南京中山陵孫中山坐像原模的“百年歸鄉(xiāng)路”

孫中山先生的大理石坐像是南京中山陵的標(biāo)志性紀(jì)念景觀之一。這尊石像高約4.6米，底邊約2.1米，中山先生身著長(zhǎng)袍馬褂，端坐椅上，膝上攤開(kāi)著書(shū)卷，凝視著前方，莊重而深邃。 鮮為人知的是，中山陵孫中山先生坐像是一座“全球招標(biāo)”的雕像——1925年孫中山逝世后，葬事籌備處通過(guò)報(bào)刊雜志向國(guó)際社會(huì)征集雕像方案，但1926年未獲滿(mǎn)意作品。1927年底，改由中山陵的建筑設(shè)計(jì)師呂彥直等人尋找合適人選，經(jīng)留法雕塑家李金發(fā)推薦，選定了法國(guó)著名雕塑家羅丹的弟子保羅·朗特斯基。1928年，孫科攜孫中山影像資料及家族成員照片赴巴黎配合創(chuàng)作，朗特斯基反復(fù)修改泥稿，每完成一個(gè)階段，就將照片寄回中國(guó)。歷時(shí)兩年，到1930年初才最終定稿。

南京中山陵的孫中山先生大理石坐像

6月18日，南京中山陵孫中山坐像原?！鞍倌隁w鄉(xiāng)路”暨孫中山逝世100周年紀(jì)念活動(dòng)在復(fù)旦大學(xué)美國(guó)研究中心舉行。本次活動(dòng)由中共復(fù)旦大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部、民革復(fù)旦大學(xué)委員會(huì)、上海羅丹藝術(shù)中心主辦，眾多專(zhuān)家學(xué)者、文化工作者齊聚一堂，共同見(jiàn)證這一承載歷史與記憶的重要時(shí)刻。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

復(fù)旦大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)周向峰主持活動(dòng)開(kāi)幕式。民革復(fù)旦大學(xué)委員會(huì)委員、邯鄲總支主委，復(fù)旦大學(xué)智能機(jī)器人與先進(jìn)制造創(chuàng)新學(xué)院教授方志來(lái)致開(kāi)幕辭，他指出，此次活動(dòng)不僅是一次歷史文物的展示，更是對(duì)孫中山精神在當(dāng)代社會(huì)中延續(xù)與弘揚(yáng)的重要體現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)：“孫中山先生‘振興中華’的夙愿，與今天中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一脈相承。其雕像原模的回歸，也讓我們看到文化的力量如何跨越國(guó)界、連接人心！”

民革黨員、復(fù)旦大學(xué)外交學(xué)系暨全球史研究院教授馬建標(biāo)主持主題演講環(huán)節(jié)。旅法華僑、上海羅丹藝術(shù)中心創(chuàng)始人吳靜女士做“南京中山陵孫中山先生坐像原模百年歸鄉(xiāng)路”主題演講。

吳靜不僅是國(guó)際知名收藏家，更是1805年至今200余年來(lái)首位在法國(guó)盧浮宮名人墻留名的亞洲人。2010年，吳靜將上海羅丹藝術(shù)中心落址于世博會(huì)原法國(guó)館。2024年9月28日，值“中法文化旅游年”暨中法建交60周年之際，她成功策劃并啟幕“羅丹：現(xiàn)代雕塑的啟承”特展，匯集106件法國(guó)國(guó)寶級(jí)雕塑真跡，包括《青銅時(shí)代》《巴爾扎克》等首次登陸上海的羅丹博物館鎮(zhèn)館之品，引發(fā)全球藝術(shù)界矚目。

此次活動(dòng)，吳靜攜百年珍品《中山陵·孫中山坐像原?！妨料喙娨曇埃v述了在法國(guó)發(fā)現(xiàn)、收藏并攜回中山陵孫中山坐像原模的經(jīng)歷。她指出，這尊由法國(guó)雕塑家保羅·蘭多斯基于1927年創(chuàng)作的雕像原模，是中法藝術(shù)與政治交匯的歷史見(jiàn)證；雕像創(chuàng)作過(guò)程中，蘭多斯基受中國(guó)駐法使館與宋慶齡委托，邀請(qǐng)孫中山之子孫科提供參考資料，并親赴巴黎協(xié)助。蘭多斯基以極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度創(chuàng)作原模，每一步均記錄在日志中，并與中方頻繁溝通修訂，最終宋慶齡表示：“能從雕像的臉上讀到丈夫的表情。”吳靜表示，盡管曾有人開(kāi)出高價(jià)求購(gòu)該原模，她從未動(dòng)搖過(guò)將其歸還中國(guó)的初衷?！拔蚁Ｍ罱K回到最有意義的地方”，她說(shuō)，“我們不會(huì)出售坐像原模，也不會(huì)翻模?！彼€特別介紹了雕像原模如今收藏于上海羅丹藝術(shù)中心的經(jīng)過(guò)，并表達(dá)了希望這段“歸鄉(xiāng)路”能夠啟發(fā)更多人對(duì)歷史與文化傳承的關(guān)注。

