中國(guó)歷代名紙，如剡藤紙、剡中竹紙、桑根紙、蠶繭紙（凝霜紙）、薛濤紙、澄心堂紙等的制作工藝大多已經(jīng)失傳。為了解決傳統(tǒng)紙張修復(fù)和當(dāng)代應(yīng)用等問(wèn)題，今年早些時(shí)候，國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃“文化科技與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”的專項(xiàng)項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫專用紙工藝提升關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)”在中國(guó)美術(shù)學(xué)院召開(kāi)項(xiàng)目啟動(dòng)暨實(shí)施方案咨詢會(huì)，這個(gè)率先在國(guó)內(nèi)系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)書(shū)畫專用紙工藝問(wèn)題的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)專項(xiàng)項(xiàng)目已正式“開(kāi)工”。頗為受人關(guān)注的是，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)與非遺傳承人一起，通過(guò)研發(fā)來(lái)復(fù)原宋代名紙澄心堂紙。
近日，澎湃藝術(shù)與這一項(xiàng)目的總負(fù)責(zé)人、中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)張晴進(jìn)行了對(duì)話，請(qǐng)他詳解了傳統(tǒng)紙張修復(fù)和當(dāng)代應(yīng)用的若干問(wèn)題?！斑@是一個(gè)以應(yīng)用需求為導(dǎo)向的傳統(tǒng)書(shū)畫用紙工藝提升項(xiàng)目，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用和古代書(shū)畫修復(fù)應(yīng)用好比雙翼，唯有雙翼展翅，才能看到我們項(xiàng)目應(yīng)用領(lǐng)域中的重要性與急迫性。”張晴說(shuō)。
“中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫專用紙工藝提升關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)”項(xiàng)目總負(fù)責(zé)人是中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)張晴。張晴曾在1999年至2011年任上海美術(shù)館副館長(zhǎng)兼上海雙年展組織委員會(huì)辦公室主任，負(fù)責(zé)組織與策劃“上海雙年展”。“我的工作一直關(guān)聯(lián)著藝術(shù)與科技，這兩者在我身上融會(huì)貫通了20多年，這一切都使我對(duì)科技在藝術(shù)中的作用有著無(wú)窮無(wú)盡的思索?！睆埱缯f(shuō)。
對(duì)于正在開(kāi)展的“中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫專用紙工藝提升關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)”項(xiàng)目，張晴用三句話概括了項(xiàng)目目標(biāo)：一是形成中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫專用紙的制漿新工藝；二是制備出高強(qiáng)度、高性能的傳統(tǒng)書(shū)畫專用紙產(chǎn)品；三是提升傳統(tǒng)書(shū)畫紙?jiān)诋?dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和中國(guó)古代書(shū)畫裝裱修復(fù)上應(yīng)用水平。
