《榮祿年譜長(zhǎng)編》，王剛編著，上海交通大學(xué)出版社2022年12月版，1176頁(yè)，456.00元
清光緒二十九年（1903），新政啟動(dòng)后第三年，清亡前八年，文華殿大學(xué)士、領(lǐng)銜軍機(jī)大臣榮祿在京病逝，清廷追謚“文忠”。時(shí)人評(píng)論“綜光緒一朝，榮文忠公實(shí)為此中樞紐，文忠沒(méi)而國(guó)運(yùn)亦淪夷”（陳夔龍《夢(mèng)蕉亭雜記》）。對(duì)于這樣一位權(quán)尊勢(shì)重、影響國(guó)運(yùn)匪淺，生前已然謠謗纏身，身后又難蓋棺論定的晚清重臣，坊間流傳“形象”言人人殊，學(xué)術(shù)界也一直缺乏有深度的專門研究。如果說(shuō)，數(shù)年前馬忠文先生撰著《榮祿與晚清政局》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2016年）一書，改變了“長(zhǎng)期以來(lái)除了簡(jiǎn)略的官修傳記和幾篇碑傳文，沒(méi)有一部有關(guān)榮祿的完整而具有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的傳記或?qū)Ｖ钡默F(xiàn)狀（金沖及語(yǔ)），那么新近出版的王剛編著《榮祿年譜長(zhǎng)編》，應(yīng)為榮祿資料蒐集、整理與研究領(lǐng)域的又一大學(xué)術(shù)創(chuàng)獲，或當(dāng)?shù)闷馂楸緯鳌靶颉钡纳行∶鹘淌谒?zèng)“引征詳贍”“考訂扎實(shí)”“評(píng)判允洽”諸判語(yǔ)。
年譜由紀(jì)傳和編年二體史書演變而來(lái)，按梁?jiǎn)⒊恼f(shuō)法，也是“人的專史”之一種。他在總結(jié)清人“傳記及譜牒學(xué)”成就時(shí)，嘗申論“后人補(bǔ)作或改作昔賢年譜”之難，不僅在于作者之去譜主“近則百數(shù)十年，遠(yuǎn)乃動(dòng)逾千歲”的客觀條件，更在于譜主材料“蒐集”與“裁斷”之于作者的考驗(yàn)——
是故欲為一名人作一佳譜，必對(duì)于其人著作之全部，貫穴鉤稽，盡得其精神與其脈絡(luò)。不寧惟是，凡與其人有關(guān)系之人之著作中直接語(yǔ)及其人者，悉當(dāng)留意。不寧惟是，其時(shí)之朝政及社會(huì)狀況，無(wú)一可以忽視。故用一二萬(wàn)言之譜，往往須翻書至百數(shù)十種。其主要之書，往往須翻至數(shù)十遍。資料既集，又當(dāng)視其裁斷之識(shí)與駕馭之技術(shù)何如，蓋茲事若斯之難也。（《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史·清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)（三）》）
榮祿一生不以文字見長(zhǎng)，且為人深沉，不擅動(dòng)筆墨，出自本人之手的文獻(xiàn)資料原就有限（包括記敘其家世的少量傳記資料；職務(wù)相關(guān)的官方文書如奏折【片】、奏案、呈文、咨文；致友朋函札、電文；自撰詩(shī)文等），加以曾經(jīng)遭戰(zhàn)火毀損，存世者寡少。至于其他官、私記載如清國(guó)史館編“履歷冊(cè)”“列傳”私撰行狀、神道碑、墓志銘、時(shí)人筆記、日記、文集、年譜、地方志、報(bào)刊報(bào)道等，成文時(shí)間不一，又散落全國(guó)各地甚至海外，搜羅非易。王剛白手起家，盡其可能集中與譜主相關(guān)各類型史料（據(jù)作者自述，經(jīng)過(guò)不同時(shí)期的增補(bǔ)，搜集資料的總篇幅“定格在196萬(wàn)余字”），進(jìn)而連類鋪陳，對(duì)比裁斷，制成一近一百二十萬(wàn)字之“年譜長(zhǎng)編”，其難度可想。這樣大部頭的“資料集”絕非率爾操觚之作，而是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。從2007年攻讀碩士時(shí)期起心發(fā)愿，開始“榮祿與戊戌政變”的專題研究，至2014年在北大歷史系以博士學(xué)位論文《榮祿與晚清政局》答辯畢業(yè)，再到今天推出《榮祿年譜長(zhǎng)編》上下卷，誠(chéng)可謂念念不忘，必有回響。王剛自嘲“收集榮祿史料長(zhǎng)期以鉆牛角尖的方式進(jìn)行，缺少開闊、審慎的學(xué)術(shù)規(guī)劃”（自序，第2頁(yè)），而或正由這一種迂執(zhí)的學(xué)術(shù)態(tài)度，幫助成就了一件近乎“無(wú)中生有的志業(yè)”。
馬忠文著《榮祿與晚清政局（典藏版）》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2022年
吾國(guó)史學(xué)著作以“長(zhