凡例 一、本書(shū)以太平天國(guó)紀(jì)元紀(jì)年。太平天國(guó)紀(jì)元起辛開(kāi)元年，目前考出至己巳十九年四月十一日留在陜西軍隊(duì)在保安縣犧牲止，前后共十九年（一八五一——一八六九年）。至於在太平天國(guó)紀(jì)元前后的記事，或用干支紀(jì)年，或用公元紀(jì)年，或用清朝紀(jì)元紀(jì)年，則據(jù)具體情況而定。

　　二、本書(shū)從太平天國(guó)壬子二年正月初一日頒行天歷之日起，至己巳十九年四月十一日止，一律以天歷紀(jì)日，夾注夏歷或陽(yáng)歷以資對(duì)照。在此前后，則用夏歷紀(jì)日。在己巳十九年四月十一日后，凡單書(shū)紀(jì)日的地方，都加夏歷二字，以免與上文天歷紀(jì)日相混。

　　三、本書(shū)各表造成於一九六三年，即對(duì)當(dāng)時(shí)史料，勾稽亦有遺漏，二十年來(lái)又有了不少新史料發(fā)現(xiàn)，本定一一補(bǔ)入。但逐條插入已成的表中甚為困難，偶一檢查未周，輒致錯(cuò)亂或重復(fù)。因此，經(jīng)再三考慮，為免表中有錯(cuò)亂重復(fù)情況，故決定俟將來(lái)將新史料另告補(bǔ)表單獨(dú)刊出。

　　四、本書(shū)傳分為四輯。凡記敘一人或兩人合傳的歸壹輯。此輯人物事跡最繁賾，時(shí)間包括全部太平天國(guó)史的起訖，要求線索分明，條理不亂，安排不易，主要以史事來(lái)處理。例如太平天國(guó)后期，以洪仁玕任軍師，為朝綱領(lǐng)袖，故后期人物首列洪仁玕。至於永安封王時(shí)明定馮云山由楊秀清領(lǐng)導(dǎo)，但太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)實(shí)始自洪秀全、馮云山，而建國(guó)規(guī)模與綱領(lǐng)制度也都由洪秀全、馮云山手創(chuàng)，故先馮而后楊，此則根據(jù)具體的情況而作出不同的處理。凡記敘同一類性質(zhì)的人物，如婦女傳牌尾傳等則歸貳輯。凡記敘全黨起義和各族起義人物則歸叁輯。凡叛徒、奸宄都?xì)w肆輯。

　　五、本書(shū)處理人物，嚴(yán)於革命與反革命，忠貞與叛徒的分別。凡叛徒列入叛徒傳或叛徒表，凡奸宄列入奸宄傳或奸宄表。但因資料殘缺，稽考難周，其有誤把叛徒、奸宄列入正面人物傳、表內(nèi)的，敬請(qǐng)讀者教正！

　　六、凡太平天國(guó)改字，如太平天國(guó)的國(guó)作「國(guó)」，如干支改「丑」為「好」，改「卯」為「榮」，改「亥」為「開(kāi)」等，本書(shū)凡寫太平天國(guó)國(guó)號(hào)及記載天歷時(shí)都照寫。至於其他改字，惟在引用原文時(shí)始照寫。又時(shí)人記載太平天國(guó)順字缺一筆作順，但查文獻(xiàn)作順的少見(jiàn)，故本書(shū)記載人名，一律作順不作順。

　　七、凡太平天國(guó)特別稱謂，如稱上帝為「天父」，稱耶穌為「天兄」，自稱天朝等，本書(shū)根據(jù)具體情況應(yīng)照寫的都照寫。

　　八、凡太平天國(guó)人物，因避諱而改名字中的一字的，本書(shū)都根據(jù)不同的情況作不同的處理，有記載上雖記明改名，而查本人文書(shū)仍用原名的，則寫原名，例如李開(kāi)芳不作李來(lái)芳；有原名較改名通用的，也寫原名，例如曾天養(yǎng)不作曾添養(yǎng)；有改名較原名為眾所知的，則寫改名，例如秦日綱不作秦日昌；有原名、改名同見(jiàn)於記載的，則寫原名，例如曾立昌不作曾立瑲；有僅在本傳中記有原名的，則寫改名，例如盧賢拔不作盧賢達(dá)；有已改名，而后來(lái)詔旨恢復(fù)原名的，則寫原名，例如李俊昌不作李俊良等等。至於名字兩字全改的，早都寫改名，不寫原名，例如黃再與不作黃天申。

　　九、凡太平天國(guó)改稱的地名都照改稱，如桂平縣鵬隘山，太平天國(guó)改稱平在山（或省稱平山），本書(shū)照改稱作平在山，不作鵬隘山。

　　十、本書(shū)所據(jù)記載和調(diào)查資料所記里數(shù)均為華里，故本書(shū)所述里數(shù)也為華里。又文獻(xiàn)、資料藏處常有改變。本書(shū)所記藏處，除確知今已轉(zhuǎn)移於何處者外，所記都是撰寫時(shí)所知的藏處。

　　十一、本書(shū)守去偽存真之教，故在敘述各卷之前，先致力於史料、史事的考信、辨?zhèn)巍７哺骶碛嘘P(guān)考據(jù)問(wèn)題，除簡(jiǎn)短的附於卷后「本傳考證」外，其長(zhǎng)篇考據(jù)另編在太平天國(guó)史記載訂謬集、太平天國(guó)史事考、太平天國(guó)史料辨?zhèn)渭⑻鞖v考及天歷考及天歷與夏歷陽(yáng)歷日對(duì)照表、太平天國(guó)史料考釋集、太平天國(guó)文物圖釋、太平天國(guó)史跡調(diào)查集、太平天國(guó)史業(yè)考甲集、乙集、丙集等十部考證集內(nèi)。

