晏陽初在內(nèi)憂外患的中國腹地引領(lǐng)、實施平民教育，不僅大批海歸和學者跟隨投身其中，且陶行知、梁漱溟、盧作孚等人皆受其感染和啟發(fā)，也從東到西踐行“上山下鄉(xiāng)”，分頭實施鄉(xiāng)村建設試驗，復興瀕臨崩潰的中國鄉(xiāng)村。這四位知識分子，領(lǐng)頭合力推進的鄉(xiāng)村建設實驗，不僅為挽救面臨潰敗的鄉(xiāng)村社會立功甚巨，還為中華民族奪取抗戰(zhàn)的全面勝利奠定了堅實的政治、社會、經(jīng)濟基礎(chǔ)，被認為是“中國農(nóng)村社會發(fā)展史上一次十分重要的社會活動”而載入史冊。

在談論鄉(xiāng)村建設時，四川似乎總是有意無意被忽略掉了。但鄉(xiāng)村建設的領(lǐng)導者當中，晏陽初、盧作孚、傅葆琛等都是四川人，可以說，他們開了鄉(xiāng)村建設風氣之先。

我們不妨來看看這三位鄉(xiāng)村建設者的經(jīng)歷：

晏陽初（1890—1990），別名晏遇春，四川巴中人，中國平民教育家和鄉(xiāng)村建設家。1923至1949年長期擔任中華平民教育促進會總會總干事。1926年在河北定縣（今定州市）開始鄉(xiāng)村平民教育實驗。1940年至1949年在重慶歇馬鎮(zhèn)（今歇馬街道）創(chuàng)辦中國鄉(xiāng)村建設育才院（后名鄉(xiāng)村建設學院）并任院長，組織開展華西鄉(xiāng)村建設實驗。1943年與愛因斯坦一起被評為“現(xiàn)代世界具有革命性貢獻的十大偉人”之一。1950年離開中國臺灣地區(qū)赴美國，在世界范圍推廣平民教育運動，被譽稱為“世界平民教育之父”，受聘聯(lián)合國終身顧問。

盧作孚（1893—1952），原名盧魁先，別名盧思，四川合川（今重慶市合川）人，近代著名愛國實業(yè)家、教育家、社會活動家；民生公司創(chuàng)始人、中國航運業(yè)先驅(qū)，被譽為“中國船王”“北碚之父”。1927年2月15日，盧作孚決心以北碚為中心，開展鄉(xiāng)村建設運動。他將原來以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和傳統(tǒng)商業(yè)為主要生產(chǎn)方式的鄉(xiāng)場，改建為“生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域”，倡導鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，并以“皆清潔、皆美麗、皆可居住、皆可游覽、皆有現(xiàn)代化生活設施”為建設主旨，依靠現(xiàn)代化的設施、生產(chǎn)和管理，改變鄉(xiāng)村貧窮落后、經(jīng)濟凋敝的現(xiàn)狀。而這一切始于良好的城市建設規(guī)劃。1930年初，盧作孚把自己在北碚試驗中的經(jīng)驗和思考寫成題為《鄉(xiāng)村建設》的長文，在北碚《嘉陵江報》上發(fā)表。這是迄今為止我們所能夠看到的20世紀二三十年代鄉(xiāng)村改造運動中第一次明確使用“鄉(xiāng)村建設”提法并對該問題進行系統(tǒng)闡述的文章。

傅葆?。?893—1984），字毅生，四川省雙流縣永安鄉(xiāng)（今雙流區(qū)永安鎮(zhèn)）人，出生于書香世家，父親傅世煒是清朝翰林，也是晚清知名的一位教育人士。1916年畢業(yè)于清華大學，留學美國俄勒岡大學、耶魯大學和康奈爾大學，獲“鄉(xiāng)村教育”博士學位?？箲?zhàn)爆發(fā)后傅葆琛回到四川，從1937年起，他先后擔任四川大學教授、華西協(xié)合大學教育系主任、鄉(xiāng)村建設系主任兼文學院院長等職，講授鄉(xiāng)村建設概論、鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村建設理論、鄉(xiāng)村民間讀物問題等課程，培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設人才。

倘若我們仔細觀察民國時期的鄉(xiāng)村建設，不難發(fā)現(xiàn)，這是由鄉(xiāng)村教育到鄉(xiāng)村建設的過程。在成都的周邊如新都建立新都實驗縣，卓有成效地開展了鄉(xiāng)村建設，在溫江縣，同樣開展了如火如荼的鄉(xiāng)村建設。同時，在華西協(xié)合大學里也有鄉(xiāng)村建設相關(guān)的課程，該校更是創(chuàng)辦了《華西鄉(xiāng)建》雜志，推動了四川鄉(xiāng)村建設的發(fā)展。