藏書家徐樹蘭的生死謎

徐樹蘭，作為晚清的一名舉人，其名聲為何能走出古越大地？引得后人到其祖居地棲鳧訪古，到古越藏書樓尋蹤。那是因為他在清末國運(yùn)衰微的情況下，創(chuàng)辦了晚清時國內(nèi)最早的新式學(xué)堂——紹郡中西學(xué)堂；那是因為他在藏書樓私有的世風(fēng)下，開放了第一家具有近代公共圖書館特征的藏書樓——古越藏書樓；還因為他在四部分類法主導(dǎo)編目的情況下，延請慈溪馮一梅重編了打破四庫樊籬、融合中西新知的《古越藏書樓書目》。

然而，這樣一位晚清名人，其生卒似乎都成謎。

徐樹蘭像，徐世燕繪

來新夏據(jù)薛炳所撰傳言其生于道光十七年（1837）（來新夏《辯是非》，第78頁），徐樹蘭曾孫女徐明浩亦言其生于道光十七年（1837）（紹興縣政協(xié)文史資料研究委員會《紹興文史資料》第3輯第48頁）。在學(xué)界，持此觀點的還有不少，如王河主編的《中國歷代藏書家辭典》、范鳳書的《中國私家藏書史》、顧志興的《浙江藏書史》、柳和城的《百年書人書樓隨筆》等。亦有認(rèn)為其生于道光十八年（1838），如唐晶的《他們的國度》、李永鑫的《紹興通史》、唐力行的《江南文化百科全書》、尚磊明的《紹興碑刻文獻(xiàn)研究》。而《徐樹蘭鄉(xiāng)試朱卷》載其生于道光戊申年（1848）四月二十六日。

徐樹蘭鄉(xiāng)試朱卷

無論是道光十七年說還是道光十八年說，其來源都應(yīng)是薛炳所撰的《徐樹蘭傳》：“徐樹蘭，字仲凡，號檢庵。山陰人……復(fù)捐貲建越中藏書樓，延慈溪馮孝廉一梅編纂書目。又至昆山新陽購地開荒以興農(nóng)業(yè)。皆粗具規(guī)模，未竟其緒！光緒二十八年五月卒，年六十五。子元釗、爾谷、嗣龍、維烈?！保駠B興縣之資料第一輯》第15冊《人物列傳》第164頁）

對于人物的年歲，我國古代有兩種計歲法：一是以相距之年計歲（生年計入），即虛歲。一種是以周年增歲（生年計入），即實歲。這種方法大概隋唐以后逐漸為人們采用。（《歷史研究》1991年第4期張培瑜《關(guān)于歷史年代計數(shù)的規(guī)范化問題》）。所以后世學(xué)者據(jù)薛炳所做《徐樹蘭傳》中言其“光緒二十八年卒，年六十五”推算出兩種生年就不足為奇了。至于朱卷上的道光戊申年，則當(dāng)為科舉中的官年現(xiàn)象。此不贅述。

對人物生卒年的考證，若被考人物的家譜、傳記、墓志、年譜、訃告等缺失的情況下，我們還可以將目光延伸到其父輩、兄弟的詩文、年譜等資料上。幸徐樹蘭的弟弟徐友蘭有徐維則為其所撰的《先考培之府君年譜》，雖然譜中只言“府君少先伯父五歲”，但我們可以從譜中徐友蘭生于“道光二十三年癸卯七月初十日辰時”及《徐樹蘭鄉(xiāng)試朱卷》推知，徐樹蘭生于道光十八年四月二十六日。其實，徐樹蘭的出生年月日，我們也可以從他外甥的《陳慶均日記》中推知，民國六年四月二十六日：“雨，天氣又潮濕。行坐頗不快適。上半日坐輿至水澄巷徐宅拜仲凡舅氏八十冥壽之祭?！标悜c均言其民國六年四月二十六日為其八十冥壽。此80歲到底是實歲還是虛歲，這需要從陳慶均行文習(xí)慣來推斷。其日記光緒二十六年十月二十二日：“今日為先大母凌太君九十冥壽，雇僧人十三名拜皇懺三日。”宣統(tǒng)元年二月十六日：“旰拜先大父穎生公百歲冥壽之祭。”陳在釭《越州陳氏世系考略》載凌太君生于嘉慶十六年十月二十二日，陳穎生生于嘉慶十五年二月十六日。綜上，陳慶均行文中關(guān)于人的年歲，均以虛歲計。故從陳氏日記中也可推知徐樹蘭生于道光十八年四月二十六日。

