書(shū)摘

貓頭鷹銀幣和一只聰明的貓頭鷹

蘇格拉底之死是思想史上最著名的死亡之一，標(biāo)志著民主雅典的衰落與希臘黃金時(shí)代的消逝。

賽博格人類學(xué)家：我們需要的是寧?kù)o技術(shù)，而非硅谷烏托邦

機(jī)器人心理學(xué)家和賽博格人類學(xué)家都在研究人類和機(jī)器人互動(dòng)方式，學(xué)者們的結(jié)論是，人類和機(jī)器人仍然相互需要。

“我打你，疼還是不疼？”“也疼也不疼?！?/a>

我們不妨把禪宗演變史當(dāng)成一個(gè)不斷做減法的過(guò)程，從不讀經(jīng)書(shū)不立文字，到緘默少語(yǔ)肢體傳道，一步步持續(xù)精簡(jiǎn)下去，直到內(nèi)心不經(jīng)意間恍然覺(jué)悟。

滇銅取代洋銅的過(guò)程

清入關(guān)之初，幣材主要依賴國(guó)內(nèi)既有的銅器，康熙二十二年（1683）開(kāi)海以后，銅材大部分取于日本，自康熙五十四年起，隨著日本對(duì)銅出口的限制趨于嚴(yán)厲，清王朝逐漸面臨銅的短缺問(wèn)題，…

人類的無(wú)知是廣袤無(wú)垠的大海，而獲得的知識(shí)只是不安全的小島

美國(guó)哲學(xué)家、教育家丹尼爾R. 德尼科拉在《無(wú)知有解：未知事物的奇妙影響》一書(shū)中探討了無(wú)知，展現(xiàn)了無(wú)知的豐富性、持久性以及帶來(lái)的后果。

如何理解自然：一些基本哲學(xué)概念

雖然我們說(shuō)“自然哲學(xué)”后來(lái)被重新定義為“自然科學(xué)”，但并不意味著所有的“自然哲學(xué)”都變成了“自然科學(xué)”。

人才廉價(jià)的日本與岌岌可危的年功序列制

曾經(jīng)以“高品質(zhì)”與“高價(jià)格”為標(biāo)簽的日本，正逐漸成為物價(jià)和工資都“便宜”的國(guó)家，也讓“日本的工資在近30年間完全沒(méi)有增長(zhǎng)”成為不容忽視的現(xiàn)實(shí)。

自我中心視角在親密關(guān)系尤其不幸的婚姻中的影響是很明顯的

《憤怒的囚徒》是一代心理學(xué)巨匠、“認(rèn)知行為療法之父”阿倫貝克的作品，貝克先生站在人類認(rèn)知發(fā)生與發(fā)展的視角，探討了憤怒是怎樣形成又為何會(huì)失控的問(wèn)題

由鄭振鐸的《貓》說(shuō)開(kāi)去

《現(xiàn)代小說(shuō)化讀》是王鼎鈞先生為有志于文學(xué)者所寫(xiě)的路徑之書(shū)，從故事到故事來(lái)拆解小說(shuō)的藝術(shù)，看小說(shuō)如何產(chǎn)生小說(shuō)，既有意規(guī)避了理論術(shù)語(yǔ)的晦澀難解，也有心保留了創(chuàng)造之法的趣味盎…

米歇爾·亨利與拉布魯斯的談話：“好奇”實(shí)際上是可疑的

米歇爾亨利（Michel Henry,1922—2002），現(xiàn)代法國(guó)哲學(xué)的重要人物，他從胡塞爾現(xiàn)象學(xué)出發(fā)，關(guān)注主體性和個(gè)體的內(nèi)在感受，最終發(fā)展出極具深刻洞見(jiàn)的哲學(xué)體系。亨利的哲學(xué)作品涉及眾…

雅典市政廣場(chǎng)的蘇格拉底

此外，蘇格拉底總會(huì)在公共場(chǎng)合露面。早上，他會(huì)去柱廊和體育場(chǎng)，開(kāi)市期間，又有人在市政廣場(chǎng)里瞧見(jiàn)了他，其余的時(shí)候，他總會(huì)跑到他覺(jué)得人最多的地方去。他說(shuō)個(gè)沒(méi)完，只要愿意，誰(shuí)都…

紙的普及與詩(shī)歌之巨變

明人胡應(yīng)麟講詩(shī)歌之演變，有一句很值得注意的話：“晉宋之交，古今詩(shī)道升降之大限乎?！焙鷳?yīng)麟是一位復(fù)古主義者，他在詩(shī)格上崇古，而貶斥后世的一切變革。

元大都的建設(shè)與蒙古人的審美偏好

在漢語(yǔ)中，忽必烈汗的中式巨邑稱作大都（意為“偉大的城邑”），蒙古語(yǔ)中稱其為Daidu（源自漢語(yǔ)音譯），突厥語(yǔ)中則稱作Khanbalikh，意為“大汗之城”。

日月之合：伏羲女?huà)z交尾的秘密

關(guān)于伏羲的記載，廣泛見(jiàn)于《周易》《管子》《莊子》《尸子》《荀子》《楚辭》《戰(zhàn)國(guó)策》等先秦典籍。

亞洲與現(xiàn)代倫敦的形成

很多學(xué)者將1687年至1689年倫敦和不列顛群島發(fā)生的諸多事件描述為一個(gè)真正的革命時(shí)刻，即“現(xiàn)代世界的誕生”。