近一段時(shí)間，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)與非遺傳承人通過(guò)對(duì)宋代名紙澄心堂紙的材料、工藝、紙張?zhí)匦匝芯?、修?fù)技術(shù)傳承等方面分析，來(lái)研發(fā)復(fù)原澄心堂紙，已經(jīng)成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。
故宮博物院古代書(shū)畫修復(fù)師徐建華與張晴在探討古代書(shū)畫紙的構(gòu)造與成份
澎湃新聞：中國(guó)歷代名紙，如剡藤紙、剡中竹紙、側(cè)理紙（或苔紙）、桑根紙、蠶繭紙（凝霜紙）、硬黃紙（金粟山紙）、薛濤紙、澄心堂紙等等的制作工藝已經(jīng)失傳。用創(chuàng)新紙進(jìn)行的修復(fù)，是否能取代現(xiàn)在的修復(fù)方式，彼此之間，孰優(yōu)孰劣，如何辨析？
張晴：中國(guó)歷代的名紙，如剡藤紙、剡中竹紙、側(cè)理紙（或苔紙）、桑根紙、蠶繭紙（凝霜紙）、硬黃紙、金粟山紙、薛濤箋、澄心堂紙等，其制作工藝確實(shí)在歷史演變中逐漸失傳。對(duì)于這些傳統(tǒng)名紙為載體古籍書(shū)畫的修復(fù)，可以考慮使用創(chuàng)新紙，或稱為復(fù)原紙進(jìn)行替代。然而，創(chuàng)新紙和傳統(tǒng)名紙之間的優(yōu)劣取決于多個(gè)因素，包括修復(fù)目標(biāo)、紙張?zhí)匦院托迯?fù)方法等。
傳統(tǒng)名紙的特點(diǎn)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展和實(shí)踐，它們?cè)诩垙堎|(zhì)地、吸墨性、穩(wěn)定性等方面具有獨(dú)特的特點(diǎn)，能夠與古代作品更好地相匹配。然而，由于制作工藝失傳，難以獲得原汁原味的傳統(tǒng)名紙，在這種情況下，使用創(chuàng)新紙進(jìn)行修復(fù)是一種可行的替代方案。
創(chuàng)新紙是通過(guò)現(xiàn)代科技和材料研發(fā)所創(chuàng)建的紙張類型。它們可以通過(guò)模擬傳統(tǒng)紙張的特點(diǎn)來(lái)滿足修復(fù)需求，創(chuàng)新紙的優(yōu)點(diǎn)在于可以根據(jù)修復(fù)需求進(jìn)行定制，以滿足特定的修復(fù)目標(biāo)。
為了滿足藝術(shù)表現(xiàn)需求，古代書(shū)畫用名紙多為加工紙，包含染色、加填、涂布等。宋代是古代造紙高峰，書(shū)畫用紙中出現(xiàn)大量加工紙。為了滿足此類傳統(tǒng)書(shū)畫畫心紙補(bǔ)配需求，以常見(jiàn)宋代藏經(jīng)紙為例，利用多種檢測(cè)分析技術(shù)對(duì)相關(guān)成分、結(jié)構(gòu)、工藝進(jìn)行檢測(cè)分析，研究加工工藝并還原復(fù)制。
南宋梁楷 《李白吟行圖軸》
宋代蘇軾《寶月帖》行書(shū)
我們可以看到的，故宮博物院養(yǎng)心殿西暖閣明間內(nèi)懸掛一幅由乾隆帝御筆所書(shū)的《中正仁和》五言詩(shī)匾。共由十五塊小尺幅藏經(jīng)紙拼合而成，其中每塊藏經(jīng)紙均由經(jīng)折裝改裝而成，紙上均留有折疊痕跡。通過(guò)多光譜技術(shù)在950nm紅外光下清晰可見(jiàn)改件文物藏經(jīng)紙背后的經(jīng)文。通過(guò)對(duì)經(jīng)文的分析梳理，經(jīng)文均來(lái)源于《華嚴(yán)經(jīng)》。
在中國(guó)古代書(shū)畫文物的修復(fù)中，補(bǔ)配畫心紙時(shí)需尋找與原畫心紙纖維種屬、物理和化學(xué)參數(shù)盡可能相似的紙張。若畫心紙為加工紙，則需分析其成分結(jié)構(gòu)，根據(jù)原工藝定制修復(fù)用紙。這個(gè)項(xiàng)目以科技分析檢測(cè)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，針對(duì)待修復(fù)補(bǔ)配創(chuàng)新加工紙類畫心紙的文物，根據(jù)其畫心紙加工工藝研制修復(fù)用紙。
可見(jiàn)光下乾隆帝御筆所書(shū)的《中正仁和》五言詩(shī)匾
乾隆帝御筆所書(shū)的《中正仁和》五言詩(shī)匾在950nm紅外光下清晰可見(jiàn)改件文物藏經(jīng)紙背后的經(jīng)文。