至于徐樹蘭卒于光緒二十八年（1902）五月，這是學(xué)界一直認(rèn)同的，所據(jù)亦當(dāng)為薛炳所撰《徐樹蘭傳》。

作為晚清一位有名的鄉(xiāng)紳，徐樹蘭因何而卒，具體卒于哪一天，在《陳慶均日記》未面世之前，筆者未發(fā)現(xiàn)相關(guān)記載。

《徐樹蘭鄉(xiāng)試朱卷》載，徐樹蘭之妹“適同邑陳、誥授奉直大夫嘉慶戊辰恩科舉人五品銜廣東補(bǔ)用知縣歷任廣東大洲電白場鹽大使諱鴻逵公孫、議敘六品銜鹽大使名堉庚公次子、議敘從九品名華林”。據(jù)陳慶均《誥授儒林郎誥封奉政大夫晉封中議大夫芳畦公節(jié)略》，陳華林，即陳英(1838—1898)，一名錫蕃、華林，字芳畦。其實為陳慶均之叔父，由于徐樹蘭妹妹生五女，不生男。以兄惺第三子慶均為后（陳慶均著，鄧政陽整理《陳慶均日記》第439頁）。故陳慶均稱徐樹蘭為舅舅。

陳慶均日記中多處記錄了二人的往來，大凡年節(jié)、婚喪等家族大事，陳慶均必去拜會徐樹蘭，或表達(dá)尊敬之意，或商酌家族及地方事務(wù)……這些史料，豐富了徐樹蘭作為一個藏書家之外的形象。

徐樹蘭最后的歲月，日記中自然也有記載。光緒二十六年十一月初十日，住在紹興城內(nèi)水澄巷的徐仲凡舅已經(jīng)生病了，其病系由肝氣逐積，以致呃逆。此時其雖在抱病，但仍能伏案書寫。陳慶均與其茗談許時，覺其言語井井，無異于常，惟面色不無憔悴。

光緒二十八年正月二十二日之前，徐樹蘭已由上海因患腰瘤破痛之病回到紹興，其大況是不能起立，在床偃臥，形神漸減。故此日陳慶均沒有見著他。陳慶均只是與其子徐爾谷（譜名維新，字銘叔，號顯民）面談了一會兒。二月五日，陳慶均與陳紀(jì)堂等人公餞徐爾谷。午后，徐爾谷以延醫(yī)為徐樹蘭治瘤病作書先辭。三月三十日，陳慶均又到水澄巷視徐仲凡病。其時“見其精神更衰，而老成人應(yīng)酬周到，雖在久病之中，語言猶有經(jīng)緯?！保悜c均著，鄧政陽整理《陳慶均日記（上）》第325-326頁）

光緒二十八年三月二十一日上半日，陳慶均又到水澄巷看望徐仲凡，其氣色及一切形狀甚屬削弱，且自言亦恐無起色為慮。陳慶均也無計可施，只得安慰數(shù)言離開了。四月初三日上午，陳慶均到水澄巷徐宅拜忌辰，得知仲凡舅氏已在初一日和小妾搬到古貢院前的徐氏書塾了。以家中煩悶，移寓借以養(yǎng)病。四月二十六日上午，陳慶均在古貢前藏書樓處詢問徐樹蘭的病況，從徐爾谷口中得知他的病已日漸沉陷，恐怕時日無多了。五月初九日，陳慶均于早餐坐小舟至古貢院前徐宅義塾詢徐樹蘭病況，得知他“聲音已沉，精神亦陷，中氣又不足，藥食不進(jìn)，只稍稍灌淡湯而已。渠家一切后事，業(yè)已備辦，似不能多延時候也?！保ㄍ蠒?29-330頁）

由此可見，徐樹蘭在光緒二十八年五月已經(jīng)病入膏肓。但是，他仍然于光緒二十八年(1902)四月，煞費(fèi)苦心地擬就了《古越藏書樓章程》、《書目》和給府縣關(guān)于捐建古越藏書樓的呈稿。為了改寫滿意的文稿，不惜帶病常談。何壽章【原名樟，字豫才，又名石戚，別號蘇甘。清浙江山陰人。光緒十九年(1893)舉人，二十九年進(jìn)士。官安徽州同。精小學(xué)、工畫，善治印。著有《蘇甘室日記》】《蘇甘室日記》四月廿六日：“顯民屬其侄佑長來招，復(fù)乘輿往望，晤吉蓀。以仲丈病勢加劇，其所撰藏書樓擬致縣學(xué)立案，屬為削稿，談至向晚。”（何壽章《蘇甘室日記》，稿本）其用心可見一斑。

徐樹蘭的病，并非一日而發(fā)。其人本身有肝氣病。光緒九年(1883)，徐樹蘭在給紹興府的呈文中就提到“年未五十，精神竭蹶，鬢發(fā)已霜，兼患肝胃不和，每遇辛勞，不時舉發(fā)”。（《紹興文史資料第3輯》之徐明浩《古越藏書樓創(chuàng)辦人徐樹蘭先生》）再加上去世的前幾年，他也一直費(fèi)心各種事務(wù)。光緒二十三年（1897），創(chuàng)辦紹郡中西學(xué)堂，自任校董。光緒二十三年十一月一日，與羅振玉、朱祖榮、蔣黻等搭建了上海務(wù)農(nóng)會初步框架，在時務(wù)報上發(fā)表了《務(wù)農(nóng)會公啟》。此年，他已感到“百病叢生，偶一操勞，輒痰火上升，喘病發(fā)作”。（民國紹興縣志資料第二輯》之徐樹蘭《呈繳塘閘經(jīng)費(fèi)文》），再加上“從前尚有賤息分勞，今皆饑驅(qū)出門”（同前書），更是雪上加霜。還有“新創(chuàng)中西學(xué)堂，一切規(guī)模尚待擘畫。府縣志書為二百年文獻(xiàn)所關(guān)，亟宜休舉”，面對此種局面，徐樹蘭心理壓力空前巨大，“崦嵫將暮，能不悚皇？”（同前書）即使這樣，徐樹蘭在光緒二十四年，仍與胞弟徐友蘭在上海黃浦江之濱置地百畝，開辟種植試驗場。

