佐野學(xué)著的《日本社會(huì)史序論》在日本是禁書，我所有的一本是片上伸君送給我的。一九二四年七月片上君第二次來(lái)北京，將重游俄國(guó)，行裝中帶有此書，因?yàn)榕聶z查的緣故，表紙序文目錄都已撕去，只剩了三卷本文了。我托常維鈞君去改裝上一個(gè)半皮面，放在書架上，今天偶然拿下來(lái)翻閱，第一卷被支配者階級(jí)之諸研究中第六章是“我國(guó)人身賣買沿革考”，第八節(jié)結(jié)語(yǔ)云：

“未幾，明治維新出現(xiàn)了。明治初年政府的態(tài)度對(duì)于人身賣買這件事也全是革命的。明治三年，禁止賣童男給支那人。五年，因‘賣買人身，規(guī)定終身或限期間，一任主人隨意虐使，有背人倫，所不應(yīng)有’，命令解放娼妓藝妓，一切定期服役人等。新律綱領(lǐng)上也設(shè)略賣人之條，凡略賣人為娼妓者流二等，為妻妾奴婢者徒二年半，因而殺傷人者照強(qiáng)盜律治罪。但是正如別的改革事業(yè)不久就變成反革命的一樣，關(guān)于人身賣買，明治政府的態(tài)度也極為模胡不純，未幾經(jīng)了幾次的警視廳令，也就默認(rèn)了藝妓娼妓的人身賣買了。

我在上文回顧了我們過(guò)去的黑暗的歷史。以上只是順著見于文獻(xiàn)的事跡一看罷了，本文上不曾記錄的事實(shí)在文獻(xiàn)上還有無(wú)數(shù)存在，至于文獻(xiàn)上不曾出現(xiàn)的事實(shí)那更是無(wú)數(shù)了。過(guò)去的歷史書只是階級(jí)的歷史書，記錄我們平民的運(yùn)命的地方非常稀少，我們對(duì)于這事禁不住要冷笑?，F(xiàn)在是資本主義時(shí)代。人身賣買的暗影還沒有干凈地拭去?，F(xiàn)今勞動(dòng)力之賣買是要比任何時(shí)代為盛。這豈不是把人類的歷史長(zhǎng)久弄得黑暗的那人身賣買的原則之連續(xù)么？而且貧家女子賣身的事也同從前一樣地實(shí)行著。濫行贊美現(xiàn)代的人固然也未必有，我想人類真是可以贊美這人世的時(shí)代，那還是遙遠(yuǎn)地在彼方罷?！?

這固然說(shuō)得不錯(cuò)，但也是平常的話，可是這在日本恐怕就要犯忌而被禁止了。大凡極平常的，由我們從常識(shí)看去合于道理的話，在現(xiàn)代往往被認(rèn)作危險(xiǎn)，輕則禁止，重則查辦。我所見聞的日本人的議論，只有極少數(shù)的藝術(shù)家學(xué)者及主義者說(shuō)得合理，而這些人都是帶有共產(chǎn)或無(wú)政府主義的傾向，是現(xiàn)代政治道德的權(quán)威所認(rèn)為大逆不道者。關(guān)于濟(jì)南事件，因?yàn)楣侣崖劦木壒?，覺得日本人的話真說(shuō)得通達(dá)事理的僅只一小篇，這是登在日本無(wú)政府黨機(jī)關(guān)報(bào)《黑色青年》上面的。中國(guó)的各種主義者似乎同日本的是兩類，所以情形不大相同。中國(guó)社會(huì)史序論這一類的書既少有人肯做，說(shuō)起話來(lái)也總同別派的人差不多的奇怪。這不知道是什么理由，大約中國(guó)人的思想是統(tǒng)一的緣故罷？不過(guò)我也不能確說(shuō)。

（十七年十二月四日。）