上海嘉定古稱疁城，城內(nèi)綠竹猗猗，明清兩代的竹刻名聲尤著。近日，一個(gè)名為“竹子有話說(shuō)”雅集展在嘉定明徹山房展廳對(duì)外展出，除當(dāng)代上海藝術(shù)家寫竹繪竹之外，同時(shí)呈現(xiàn)了吳湖帆的墨竹與申石伽的雪竹，陳從周的文人筆墨與黃幻吾的嶺南竹圖。
“竹子有話說(shuō)”雅集展現(xiàn)場(chǎng)
據(jù)策展人楊建勇、尹昊介紹，“竹子有話說(shuō)”展覽緣起嘉定，展呈以海派文脈為線索，以嘉定竹雕文化作背景，不拘風(fēng)格，忽略材料，以竹子的名義，呈現(xiàn)一個(gè)別具風(fēng)格的展覽。
展覽邀請(qǐng)海上藝術(shù)家，以竹為題，或水墨、或重彩，鋪成演義，各自氣象。地處嘉定的明徹山房并不大，卻承江南造園的文脈。廳堂內(nèi)，名家的墨竹與現(xiàn)實(shí)之竹輝映，燈光下竟分不清哪是墨，哪是影。
“竹子有話說(shuō)”雅集展現(xiàn)場(chǎng)
“竹子有話說(shuō)”雅集展現(xiàn)場(chǎng)
對(duì)于嘉定之竹，嘉定作家王威爾撰文記有：竹于嘉定，大有來(lái)歷。嘉定竹刻，明正德、嘉靖年間，由朱氏三代開(kāi)創(chuàng)嘉定派，獨(dú)具一格的刀法，匯詩(shī)書(shū)畫(huà)文印于竹上，成就一門文人雕刻，造詣之深比肩金陵派。雖歷經(jīng)百年沉浮，然流澤余緒至今，名匠亦甚多出，遂使嘉定有竹刻之鄉(xiāng)之美譽(yù)。清代周顥擅畫(huà)墨竹，風(fēng)雨晦明、雪霰露霧，有筆到興隨之妙，尤以畫(huà)法施之刻竹。錢大昕評(píng)說(shuō)，“興酣落筆，風(fēng)枝雨葉，無(wú)不曲肖?！蓖貘Q韶亦說(shuō)，“風(fēng)雨雪月，短長(zhǎng)欹側(cè)，皆入逸品。”
明代朱小松 竹雕劉阮入天臺(tái)香筒（非本次展品） 澎湃新聞資料
嘉定竹刻名家在刻竹 澎湃新聞資料
國(guó)人常以“梅蘭竹菊”四君子、“梅松竹”歲寒三友入詩(shī)言志。中國(guó)古今文人墨客，嗜竹詠竹者眾多。有不可居無(wú)竹者；有獨(dú)坐幽篁彈琴長(zhǎng)嘯者；有高節(jié)自抱貞心者；有衙齋聽(tīng)竹一枝一葉關(guān)情者……
“竹子有話說(shuō)”雅集展現(xiàn)場(chǎng)
寫竹畫(huà)竹，多見(jiàn)清格，南唐后主以金錯(cuò)書(shū)法寫墨竹，自竿至葉皆以鉤勒，謂之鐵鉤鎖；蜀之李夫人見(jiàn)月下月影，遂寫墨竹。畫(huà)梅畫(huà)竹堪稱宋代特產(chǎn)，文人墨客用筆神妙，生出種種變化自成家數(shù)，乃至《宣和畫(huà)譜》別列墨竹一門。
“竹子有話說(shuō)”雅集展現(xiàn)場(chǎng)
此次展覽的學(xué)術(shù)主持、復(fù)旦大學(xué)教授汪涌豪在展覽序言記稱：昔白居易稱“植物之中竹難寫，古今雖畫(huà)無(wú)似者”，徐渭亦謂“竹勁由來(lái)缺樣同，畫(huà)家雖巧也難工”。蓋竹之為物，本固而性直，心虛而節(jié)貞，其製鳳管、截綸竿之野逸，與夫孤根挺聳、相依林秀之忠義，每令烈士感激，而君子常比德焉?！昂Ｉ蠌膩?lái)多杰士，因慕竹四時(shí)一貫，榮衰不殊，而效子猷之雅好，追逸少之流觴，自是其人之高致也。”
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