　　十二、本書(shū)守闕之戒，以免強(qiáng)不知為知，陷於錯(cuò)誤。

　　十三、依據(jù)真實(shí)的史料，才有信史可說(shuō)。故凡遇有可疑的史料，寧對(duì)該項(xiàng)史事付之闕如，而不采用。

　　十四、歷史上農(nóng)民起義常有偽降的事，太平天國(guó)也如此。偽降固然是與真降不同，但仍然是必須批判的。本書(shū)遇有此類事件，據(jù)事直書(shū)，而特揭其本旨於此。

　　十五、凡兩人或數(shù)人主要事跡相同的則合傳，如洪仁發(fā)、洪仁達(dá)干的都是禍國(guó)害民的勾當(dāng)，故兩人合傳。凡合傳，標(biāo)題姓名都接連寫。凡附傳附於正傳之后，姓名除標(biāo)於正傳之下外，不再標(biāo)名。凡一卷數(shù)傳，不論正傳或附傳，各傳之間，都空兩行，以清眉目。

　　十六、凡推算年歲，都照當(dāng)時(shí)習(xí)慣出生之年即為一歲計(jì)算，以符前人的年歲。

　　十七、本書(shū)因受資料所限，許多傳都不得不寫得很簡(jiǎn)略。其中主要領(lǐng)導(dǎo)人物如正軍師東王楊秀清也只能根據(jù)勾稽出來(lái)的極有限的史料去寫出極簡(jiǎn)略的傳。甚至如陜甘回民起義軍領(lǐng)導(dǎo)人物目前還搜集不到給他們立傳的史料。

　　十八、凡敘述各地會(huì)黨起義，各族人民起義都以起義時(shí)間先后為次序，如廈門小刀會(huì)起義先於上海小刀會(huì)起義，則先敘廈門小刀會(huì)起義，次敘上海小刀會(huì)起義。

　　十九、凡引用太平天國(guó)人物的親筆自述，例如干王洪仁玕自述。則稱自述，例如干王洪仁玕自述。凡系清朝書(shū)吏所記錄的口述，則稱供，例如李沿?fù)P供。

　　二十、凡引用清朝統(tǒng)治者及地主階級(jí)分子寫的資料，讀者一望而知為反革命資料，除在此指出外，其中狂吠太平天國(guó)為「賊」為「匪」的地方都不改。

　　二十一、凡引用清朝統(tǒng)治者及地主階級(jí)編印的資料，為讀者覆查起見(jiàn)，一律照寫原書(shū)名。

　　二十二、凡引文中的原注，都加原注兩字，以別於著者所加的注。如上帝教志朝晚敬拜條引張汝南金陵省難紀(jì)略文。

　　二十三、凡引文確有遺漏的，著者所加的字者加[]符號(hào)為記，以供讀者審定。如上帝教志引有才禮拜奏章於年月上補(bǔ)加「天王」兩字。

　　二十四、凡采用機(jī)關(guān)或同志們的調(diào)查、研究纂輯於本書(shū)內(nèi)的，都鄭重聲明，使讀者知其所自。如江蘇金溧戴王府的太平天國(guó)建筑戲曲畫(huà)，江蘇溧陽(yáng)戴埠鎮(zhèn)的太平天國(guó)鑼鼓曲都是。

　　二十五、乾嘉學(xué)派著名學(xué)者錢大昕在廿二史考異序說(shuō)：「或得於同學(xué)啟示，亦必標(biāo)其姓名，郭象、何法盛之事，蓋深恥之也」！著者與有同感，故本書(shū)凡據(jù)自他人研究成果，或?yàn)樗怂劝l(fā)現(xiàn)者，只要記意得到的，都加注明。

　　二十六、凡引據(jù)他人著作，一律書(shū)姓名，不加稱謂。惟敘述通訊討論及共同研究的則按照當(dāng)時(shí)彼此間的稱謂，不在此例。

　　二十七、凡讀者曾指出拙者的缺漏或錯(cuò)誤的，歷時(shí)多年，今天已無(wú)從稽查，未能在書(shū)中注出，謹(jǐn)在這里致以衷心的感謝！

　　二十八、本書(shū)二十多年來(lái)，歷經(jīng)修改，都是隨新史料的發(fā)現(xiàn)，或問(wèn)題的研究隨處修改，并非從頭改起。故前后體例有不一，記述有分歧。最后定稿時(shí)，雖曾核閱一遍，而病眼昏花，難免遺漏，敬請(qǐng)讀者指正！圍書(shū)館里，并將在千百年中為無(wú)數(shù)青年學(xué)生和學(xué)者所傳誦。五十年前，我曾為璽綱的第一本著作寫序，今天又為他完成最大的著作寫序。此無(wú)他，這是青年時(shí)期的共同事業(yè)和志愿把我們的心緊密地永遠(yuǎn)地聯(lián)系在一起，是老年時(shí)期仍然要為祖國(guó)為人民作一點(diǎn)貢獻(xiàn)的愿望使我們互相鼓勵(lì)，努力加鞭，共同前進(jìn)！

　　湯錫龍一九八五年十一月一日于成都四川財(cái)經(jīng)學(xué)院