在肝氣病、腰瘤破痛之病、勞累、心理壓力這四座大山的重壓下，徐樹蘭倒下是必然的。

五月初十日，陳慶均早晨起床后就聽說徐仲凡已經(jīng)于半夜壽終，極其悲痛和惋惜。他認(rèn)為徐樹蘭“胸有經(jīng)緯，作事能干。方今紹屬如此人才竟無多得，雖于地方公事悉已辭退，而桑梓依賴尚多。今以瘤潰，一病不起，所以不特其私家有傾失大樹之悲，而梓邦亦從此少整頓之人矣?！保悜c均著，鄧政陽整理《陳慶均日記（上）》第330頁）

但其臨終之時如何，因陳慶均并未在場，日記中沒有記載。但其曾孫女徐明浩有回憶：“五月初十，曾祖父病危，彌留之際，邀集鄉(xiāng)紳馬傳煦等，鄭重地出示《藏書樓章程》及呈文手稿，囑長子徐元釗及次子徐爾谷等必須繼承父業(yè)，按《藏書樓章程》辦好書樓，并要求兒輩照捐藏書樓常年經(jīng)費(fèi)每年1000元，囑托完畢，才瞑目離開人世?！保ā督B興文史資料第3輯》之徐明浩《古越藏書樓創(chuàng)辦人徐樹蘭先生》）

五月初十日上午，陳慶均坐小舟至古貢院前徐宅徐仲凡靈前行禮畢，為他家照看喪事及陪客等事，整個晚上都沒有睡覺。后半夜看徐仲凡大殮?！皬拇松w棺論定，典型不可再見。每晤賓客講談，無不以舅氏之死為鄉(xiāng)里惜也?！标悜c均心情由此可見一斑。徐樹蘭去世后，陳慶均懷著極其悲痛的心情，寫下了一副挽聯(lián)：“炳業(yè)足千秋，最難得不矜不伐，盡瘁鞠躬，平居杖履追陪，慚宅相何才，辟咡深蒙期許厚；登堂同一哭，溯畢生為國為家，憂勞備歷，此后典型終杳，嘆時艱孔亟，愴懷永感老成稀?！绷_振玉也撰有挽聯(lián)：“越中興學(xué)，海上明農(nóng)，成勿居其功，允矣古君子；梅墅山高，柯橋水碧，沒而祀于社，是為鄉(xiāng)先生。”（羅繼祖《楓窗三錄》第253頁）何壽章于六月六日撰挽聯(lián)一副：“是於越鄉(xiāng)賢，是支那國民，時局方艱，天胡補(bǔ)整；有劉范末誼，有紀(jì)群雅故，老成遂謝，我獨(dú)何堪?！保ê螇壅隆短K甘室日記》，清稿本）胡道南（字任臣，號鐘生。清紹興山陰人。光緒十五年舉人。曾任紹興中西學(xué)堂監(jiān)學(xué)、紹興學(xué)務(wù)公所議員、山陰勸學(xué)所總董等職）撰寫的挽聯(lián)是：“與鄉(xiāng)先任鐘望實相齊，嘆老輩靈光，繼就頹零，征鶴續(xù)編待誰錄；支學(xué)堂新舊過渡之日，為社會進(jìn)行，不避疑謗，寒蟬當(dāng)路愧多公。”(胡道南《愧廬詩文鈔》，清刻本）三副挽聯(lián)，既痛逝者之歿，又記錄了一代知識分子在時代裂變中的精神姿態(tài)。

徐世闿像

徐世南像

同年九月十二日，夜間十下鐘，徐家送徐仲凡靈柩出，路祭后搖船至平水埠，十三日巳刻，送其靈柩安殯。光緒三十一年十一月初二日，陳慶均同田春農(nóng)（田寶祺，字祥伯，號春農(nóng)。清浙江山陰人。光緒十四年舉人。能寫意花卉，善古文，工詩。蔡元培之師。）等人坐舟至東郭門外平水村徐宅莊屋送仲凡舅氏靈柩葬。

自此，徐樹蘭長眠于平水村。

民國四年正月初二日旰前，陳慶均坐輿至板橋徐宅拜仲凡先生像。惜其像至今未有下落。現(xiàn)在通行的畫像，為其孫徐世燕所繪。到底有幾分相似，亦無從考證。所幸我們還能從文獻(xiàn)中找到其孫徐世南、徐世闿的照片?；蛟S，我們還能從中看到一代鄉(xiāng)賢徐樹蘭年輕時的影子。