今天孔德學(xué)校舉行畢業(yè)式，承馬、沈兩位先生招了我來，使我能有向諸位說幾句話的榮幸，我非常感謝。

我自從去年九月到北京以后，曾借住在校中，有兩個多月；后來有空，也常到校中來找朋友談天，或者借書看，雖然我并不是教員，也不是學(xué)生，——到最近幾個月里，我的小孩子來做了個“掛名的學(xué)生”，我也才勉強(qiáng)可以算得一個家長。

我和孔德學(xué)校的關(guān)系這樣淺，我又是個不會研究教育的人，那么現(xiàn)在要我來說話，當(dāng)然也就說不出什么有價值的話來。不過因為我常到校中來，亦許不知不覺之間，竟能把孔德學(xué)校的真面目，略略看見了一點：現(xiàn)在所說的，就是這一點。

現(xiàn)在中國所辦的中小學(xué)校，歸并起來說，只有兩種：一種是人材教育的學(xué)校，一種是職業(yè)教育的學(xué)校。我們知道人材是社會上所需要的，職業(yè)也是一個人立身的基本，所以粗粗一看，這兩種學(xué)校都是很正當(dāng)，都是無可指現(xiàn)責(zé)的。可要是仔細(xì)去一推求，那就不免有許多流弊了。

先說人材教育的學(xué)校。這種學(xué)校可以說是科舉的嫡派子孫。盡可以辦學(xué)校的人口面上說得多好聽，到他學(xué)校里去一看，卻完完全全的是科舉。成績好的學(xué)生，可以受到全體教員的重視，成績壞一點的，可就苦惱得了不的。他們?nèi)恢缹W(xué)生對于各門功課，性質(zhì)有近有不近；更不知道學(xué)校對于學(xué)生，于功課之外，還有許多的事應(yīng)當(dāng)注意。他們只知道劃定了功課，驅(qū)逼著學(xué)生齊向這一條孤寂的路上走去，走得快的就是好，走得慢的就是壞。好的學(xué)生就可以做領(lǐng)袖，壞的學(xué)生就只能落伍。因有此種風(fēng)尚，要是我們感覺到目前社會上的“領(lǐng)袖崇拜”與“領(lǐng)袖競爭”的危險，我們也就可以預(yù)想到將來這一批學(xué)生到了社會上來，社會是何等的景象。這是就學(xué)生一方面說。至于施行教育者一方面，他也有一種牢不可破的方式，好像是制造土磚似的，只要把泥土放到了模子里，做成了方方的一塊，就算是心滿意足，“勞苦功高”。所以要是什么一位國學(xué)老先生辦的學(xué)堂，他的高徒里，一定有許多十五六歲的彎腰曲背的小老先生。要是什么一位青年會派的先生辦的學(xué)堂，他的學(xué)生說不定到了十一二歲上，就汩滅了他的一片爛漫天真，換上一副油頭滑腦，滿口abcd的洋奴氣。

說到職業(yè)教育，更是根本上就走錯了路頭。職業(yè)教育原是應(yīng)該有的，但只是一種補(bǔ)充教育，——如縫衣學(xué)校，烹飪學(xué)校，打字學(xué)校，照相學(xué)校之類，在歐洲各大城市中，也辦理得很發(fā)達(dá)。但無論如何，決不能把職業(yè)教育當(dāng)做正統(tǒng)的教育。職業(yè)誠然是要學(xué)的，因為沒有職業(yè)就是無業(yè)的游民?？墒?，法國人說：“為生活而吃飯，不是為吃飯而生活”。我也可以仿說一句：“為生活而求職業(yè)，不是為求職業(yè)而生活”?，F(xiàn)在把職業(yè)看做了生活的全體，在學(xué)生一方面，就可以養(yǎng)成一個“混飯吃，免討飯”的人生觀：這在社會上是何等危險的一件事！——在學(xué)術(shù)一方面，也一定要因陋就簡，把學(xué)術(shù)的目標(biāo)愈拉愈低，把理論方面的事，一概置之不聞不問，這在物質(zhì)文明上或精神文明上，又是何等危險的一件事！

拋開這兩種的教育，來說我們理想中的一種教育。這種教育可以叫做人格教育。這所謂人格，并不是什么“高尚其志”、“謀道不謀食”的思想：——它的意思是說如何可以做成一個完完整整的人。我們知道職業(yè)是人人應(yīng)有的，所以不必說職業(yè)，而職業(yè)已經(jīng)說得牢牢實實；我們知道人類有愛好的天性，只須碰到了一件與他性情相合的事，你便不去督促他，他也自然而然會在這一件事上做到極好極好的地步，自然而然會做成做這一件事中的人材。這一件事中的領(lǐng)袖，正如俗話中所說的“三百六十行，行行出狀元”。這種自然而然做成的人材與領(lǐng)袖，才是真正的社會的柱石，才是真正的文化的明星。若照現(xiàn)在這樣大家搶做人材與領(lǐng)袖，猶之乎大家搶做坐轎子的老爺，而不肯做轎夫，結(jié)果就弄得老爺們與轎夫們混打起來，真是糟不可言。

我眼睛里所看見的孔德學(xué)校，的確就是個實施人格教育的機(jī)關(guān)。雖然目下還沒有能辦到盡善盡美的一步，可是一條大路早給他找到了。你看他所定的功課，雖然和別處的中小學(xué)校沒有很明顯的差別，而且對于功課的督責(zé)上，也比較別處的中小學(xué)校松一點，可是，要是某一個學(xué)生對于某一種功課上有特殊的興味，擔(dān)任這一種功課的教員，就可以用全副精力去指導(dǎo)他，使他愛好的天性，盡量的在這一種功課上發(fā)展；又學(xué)生與教員，整天的在一起，親密的像家人父子，有什么要討論的，隨時可以提出，這種日常的親炙，效力比在課堂上大的許多。做學(xué)生的人，自小就受了這樣一種的教育，自小就能這樣沉浸秾郁于一種對于他自己有趣味的學(xué)問或技術(shù)之中，那是對于他終身事業(yè)上給了一個極有力量的暗示；他將來無論如何，決不會離開了這趣味而別有不肖的企圖，這就是人格教育中最重要的一點。又學(xué)校辦事人，為學(xué)生求學(xué)的便利，在設(shè)備上也力圖擴(kuò)充。單看這一年來，新買書籍值五萬元以上，就很可以見出諸位先生的苦心與魂力?？椎聦W(xué)校從開辦到現(xiàn)在，只還有七八年的歷史；若再辦上七八年，他的成績與光榮，一定比今天分外的顯明。

總而言之，孔德學(xué)校所走的路是對的；在孔德學(xué)校的學(xué)生是一定很有希望的。這所謂希望，可不是什么人材領(lǐng)袖，英雄豪杰，卻也不是什么“混飯吃，免討飯”的低能兒，乃是在社會上站得穩(wěn)的一個完完整整的人。