創(chuàng)新紙與傳統(tǒng)名紙相比可能存在一些差異。首先，紙張質(zhì)地和光澤等方面可能與傳統(tǒng)名紙略有不同，因?yàn)橹谱鞴に嚭驮牧峡赡懿煌?。其次，?chuàng)新紙的穩(wěn)定性和持久性可能需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期測(cè)試和驗(yàn)證，以確保修復(fù)作品能夠長(zhǎng)時(shí)間保存。在辨析孰優(yōu)孰劣時(shí)，需要綜合考慮多個(gè)因素。如果有機(jī)會(huì)使用傳統(tǒng)名紙進(jìn)行修復(fù)，并且能夠確保其質(zhì)量和穩(wěn)定性，那么傳統(tǒng)名紙可能更具有保護(hù)文物和藝術(shù)品的歷史和文化價(jià)值。然而，如果無(wú)法獲得傳統(tǒng)名紙或其質(zhì)量無(wú)法得到保證，創(chuàng)新紙可以作為一種可行的替代方案，以滿足修復(fù)的需求。最終的選擇取決于修復(fù)目標(biāo)、可用材料和修復(fù)專家的評(píng)估。
澎湃新聞：明代周嘉胄的《裝潢志》，涉及了書(shū)畫修復(fù)的理論和實(shí)踐，奠定了后代修復(fù)的原則和方法。過(guò)去人們稱呼書(shū)畫裝裱師為“畫郎中”，就像醫(yī)生給人治百病，畫郎中是給書(shū)畫治百病。傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)認(rèn)為，全色全多深，加多少膠，漿糊的濃度，每一張畫的做法都不盡相同，它們不能也沒(méi)法數(shù)據(jù)化和標(biāo)準(zhǔn)化，全憑臨床經(jīng)驗(yàn)。您怎么看？
張晴：傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)案的獨(dú)特性和個(gè)體化的處理方法。根據(jù)不同的修復(fù)對(duì)象和具體情況，修復(fù)師需要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)判斷，決定使用何種色彩、深淺程度、膠的加量以及漿糊的濃度等。這種經(jīng)驗(yàn)主義的方法在一定程度上確保了修復(fù)效果的個(gè)性化和適應(yīng)性。然而，傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)也存在一些挑戰(zhàn)。首先，由于每個(gè)修復(fù)師的經(jīng)驗(yàn)和修復(fù)環(huán)境的差異，修復(fù)結(jié)果可能存在一定的主觀性和不確定性。此外，傳統(tǒng)修復(fù)方法的個(gè)案處理和經(jīng)驗(yàn)積累，難以進(jìn)行數(shù)據(jù)化和標(biāo)準(zhǔn)化，從而影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的傳承，限制了其在大規(guī)模和高效率修復(fù)中的應(yīng)用。
張晴，《心靈之城》，特種加工紙上綜合材料，300x197cm，2019年
從1953年，經(jīng)過(guò)故宮博物院幾代修復(fù)師的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，近年來(lái)結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)分析方法，也形成了其特有理念和技術(shù)體系。如全色與接筆中應(yīng)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫的文化歷史和藝術(shù)審美來(lái)對(duì)“最小干預(yù)原則”進(jìn)行界定。中國(guó)傳統(tǒng)修復(fù)理念中的“全色”，是將古舊書(shū)畫殘缺處新修補(bǔ)地方的顏色“全”成與原件風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，使整個(gè)畫面呈現(xiàn)完整性?！敖庸P”是將原畫中畫意缺失處的內(nèi)容接補(bǔ)起來(lái)，使畫面盡量趨于完整。對(duì)于書(shū)畫文物的畫意缺失部分最好及時(shí)進(jìn)行畫意的接筆修復(fù)，這樣才能最大程度地保存原件的畫意使之完整。
