相傳，李白游黃鶴樓，本想題詩(shī)一首，不小心看到崔顥寫(xiě)的一首《黃鶴樓》，大為嘆服，覺(jué)得自己沒(méi)辦法寫(xiě)得更好，遂留下一句“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”而去。
崔顥的這首《黃鶴樓》到底好在哪里，能讓李白俯首認(rèn)輸呢？
黃鶴樓 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
睛川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
此詩(shī)向推絕唱，而未言其故，讀者欲索其佳處而無(wú)從。評(píng)此詩(shī)者，謂其意得象先，神行語(yǔ)外，崔詩(shī)誠(chéng)足當(dāng)之，然讀者仍未喻其妙也。
余謂其佳處有二：七律能一氣旋轉(zhuǎn)者，五律已難，七律尤難；大歷以后，能手無(wú)多，崔詩(shī)飄然不群，若仙人行空，趾不履地，足以抗衡李杜，其佳處在格高而意超也。
黃鶴樓與岳陽(yáng)樓，并踞江湖之勝。杜少陵、孟襄陽(yáng)《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)，皆就江湖壯闊發(fā)揮。黃鶴樓當(dāng)江漢之交，水天浩蕩，登臨者每易從此著想。設(shè)崔亦專詠江景，未必能出杜孟范圍。
而崔獨(dú)從“黃鶴樓”三字著想，首二句點(diǎn)明題字，言鶴去樓空。乍觀之，若平直鋪敘，其意若謂仙人跨鶴，事屬虛無(wú)，不欲質(zhì)言之。故三句緊接黃鶴已去，本無(wú)重來(lái)之望，猶《長(zhǎng)恨歌》言入地升天，茫茫不見(jiàn)也。樓以仙得名，仙去樓空，余者唯天際白云，悠悠千載耳。謂其望云思仙固可，謂其因仙不可知，而對(duì)此蒼茫，百端交集，尤覺(jué)有無(wú)窮之感，不僅切定“黃鶴樓”三字著筆，其佳處在托想之空靈，寄情之高遠(yuǎn)也。通篇以虛處既已說(shuō)盡，五六句自當(dāng)實(shí)寫(xiě)樓中所見(jiàn)，而以戀闕懷鄉(xiāng)之意，總結(jié)全篇。猶“岳陽(yáng)樓”二詩(shī)，前半首皆實(shí)寫(xiě)，故后半首皆虛寫(xiě)，虛實(shí)相生。五七言同此律法也。
與此詩(shī)格調(diào)相同者，沈儉期《龍池篇》云：“龍池躍龍龍已飛，龍德先天天不違。池開(kāi)天漢分黃道，龍向天門(mén)入紫微。邸第樓臺(tái)多氣色，君王鳧雁有光輝。為報(bào)寰中百川水，來(lái)朝此地莫東歸。”李白《鸚鵡洲》云：“鸚鵡來(lái)過(guò)吳江上，江水洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青。煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明？”沈詩(shī)前四句專詠龍池，李詩(shī)前四句專詠鸚鵡，皆一氣直書(shū)，皆于后四句寫(xiě)詩(shī)意，與崔詩(shī)同調(diào)也。
后人登黃鶴樓者，因崔顥而不敢題詩(shī)。乾隆時(shí)黃仲則，自負(fù)清才，有句云：“坐來(lái)云我共悠悠。”為時(shí)傳誦。亦好在托想空靈，就崔之白云悠悠句，加以“我”字，遂用古入化，然不能越崔之詩(shī)境外也。
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