吳靜不僅對(duì)文化遺產(chǎn)的珍視尤為深切，也有一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。這件凝聚中法百年情緣的原模，不僅是她個(gè)人的精神寄托，更成為羅丹藝術(shù)中心“文明對(duì)話(huà)”理念的象征。在她看來(lái)，讓國(guó)寶級(jí)藝術(shù)遺產(chǎn)在當(dāng)代煥發(fā)新生，是機(jī)構(gòu)與個(gè)人的雙重使命。演講中，她還特別提及了法國(guó)雕塑藝術(shù)與近代中國(guó)政治思想之間的精神共鳴。

圓桌討論環(huán)節(jié)，專(zhuān)家指出，作為近代中國(guó)民主革命的先行者，孫中山先生和同時(shí)代的法國(guó)藝術(shù)家羅丹有神似之處：他們都有著普世性的民生主義追求，為了實(shí)現(xiàn)民生理想，他們身體力行，向人們展示了“人存在的理由”，揭示了“生命的意義”，啟發(fā)人們?nèi)チ私庾陨淼拿\(yùn)，從而為人類(lèi)的存在引導(dǎo)方向。借用一百多年前孫中山先生寄語(yǔ)復(fù)旦學(xué)子的話(huà)說(shuō)，就是：天下為公，努力前程。

“雕塑、影像、音像、圖片等形式，有助于我們挖掘并讀懂更多歷史?！敝袊?guó)孫中山研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川大學(xué)文科講席教授汪朝光指出，坐像原模國(guó)際化創(chuàng)作的歷程，體現(xiàn)近代中國(guó)與世界交融的歷史軌跡；從發(fā)現(xiàn)到歸鄉(xiāng)的過(guò)程，可見(jiàn)一條國(guó)際化互動(dòng)的路徑；“尤其是創(chuàng)作時(shí)，法國(guó)雕塑家堅(jiān)持用中式服裝而非西服來(lái)展現(xiàn)孫中山的形象，從而代表中國(guó)。這從一個(gè)側(cè)面反映在近代中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)化、中國(guó)特色、中國(guó)式道路的重要意義?！?/p>

中國(guó)孫中山研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海大學(xué)特聘教授廖大偉表示，在上海，孫中山經(jīng)歷其政治生涯上的“高光時(shí)刻”，在這里他被推定為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)；孫中山與宋慶齡在上海享受“甜蜜的愛(ài)情”；孫中山最具代表性的民生主義政治思想是在上海發(fā)展成熟的。1918年11月，孫中山在上海開(kāi)始寫(xiě)作的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》，代表他始終懷揣“振興中華”的政治理想。

南京大學(xué)李恭忠教授、華東師范大學(xué)瞿駿教授、上海社會(huì)科學(xué)院徐濤研究員、復(fù)旦大學(xué)韓昭慶教授、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院張長(zhǎng)虹教授、上海大學(xué)高立偉教授、南京孫中山紀(jì)念館鄢增華館長(zhǎng)先后發(fā)言，氣氛熱烈。

活動(dòng)尾聲，全國(guó)人大代表、中央統(tǒng)戰(zhàn)部咨詢(xún)專(zhuān)家樊蕓作總結(jié)發(fā)言。她高度贊揚(yáng)吳靜將《中山陵·孫中山坐像原模》這一珍貴文物帶回祖國(guó)，體現(xiàn)了偉大的女性愛(ài)國(guó)主義精神，并強(qiáng)調(diào)在全球化背景下，加強(qiáng)文化交流、文物保護(hù)與歷史記憶傳承至關(guān)重要。樊蕓指出，人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展為文化傳承開(kāi)辟了新路徑：通過(guò)AI復(fù)原歷史人物，實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)，使經(jīng)典藝術(shù)能夠煥發(fā)新生；同時(shí)，依托大數(shù)據(jù)與AI技術(shù)高效整合史料，能深度解析歷史事件與人物，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入時(shí)代動(dòng)能。

與會(huì)者合影

本次活動(dòng)不僅是對(duì)孫中山先生的深切緬懷，更是一次跨越百年的中西文明對(duì)話(huà)。中山陵孫中山坐像原模的歸來(lái)，激發(fā)起中法兩國(guó)人民跨越時(shí)空的歷史記憶與美好情感；對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供了有益的啟示。