當(dāng)前書(shū)畫修復(fù)中全色接筆工作在繼承傳統(tǒng)技藝同時(shí)，也借助科學(xué)分析手段，選用與文物相同的顏料、染料、墨進(jìn)行調(diào)配作色，并在補(bǔ)配材料上進(jìn)行試筆。在全面掌握材料特性基礎(chǔ)上進(jìn)行全色接筆。同時(shí)借助多光譜和紫外熒光技術(shù)還是可以清晰的判斷接筆和全色的區(qū)域，以區(qū)分修復(fù)和原畫意區(qū)域，符合“可識(shí)別性原則”。
在現(xiàn)代科技的發(fā)展下，數(shù)字化和標(biāo)準(zhǔn)化的修復(fù)方法逐漸得到重視。例如，數(shù)字成像技術(shù)、圖像分析算法和科學(xué)測(cè)試手段的引入，使得修復(fù)過(guò)程可以更加客觀、精確地進(jìn)行評(píng)估和操作。這樣的技術(shù)手段可以提供更多的客觀指標(biāo)和數(shù)據(jù)支持，有助于制定修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)和程序，提高修復(fù)的可復(fù)制性和可管理性。因此，綜合傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)和現(xiàn)代科技手段的優(yōu)勢(shì)，可以推動(dòng)書(shū)畫修復(fù)領(lǐng)域的進(jìn)步。傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義方法仍然有其價(jià)值，但結(jié)合科學(xué)的研究和技術(shù)的支持，可以更好地保護(hù)和修復(fù)文物，使其得以持久保存和傳承。
澎湃新聞：正在實(shí)施的項(xiàng)目是以應(yīng)用需求為導(dǎo)向的傳統(tǒng)書(shū)畫用紙工藝提升項(xiàng)目，應(yīng)用領(lǐng)域?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和古代書(shū)畫修復(fù)。請(qǐng)分別介紹。
張晴：這確實(shí)是一個(gè)以應(yīng)用需求為導(dǎo)向的傳統(tǒng)書(shū)畫用紙工藝提升項(xiàng)目，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用和古代書(shū)畫修復(fù)應(yīng)用好比雙翼，唯有雙翼展翅，才能看到我們項(xiàng)目應(yīng)用領(lǐng)域中的重要性與迫及性。
張晴與中國(guó)宣紙股份有限公司質(zhì)量總監(jiān)陳宇平研究造紙?jiān)吓c紙漿配方
在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，材質(zhì)的局限性，阻礙了藝術(shù)表現(xiàn)與視覺(jué)傳達(dá)的效果，許多藝術(shù)家皆有同感，從我二十多年來(lái)的創(chuàng)作體會(huì)而言，為了塑造出具有當(dāng)代意義上的當(dāng)代藝術(shù)作品，我主動(dòng)尋找紙，希望出現(xiàn)一款具有較好表現(xiàn)力的紙。因此我多次在全國(guó)各地尋找各種書(shū)畫紙，安徽和浙江，乃至云貴川、新疆、西藏等地區(qū)少數(shù)民族生產(chǎn)的手工紙，甚至深山老林里民間老人自己做的紙，還曾向民間傳承人求教手工紙工藝與材料。但即使有時(shí)會(huì)找到這種紙，可是再讓民間老人去做，紙的質(zhì)量卻是不穩(wěn)定的，甚至同一批紙的質(zhì)量，尺寸也不同的?？梢哉f(shuō)，如何謀求質(zhì)量穩(wěn)定的紙始終困擾著當(dāng)代藝術(shù)家。目前，擁有了項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)共同開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的當(dāng)代藝術(shù)專用紙，力量就強(qiáng)大了，目的是要滿足當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)各種效果紙張的需求，如質(zhì)地、色彩、質(zhì)量等方面的要求，提高紙張的耐久性和穩(wěn)定性，以確保當(dāng)代藝術(shù)作品長(zhǎng)期保存。
