一

（一九三六年閏三月廿八日，鼓浪嶼日光巖）

關房一切設備，俟稍遲，或音自往，或請友人代檢閱。掩關日期未能預定，不須集送。掩關前于日光巖講說（約在念佛會日）一次。謹復，不宣。

廣義法師道席

演音啟　閏月廿八日

曇昕，梵漢合立。晉魏六朝時高僧，頗有此類之名。閱《高僧傳》可知。曇者，梵語，具云“曇無”，亦云“達摩”，法也。昕者，漢語，朝也，日將出也。清初史學大家錢大昕，亦用此昕字為名，號曰曉徵。曇昕者，示法日將升，普照眾生之義也。

戊寅十二月初一日　沙門一音識

二

（一九三八年舊二月，泉州承天寺）

廣義法師道鑒：

此次朽人往菲。傳貫師本擬同往。朽人因其父年老多病，乃改令其弟名天法者代往。此實朽人之意。其他緇素諸公皆不請其同往，唯有天法最適宜。（彼曾侍朽人半載，深知種種之習慣。又彼又有往菲之意。）恐他人于此事致疑，故奉達鄙意，為之證明。（決非由傳貫師推薦。）謹陳，不宣。

音啟

三

（一九三八年舊二月二十九日，鼓浪嶼日光巖）

曇昕法師道鑒：

前荷招待一切，感謝無盡。此次朽人至惠安，當地緇素靡費金錢至巨，不得不居住數日，以答其厚情。前存百源庵之行李三件，乞便中托人送下至感。謹陳，不宣。

二月二十九日　音啟

四

（一九三九年夏，永春）

曇昕法師道鑒：

惠書誦悉。承寄各件，悉收到，感謝無盡。書幅附奉上。行證擬從緩。不久時事或可平定也。仁者近來行持如何？時以為念。常閱《高僧傳》否？誦經念佛日益精進否？仁者系出名門，幼受教育，應常自尊自重，冀為佛門龍象，以挽回衰頹之法運，扶持顛覆之僧幢。蕅益大師寄徹因比丘書云：“吾望公甚高，勿自卑”等。又云：“所有不絕如線之一脈，僅寄足下，萬萬珍重愛護，養(yǎng)德充學，以克荷之?！庇嘤谌收撸嘣迫灰?。（《寒笳集》甚能警策身心，乞常閱之。）不宣。

音啟

五

（一九三九年八月六日，永春普濟寺）

惠書誦悉。宜至誠專念觀世音菩薩圣號，為禱。仁者閱《格言聯璧》，宜先略去“學問”一門，于“存養(yǎng)”、“持躬”、“接物”諸門，每日擇閱一條，不拘次第可也。

八月六日　音啟

六

（一九四○年六月十三日，永春普濟寺）

惠書誦悉。承施郵票，感謝。所示修持之法，甚善，毋須改易也。謹復，不宣。

六月十三日　音啟

七

（一九四一年四月七日，南安靈應寺）

曇昕法師智覽：

茲送上大包快信二件，乞代以糊封口，交郵局為禱。倘局員不收，乞懇求局長特別通融。信包內皆寫件，為宏揚佛法，非求名利，乞局長讓察。種種費神，感謝無盡。又普通信一件，亦乞代為付郵。不宣。

四月七日　音啟

八

（一九四一年夏，晉江福林寺）

廣義法師鑒：

朽人近來身心衰弱，又兼天氣炎熱，明日萬難至開元踐約。（非是故意，實不得已。）乞代向汪居士為致歉意，至感。又朽人以后擬暫養(yǎng)靜，尊客來訪者亦敬辭謝。謹上。

音啟

附寫件二件，一中堂，一聯對，乞交汪居士。

九

（一九四一年夏，晉江福林寺）

曇昕法師智鑒：

以后有人托寫字者，乞陳達其辦法如下：

二尺以內小中堂寫三行 余處有已寫好者，（或佛或菩薩名號）?？梢再浰汀ＥR時二尺以內小聯對。題上款，至為迅速。

二尺以內之件，若送紙來者。——須延緩，有便乃能寫。若指定寫較小之字者，更遲?；蝽毻腥舜鷮憽?

