一

（一九四一年夏，晉江福林寺）

先念“南阿彌陀佛”十句，手持供水及米粒，至出生臺(tái)前。念云：以此供水及米粒，施與一切神鬼等眾。惟愿是諸神鬼等眾，早得人身，消除業(yè)障，往生極樂(lè)世界，速證無(wú)上菩提。并愿以此施食功德，普施有情，齊成佛道。又念“四生登于寶地”等四句，又念“南無(wú)阿彌陀佛”十句。畢。仁者施食，可依此行也。

妙齋法師鑒

音啟

二

（一九四一年冬，晉江福林寺）

律華法師澄覽：

朽人與仁者多生有緣，故能長(zhǎng)久同住，彼此均獲利益。朽人對(duì)仁者之善根道念，十分欽佩。朽人撫心自問(wèn)，實(shí)萬(wàn)分不及其一。故朽人與仁者，長(zhǎng)久同住，能自獲甚大之利益也。妙蓮法師行持精勤，悲愿深切，為當(dāng)代僧眾中罕見(jiàn)者。且如朽人心中敬彼如奉師長(zhǎng)。但朽人在世之時(shí)，畏他人嫉妒疑議，不敢明言。今朽人已西歸矣，心中尚有懸念者，以仁者年齡太幼，若非親近老成有德之善知識(shí)，恐致退惰。故敢竭其愚誠(chéng)，殷勤請(qǐng)于仁者。乞自今以后，與妙蓮法師同住，且發(fā)盡形承侍之心，奉之如師，自稱弟子。并乞彼時(shí)賜教誨，雖受惡辣之鉗錘，亦應(yīng)如飲甘露，萬(wàn)勿舍棄。至囑至囑。

演音　弘一敬白