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“居然水中間”:AI還原倪瓚山水,神游水邊江南

“居然水中間——近代以來(lái)的江南景觀美術(shù)作品展”這些天正在中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)展出

“居然水中間——近代以來(lái)的江南景觀美術(shù)作品展”這些天正在中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)展出,展覽匯集了黃賓虹、賀天健、朱屺瞻、吳湖帆、趙無(wú)極等近現(xiàn)代藝術(shù)大家代表性的作品,以及持續(xù)關(guān)注江南景觀的當(dāng)代老中青三代藝術(shù)家作品共140余件。

據(jù)中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)館長(zhǎng)陳翔介紹,此次展覽上還可以看AI呈現(xiàn)的倪瓚VS柯羅,人工智能將在視覺(jué)還原倪瓚《六君子圖》自然現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,以同樣的圖式,描繪一幅西方風(fēng)景繪畫(huà)作品。

“居然水中間——近代以來(lái)的江南景觀美術(shù)作品展”展覽現(xiàn)場(chǎng)


朱屺瞻《梅子黃時(shí)雨意濃》


吳冠中《浮游》


此次展覽由中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)主辦,上海中國(guó)畫(huà)院、上海油畫(huà)雕塑院、劉海粟美術(shù)館、浙江美術(shù)館、蘇州美術(shù)館共同支持,同時(shí)借展十余位當(dāng)代藝術(shù)家作品。展覽分為“涉水有途”、“觀水有法”、“思水有道”三個(gè)版塊,分別從水的視覺(jué)再現(xiàn)、水的形式探索、水的人文思考三個(gè)方面,在展示江南水環(huán)境多重樣貌的同時(shí),呈現(xiàn)藝術(shù)家觀看方式的轉(zhuǎn)變和對(duì)人與自然關(guān)系的詩(shī)意關(guān)照。

楊正新《春風(fēng)又綠江南岸》


自然地理環(huán)境對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作起著基礎(chǔ)性的影響。自五代時(shí)起,中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)便有了南北之分,五代南唐山水畫(huà)家董源筆下江湖縱橫、草木豐茂的“一片江南”是最早的關(guān)于江南景觀的描繪,與以荊浩、關(guān)仝為代表的北方山水畫(huà)形成了迥異的風(fēng)貌。其后又有兩宋米氏父子“點(diǎn)滴煙云、草草而成”的瀟湘奇觀;元人黃公望“雄秀蒼茫,變化極矣”的富春山居;明人文徵明“春湖落日水拖藍(lán)”的江南春色……盡管歷史上的“江南”是一個(gè)變動(dòng)的區(qū)域,與今日狹義上的江南地區(qū)有很大區(qū)別,但水域景觀始終是關(guān)于江南的描繪中最核心、最具代表性的部分。

朱德群《無(wú)題》


近代以來(lái)的江南,更多地指長(zhǎng)江三角洲及其周邊地區(qū),由于人類活動(dòng)的增加和城市的興起,其水域景觀形成了與古代江南不同的風(fēng)貌,不僅從地理空間上連接起江南各地,也觸發(fā)了江南人新的視覺(jué)印象和審美情趣,更引發(fā)了藝術(shù)家面對(duì)江南水環(huán)境觀看和思考方式的變化。

展覽現(xiàn)場(chǎng)


聚焦江南水域景觀

春夏之交,正是游玩好時(shí)節(jié),此次展覽一方面呈現(xiàn)了藝術(shù)家筆下江南豐富的水域景觀,有大家熟悉的長(zhǎng)江、太湖、錢(qián)塘江、西湖、運(yùn)河、蘇州河、黃浦江等,也有不知名的溪流、水道、泉水、瀑布、湖田、蕩地。它們?cè)诓煌竟?jié)、不同天氣、不同光線下,呈現(xiàn)出多樣的姿態(tài)。藝術(shù)家以其敏銳的觀察力和豐富的創(chuàng)造力,為近代以來(lái)的江南景觀留下了珍貴的視覺(jué)印記,也讓觀眾通過(guò)藝術(shù)家之眼,在一場(chǎng)展覽里游遍江南。

劉海粟《黃山人字瀑》


值得注意的是,展覽中的許多作品是藝術(shù)家寫(xiě)生過(guò)程中創(chuàng)作的,為我們了解江南水域景觀歷史提供了重要的視覺(jué)參考,具有很高的史料價(jià)值。如陶冷月拍攝于二十世紀(jì)二三十年代的江南老照片,以及建國(guó)后五六十年代上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師們?cè)诟鞯氐膶?xiě)生之作如《龍華之春》、《古猗園之夏》、《西郊公園寫(xiě)景》、《長(zhǎng)春橋秋色》、《揚(yáng)州瘦西湖》、《普陀煙雨》、《桐廬一角》等,都能為我們了解當(dāng)時(shí)江南水環(huán)境提供重要參照。