張晴，《失控No.3》，手工皮紙上綜合材料，170x390cm，2021年
張晴，《世界No.31》，手工皮紙上綜合材料，190x190cm，2021年
目前，我們團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步調(diào)研和分析當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)紙張的需求和意見(jiàn)，了解他們對(duì)紙張材料性能的要求。
同時(shí)，進(jìn)一步探索新的紙張材料配方，以改進(jìn)傳統(tǒng)紙張的質(zhì)地、色彩、潑墨和質(zhì)量等。
此外，團(tuán)隊(duì)還在進(jìn)行工藝改良，制造生產(chǎn)新型設(shè)備，進(jìn)一步提高生產(chǎn)效率和確保質(zhì)量穩(wěn)定性。
針對(duì)古代書(shū)畫修復(fù)應(yīng)用場(chǎng)景，首先，梳理出中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫裝裱與修復(fù)用紙的發(fā)展歷程；針對(duì)不同品式書(shū)畫裝裱用紙?zhí)攸c(diǎn)和修復(fù)用紙需求及存在的問(wèn)題，提出中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫修復(fù)用紙的相關(guān)參數(shù)標(biāo)準(zhǔn)；研發(fā)適用于書(shū)畫裝裱與修復(fù)的防霉防蟲(chóng)漿糊改進(jìn)材料；研發(fā)書(shū)畫裝裱與修復(fù)用紙，應(yīng)用于以宋代書(shū)畫為代表的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫文物裝裱與修復(fù)；建立中國(guó)古代書(shū)畫修復(fù)用紙效果評(píng)估方法。
在中國(guó)古代書(shū)畫展覽和典藏保存過(guò)程中，因自然環(huán)境和人為因素影響，時(shí)常出現(xiàn)畫心局部發(fā)生開(kāi)裂或折傷等現(xiàn)象。針對(duì)這類病害，通常在開(kāi)裂或折傷處褙紙后對(duì)應(yīng)位置貼折條進(jìn)行修復(fù)。在修復(fù)中，根據(jù)開(kāi)裂或折傷程度、原書(shū)畫厚度、褙紙纖維原料、顏色等因素選擇適合的折條用紙。
絹本手卷折傷修復(fù)
因此，我們研究和分析中國(guó)古代書(shū)畫的特點(diǎn)和修復(fù)需求，依據(jù)科技檢測(cè)儀器及相應(yīng)數(shù)據(jù)分析，進(jìn)一步了解與掌握中國(guó)古代書(shū)畫用紙的特性和制作工藝。在此基礎(chǔ)上開(kāi)展材料研發(fā)，探索符合古代書(shū)畫特點(diǎn)的專用紙的材料，以滿足修復(fù)紙質(zhì)量要求。目前，故宮博物院會(huì)同項(xiàng)目相關(guān)單位針對(duì)古代書(shū)畫修復(fù)關(guān)鍵性的問(wèn)題開(kāi)展研究，如古代書(shū)畫中各位置折傷修復(fù)用紙，通過(guò)修復(fù)前后書(shū)畫整體形貌、厚度、色澤等方面評(píng)估其性能，在不斷試驗(yàn)與應(yīng)用的過(guò)程中，不斷優(yōu)化中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫用紙的制作工藝，確保制作出的傳統(tǒng)書(shū)畫用紙具有穩(wěn)定的質(zhì)量。
澎湃新聞：項(xiàng)目邀請(qǐng)了非遺傳承人結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，在地材料制作，請(qǐng)具體介紹。譬如澄心堂的紙張，接下去傳承人將會(huì)進(jìn)行哪些方面的分析、復(fù)原？
張晴：我們的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)離不開(kāi)非遺傳承人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，近一段時(shí)間，通過(guò)研發(fā)來(lái)復(fù)原澄心堂紙，已經(jīng)成為了大家關(guān)注的焦點(diǎn)。
