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文化

林徽因、梁思成:北京城的歷史與未來

這是曠世才女林徽因在五十年代初與其夫梁思成合寫的作品,文中充溢著對北京城的熱愛,對它在規(guī)劃和建筑中的合理性更是竭盡贊嘆之意,這在今天的城市規(guī)劃中仍有積極參考價值。

2017-12-09

明清書話

遲子建:《收獲》的女聲部

我開始給李國投稿。她處理稿子很及時,雖說最初的稿子沒能留用,但不管是初審二審還是終審斃掉的稿子,李國在退稿信中,總會把大家的意見簡要寫上,這對剛踏上文學之路的我,幫助很…

2017-12-09

澎湃新聞

從駱賓王的隱晦到焦大的淫穢,如何“優(yōu)雅”地罵人

“碩鼠碩鼠,無食我黍”,《詩經(jīng)碩鼠》就是暗指。無論看表面還是內(nèi)在,都挑不出毛病,就是在罵吃我糧食的大老鼠,卻又是在暗罵那些只會剝削的不勞而獲者。

2017-12-09

南周知道

馮驥才:《收獲》的性格

《收獲》半個多世紀的歷史,實際上分成兩段,中間被“文革”腰斬兩段。我是前一段《收獲》癡迷的讀者,“文革”后我竟成為《收獲》復刊后最初的作者之一。這是我青年時不曾想到的?!?/p>

2017-12-09

澎湃新聞

林毅夫:新時代的中國可以為世界帶來什么?

我們的現(xiàn)狀是,中國在人均收入層面和發(fā)達國家還有很大的差距。這一差距代表了中國和發(fā)達經(jīng)濟體在勞動生產(chǎn)率上存在的距離,也意味著中國在技術(shù)創(chuàng)新與工業(yè)升級方面仍有很大的機會。

2017-12-09

新華網(wǎng)思客

為什么越low的人越覺得自己厲害?

雖然麥克阿瑟這種極品世間少有,這種現(xiàn)象也不一定是他成為如此“神人”的唯一原因,但虛無優(yōu)越感真真切切地存在于我們每個人身上。

2017-12-07

壹讀

“故宮跑”為何頻現(xiàn):優(yōu)質(zhì)文化資源供應不足

中國美術(shù)館門前大排長龍,隊伍從美術(shù)館門前的五四大街經(jīng)路口向北,一直排到美術(shù)館東街的三聯(lián)書店對面。人們驚呼,中國美術(shù)館直追“故宮跑”。

2017-12-07

中新網(wǎng)

故宮文物“活”了 文化遺產(chǎn)不必矜持

文化的生命在于歷史記憶。而歷史記憶只有在實踐中才能被鞏固。因此,傳統(tǒng)文化要活起來,就必須嵌入到人們的日常生活之中,而不能總是“養(yǎng)在深宮人未識”。

2017-12-07

中國青年報

被文本淹沒或成全的生活

書店是靈魂的避難所,電影院也一樣。我也因此領(lǐng)會到,其實以上所論述的一切已不再具有新意,也不再是哲學上的新發(fā)現(xiàn),它早已經(jīng)成為新人類的潛在共識,以及每日的生活實踐。

2017-12-07

經(jīng)濟觀察報觀察家

要學汪曾祺,最關(guān)鍵在語言

中學語文總是教說:散文最好形散神不散。其實好散文是形散神也散,全靠語言團弄那堆物事。

2017-12-07

楊早

劉 檸:中危,就是在積讀與藏書之間

作者可能是作家、學人、藏書家、出版家,或藝術(shù)家、書店經(jīng)營者,或兼具兩種以上的復合角色。

2017-12-07

劉檸

“知識消費”狂歡節(jié),大學要負責任

《哲學系》擬于明年春季發(fā)行。本文為專訪華東師范大學吳冠軍教授的文字稿。

2017-12-07

澎湃新聞

徐美潔:表里不一的“同學”

其實也不要太過擔心,事實同學,能被承認并提起的也不多,越到后來,同學這詞越成為一個情景描述,并不代表地位的對等、交往的便利等。

2017-12-06

澎湃新聞

從留聲機到數(shù)字下載,有聲讀物是如何走到今天的?

用早期的留聲機技術(shù)錄制整部小說是不可能的,因為每個蠟筒只能播放幾分鐘。

2017-12-06

澎湃新聞

三十歲那年,我突然厭倦了物質(zhì)性的世俗生活

如果你擁有一顆足夠細膩而寬廣的心靈,你一定會在三十歲左右時光遞嬗的子夜,聽見鐘聲自生命和宇宙的幽冥深處開始為你而鳴。別問我那是歡欣如歌的慶鐘還是祭告死亡的喪鐘。

2017-12-06

鹿書deerbook

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