林風(fēng)眠《山溪》


另一方面,也展現(xiàn)出部分藝術(shù)家受到江南的水光煙波影響,所形成的具有形式意味的繪畫(huà)語(yǔ)言和與水有關(guān)的觀念思考。由于江南多水的自然地理環(huán)境,有些藝術(shù)家雖然并非直接描繪江南的某一具體水域,卻潛移默化地被江南的水光煙波影響。展覽的后兩個(gè)板塊,更側(cè)重體現(xiàn)藝術(shù)家“觀”江南方式的轉(zhuǎn)變。如“留法三劍客”趙無(wú)極、吳冠中、朱德群,均受到西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響,但始終無(wú)法割舍曾生活和求學(xué)過(guò)的江南,作品飽含中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的東方意蘊(yùn)。而在展覽的第三個(gè)板塊,藝術(shù)家“觀看”江南的角度更進(jìn)一步,深入思考在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,人與水環(huán)境的關(guān)系、面臨的問(wèn)題以及水景觀的意義等,從而形成了觀念中的江南水景觀。

當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作探討當(dāng)下水環(huán)境與江南人的互動(dòng)關(guān)系

潘鴻?!稘O舟唱晚》


近代以來(lái)的江南水域景觀變遷,伴隨著城市的興起與人類活動(dòng)增多而出現(xiàn),反映出江南地區(qū)人居環(huán)境的變化,也反映了長(zhǎng)三角地區(qū)人民在對(duì)自然改造利用過(guò)程中觀念的變化。如今的長(zhǎng)三角地區(qū),作為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域,發(fā)展速度突飛猛進(jìn)。當(dāng)代江南景觀的構(gòu)建,在提高城市發(fā)展水平的同時(shí),如何兼顧江南原有水域景觀的保留,以對(duì)抗現(xiàn)代性的過(guò)度沖擊?

劉海粟《蘇州河夜景》


展覽的最后一個(gè)版塊探討了這一問(wèn)題。展出的20余位當(dāng)代藝術(shù)家的作品中,有自傳統(tǒng)文人山水而來(lái)的“挪用”再造,有圖像與媒介泛濫時(shí)代的景觀之思,也有現(xiàn)代化進(jìn)程中人對(duì)自我境況的重新審視,探討著當(dāng)下江南人與處身其中的水環(huán)境新的互動(dòng)關(guān)系。江南人只有從自然中汲取審美經(jīng)驗(yàn),并指導(dǎo)自身的生活實(shí)踐,或許才能在忙碌擁擠的現(xiàn)代城市中依然保持一種 “居然水中間”的安然和從容。

當(dāng)現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)繪畫(huà)相結(jié)合

此外,一組由AI創(chuàng)作的特別作品也亮相此次展覽。據(jù)策展團(tuán)隊(duì)結(jié)合當(dāng)下備受關(guān)注的AIGC技術(shù),圍繞傳統(tǒng)文人山水畫(huà)創(chuàng)作生成了一組AI輔助作圖的作品。通過(guò)技術(shù)手段再現(xiàn)中國(guó)文人心中的山水,并在此基礎(chǔ)上利用西方繪畫(huà)手法進(jìn)行圖像的轉(zhuǎn)譯,探討中西方繪畫(huà)面對(duì)自然的不同觀看方式,同時(shí)展示當(dāng)下技術(shù)革新對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生的影響,探討未來(lái)景觀制造的可能與轉(zhuǎn)向。

從倪瓚《六君子圖》到風(fēng)景照的變化過(guò)程


柯羅的風(fēng)景畫(huà)


柯羅的風(fēng)景畫(huà)


人工智能將在視覺(jué)還原元代畫(huà)家倪云林《六君子圖》自然現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,以同樣的圖式,描繪一幅西方風(fēng)景繪畫(huà)作品,為觀眾理解中國(guó)山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)的差異提供了直觀對(duì)比,同時(shí)也為觀眾展示了當(dāng)下技術(shù)革新對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生的影響,探討未來(lái)景觀制造的可能與轉(zhuǎn)向。

AI轉(zhuǎn)化過(guò)程


看一看倪瓚和柯羅碰撞出了怎樣的火花


據(jù)悉,展覽將持續(xù)至6月25日。本次展覽作為“海上觀潮”系列展覽之一,入選2022年上海市美術(shù)館青年策展人成長(zhǎng)計(jì)劃,是中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)首次圍繞江南文化自主策劃的展覽,以中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)館藏為主,集中長(zhǎng)三角地區(qū)藝術(shù)資源,展現(xiàn)上海以江南文化為底色的地域特質(zhì),承擔(dān)起傳播弘揚(yáng)江南文化中的重要角色。

(本文據(jù)中華藝術(shù)宮提供資料綜合整理)

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