二尺以外之件，則遙遙無期。能不送下，最善。否則或礙于情面，托他人代寫。（原因）精力衰頹，編輯書籍多忙。

音啟

一○

（一九四一年夏，晉江福林寺）

△向郵局取金華之寄款。即存尊處，以備將來郵費等用。

交郵局：掛號信二封、普通信一封、信片一張。

又交郵局：寄金華掛號信一封、掛號印刷品一包。此二件，未貼郵票。

△交蔣居士一函。

△慧田法師：屏條，系贈送。他人不得援例。

△黃福海居士：未能寫屏，請原諒。詳述老病多忙之事。草稿，以后絡續(xù)寫。

△辭謝寫件：以后凡有送名字求書者，皆婉言辭謝，須待將來至泉州時再寫，現在不收。倘彼有十分誠意，欲求單款之字幅者，可將已寫好者贈送，但無上款。已寫好者，唯有二尺小中堂、小聯對、小橫幅三種。

曇昕法師慧覽

音奉托

△漳州劉綿松發(fā)起，欲編輯《□□法師文鈔》（原文此處為“□”）。此事萬萬不可行。

余已去信阻止。擬編小冊兩種，由余自編。

一、晚晴寱語　雜文若干首。

二、名未定　演講稿數篇。

一一

（一九四一年舊七月十三日，晉江福林寺）

惠書，忻悉一一。農歷七月二十九日始可以晤談。謹復，不宣。

七月十三日　音啟

一二

（一九四一年舊十一月十九日，晉江福林寺）

曇昕法師澄覽：

前承枉談，至用歡慰。茲奉懇數事如下。

一、購紙。

二、購筆。此二事另紙詳陳。乞覓暇購妥，交龔天發(fā)帶下。

三、交轉塵老和尚、郭清德君函一件。

四、交覺圓法師書一包。

五、交壽山法師一函。

六、交葉青眼居士一函。

七、交曾院長寫件一卷。（并乞附告云：此次及上次所寫者，皆特別寫件，未可示人。又以后勿以紅紙條貼于紙背。若稍沾濕，紅色即散污。乞改用白紙為宜。）

八、交徐海北居士寫件一卷

以上三至八，遲遲無妨，乞于便中交去可也。

附奉上屏條四紙，敬贈仁者。此為特別寫件，乞勿示人。又直幅單款者二紙，乞轉贈。

道公壽慶，朽人未能趨禮。茲托龔天發(fā)代表，隨喜盛會?！蹲o生畫集》，乞交彼帶下。種種費神，感謝無盡。

農歷十一月十九日　音啟

一三

（一九四一年，晉江福林寺）

傳貫師借

《護生畫集》一冊　乞向某師借

《續(xù)護生畫集》一冊　乞向傳如師借

本月十七日以前，倘有人來福林寺者，乞帶下。否則暫存，候傳貫師領取。

借用期限，以半年為限。由傳貫師負任保管。

一四

（一九四一年除夕，晉江福林寺）

曇昕法師慧鑒：

茲送上寫件六包，乞于便費神轉交。至感。

傳如法師一包（余者俟后寫）。

周伯遒居士一包。

蔣文澤居士一包。

永通行一包。

雪儂居士等一包。

廣慰法師等一包。

辛巳除夕　音啟

一五

（一九四二年正月，晉江福林寺）

曇昕法師慧鑒：

農歷正月二十日后，乞來茀林，領取諸寫件。

以后　有送紙來者，不收。

有由郵局寄名款來者，不寫。

必須托專人送名款至茀林，守候領取者，乃可書寫。

倘有特別之件，必須用宣紙寫者，由余贈送。（有送來者決定不收）

借日晷儀（明年正月底奉還）。

講稿帶來。

一六

（一九四二年七月下旬，泉州溫陵養(yǎng)老院）

曇昕法師智鑒：

乞代覆永春王夢惺居士云，朽人往永春之緣，現在尚未成熟，須待將來。

音啟