宋代蔡襄 《澄心堂紙?zhí)肪植?/p>
一是從澄心堂紙材料分析來(lái)看，史料文獻(xiàn)記載著有桑皮，有楮皮，還有徽紙之說(shuō)，但更多的文獻(xiàn)指向楮皮，北宋詩(shī)人梅堯臣的詩(shī)中寫道：“寒溪浸楮舂夜月，敲冰舉簾勻割脂。”其中的“浸楮”即是楮皮，此外，蔡襄的澄心堂帖稱：“澄心堂紙一幅，闊狹、厚薄、堅(jiān)實(shí)皆類此乃佳．工者不愿為，又恐不能為之。試與厚直，莫得之？見(jiàn)其楮細(xì)，似可作也，便人只求百幅。癸卯重陽(yáng)日，襄書(shū)?！碧刑岬健耙?jiàn)其楮細(xì)”，其一是原料是楮皮，其二是漿料打的細(xì)。此外，通過(guò)觀察與分析宋代澄心堂紙墨跡放大圖，如米芾《苕溪詩(shī)帖》，李公麟《維摩演教圖》，放大后仔細(xì)觀察墨跡中裸露的纖維與楮皮非常相似，綜合分析以楮皮為原料較為可信。最后是將故宮博物院藏澄心堂紙作為研究對(duì)象。因此，我們團(tuán)隊(duì)中的非遺傳承人會(huì)對(duì)澄心堂紙張的原材料進(jìn)行詳細(xì)的分析。這包括紙張所用的纖維來(lái)源，例如桑樹(shù)皮、草木纖維等。通過(guò)對(duì)原材料的分析，非遺傳承人可以確定纖維的類型、質(zhì)量特性以及適合的處理方法。
二是從古代工藝復(fù)原方面來(lái)看：梅堯臣所說(shuō)“滑如春冰密如繭”，又有“膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉”等類似的說(shuō)法。通過(guò)觀察與分析南唐澄心堂紙的外觀和墨跡分析，發(fā)現(xiàn)其表面光潔，紙漿細(xì)膩。要達(dá)到這樣的質(zhì)地之效果，首在選料，特別是選皮料的年份上非常講究，老嫩粗細(xì)都要嚴(yán)格精選；其二是制漿，古代運(yùn)用水碓打漿，即有效的對(duì)纖維壁管的破碎，增強(qiáng)紙張的吸墨性，又能保持纖維的長(zhǎng)度，使得紙張更加結(jié)實(shí)，現(xiàn)在我們模擬水碓動(dòng)力，研發(fā)了氣動(dòng)碎漿機(jī)，以確保紙張制作過(guò)程中原汁原味的傳統(tǒng)性。 因此，我們團(tuán)隊(duì)中的傳承人會(huì)盡力復(fù)原澄心堂紙張的傳統(tǒng)制作工藝，這包括纖維的處理、漿糊的制備、紙漿的制作、紙張的成型和干燥等工序。他們可能會(huì)利用手工或傳統(tǒng)工具進(jìn)行制作，以確保紙張制作過(guò)程的傳統(tǒng)性和原汁原味。
三是從紙張?zhí)匦匝芯糠矫鎭?lái)看。故宮博物院古字畫修復(fù)專家描述宋代澄心堂紙，可揭三層，或三層以上，其紙張定量很大，可吸水。對(duì)米芾的《苕溪詩(shī)帖》逐字放大觀察，其淡墨有明顯的吸墨性，綜合分析澄心堂紙的特征是料精，厚實(shí)，光潔，其最大的優(yōu)點(diǎn)是吸墨性好，但不洇墨，這是澄心堂紙獨(dú)特之處。因此，我們團(tuán)隊(duì)中的傳承人會(huì)對(duì)澄心堂紙張的特性進(jìn)行深入研究，這包括紙張的質(zhì)地、吸墨性、韌性、穩(wěn)定性等方面的特性分析。他們可能會(huì)通過(guò)觀察和測(cè)試，確定澄心堂紙張的特征和優(yōu)點(diǎn)，以及與其他紙張類型的區(qū)別。
四是從修復(fù)技術(shù)傳承方面來(lái)看，我們團(tuán)隊(duì)中的古代書(shū)畫修復(fù)傳承人、書(shū)畫紙工藝的傳承者、非遺傳承人還會(huì)共同關(guān)注澄心堂紙張?jiān)跁?shū)畫修復(fù)中的應(yīng)用。他們會(huì)將傳統(tǒng)的修復(fù)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)與澄心堂紙張的特性相結(jié)合，研究并傳承修復(fù)紙的制作、紙張?jiān)谛迯?fù)中的應(yīng)用方法、漿糊配方等方面的技藝。
2022年11月以來(lái)，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)同仁們通過(guò)以上的分析，開(kāi)展復(fù)原和傳承工作，非遺傳承人可以幫助確保澄心堂紙張的傳統(tǒng)工藝得到保護(hù)和傳承。他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)將對(duì)制作高質(zhì)量的澄心堂紙張以及其在書(shū)畫修復(fù)中的應(yīng)用起到至關(guān)重要的作用。同時(shí)，通過(guò)與現(xiàn)代科技手段的結(jié)合，他們還可以推動(dòng)紙張制作工藝的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新。
澎湃新聞：目前階段完成的資料整理，包括哪些成果？
張晴：目前階段針對(duì)云南、貴州、廣西約七十種紙樣進(jìn)行采集與調(diào)研，已完成了一系列的資料收集整理，建立了一套信息傳輸不確定的信息融合感知與控制方法。積累了特色的古書(shū)畫裝裱修復(fù)技術(shù)和當(dāng)代書(shū)畫創(chuàng)作藝術(shù)。
故宮博物院王旭東院長(zhǎng)、趙國(guó)英副院長(zhǎng)、項(xiàng)目總負(fù)責(zé)人張晴與項(xiàng)目第四課題組楊澤華組長(zhǎng)及全體組員在故宮敬勝齋深化課題方案
項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)都是長(zhǎng)期耕耘在中國(guó)書(shū)畫紙研究與實(shí)踐領(lǐng)域中的單位，比如，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)手工紙研究所主持了一項(xiàng)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)15年的國(guó)家出版基金重大資助項(xiàng)目《中國(guó)手工紙文庫(kù)》，第一期共分十卷，分別記錄了云南、貴州、廣西、安徽、浙江的漢族、藏族、傣族、白族、納西族、苗族等十幾個(gè)民族手工紙技藝及行業(yè)現(xiàn)狀。我們項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中的人員均擔(dān)任核心成員，并任《中國(guó)手工紙文庫(kù)·廣西卷》《中國(guó)手工紙文庫(kù)·云南卷》《中國(guó)手工紙文庫(kù)·貴州卷》主編，首次對(duì)中國(guó)西南民族地區(qū)手工造紙傳統(tǒng)技藝與文化做了全面記錄與技術(shù)分析，系列研究具有學(xué)術(shù)原創(chuàng)意義。在《中國(guó)手工紙文庫(kù)》第二期項(xiàng)目中，進(jìn)一步跟進(jìn)了對(duì)臺(tái)灣、福建、江西、西藏等地的手工紙調(diào)研，調(diào)研范圍預(yù)計(jì)覆蓋秦嶺淮河以南的中國(guó)南方大部分區(qū)域。
與此同時(shí)，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中人員還主持并帶領(lǐng)手工組研究課題組完成國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目，項(xiàng)目成果《紙上生息：滇桂黔少數(shù)民族手工造紙》預(yù)計(jì)年內(nèi)由高等教育出版社出版。該書(shū)比較分析了三省分屬澆紙法、抄紙法體系下的以麻、皮、竹、草為原料的紙種紙類，對(duì)當(dāng)?shù)卦旒?、用紙、售紙的特點(diǎn)與民俗進(jìn)行了總結(jié)，從技術(shù)史、民族學(xué)的角度對(duì)滇桂黔手工造紙進(jìn)行了較為詳細(xì)的調(diào)研。
復(fù)旦大學(xué)基于傳統(tǒng)造紙工藝的科學(xué)研究及其與紙張性質(zhì)的關(guān)系，前期通過(guò)對(duì)我國(guó)代表性傳統(tǒng)手工紙?jiān)旒埛坏脑旒埞に囌{(diào)研與紙張性質(zhì)分析，出版了包括《中國(guó)手工竹紙制作技藝》《中國(guó)北方手工造紙工藝》《中國(guó)手工紙工藝與纖維分析圖釋》等專著。同期對(duì)清代宮廷印刷用“開(kāi)化紙”工藝恢復(fù)開(kāi)展了科學(xué)研究。
最近，復(fù)旦大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)赴安慶，與潛山縣劉同煙和岳西縣王柏林兩位桑皮紙制造國(guó)家級(jí)非遺傳人開(kāi)展了詳細(xì)交流討論，并對(duì)傳統(tǒng)桑皮紙的造紙?jiān)?、造紙工藝和環(huán)?，F(xiàn)狀等進(jìn)行了調(diào)研，團(tuán)隊(duì)將結(jié)合造紙工藝對(duì)手工紙做全面技術(shù)表征與分析。
張晴，《西湖》系列，手工皮紙上綜合材料，72x140cm，2021年
澎湃新聞：項(xiàng)目說(shuō)明提到“通過(guò)技術(shù)手段推動(dòng)書(shū)畫紙工藝標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)制備智能化、制備技藝高質(zhì)量發(fā)展”，“技術(shù)手段”包含了哪些方面？
張晴：我們這個(gè)項(xiàng)目突出的一個(gè)亮點(diǎn)就是：“通過(guò)技術(shù)手段推動(dòng)書(shū)畫紙工藝標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)制備智能化、制備技藝高質(zhì)量發(fā)展”，“技術(shù)手段”確實(shí)是我們項(xiàng)目在科技賦能上的重大突破。
一是從材料科學(xué)和工藝優(yōu)化方面看：我們團(tuán)隊(duì)運(yùn)用材料科學(xué)的原理和方法，研究紙張制作所需的原材料特性和選擇，優(yōu)化紙張制作工藝流程，提出紙張制作環(huán)保改良方案，以提高紙張的質(zhì)量和穩(wěn)定性。包括纖維材料的篩選、處理和調(diào)配、添加劑的使用和漿料的制備等。
二是從數(shù)字化設(shè)計(jì)和模擬方面看：我們團(tuán)隊(duì)利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）和計(jì)算機(jī)模擬技術(shù)，對(duì)紙張的制作過(guò)程進(jìn)行數(shù)字化設(shè)計(jì)和仿真模擬。通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)，優(yōu)化紙張的結(jié)構(gòu)和特性，以達(dá)到所需的紙張質(zhì)量。
三是從傳感技術(shù)和自動(dòng)化控制方面看：我們團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)用傳感技術(shù)，如溫度、濕度、壓力等的傳感器，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)紙張制作過(guò)程中的關(guān)鍵參數(shù)，以確保工藝的穩(wěn)定性和一致性。結(jié)合自動(dòng)化控制系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)紙張制作過(guò)程的智能化、自動(dòng)化管理。
四是從數(shù)據(jù)分析和質(zhì)量控制方面看：我們團(tuán)隊(duì)利用數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)方法，對(duì)紙張的質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估和控制。通過(guò)采集和分析生產(chǎn)過(guò)程中的數(shù)據(jù)，識(shí)別和解決潛在的問(wèn)題，優(yōu)化制作工藝，提高紙張的質(zhì)量和一致性。
五是從物理測(cè)試和檢測(cè)技術(shù)方面看：我們團(tuán)隊(duì)運(yùn)用物理測(cè)試和檢測(cè)技術(shù)，如紙張質(zhì)量、厚度、強(qiáng)度、酸堿度、光澤度等的測(cè)試方法，對(duì)紙張進(jìn)行全面的質(zhì)量評(píng)估和檢測(cè)，以確保符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和要求。
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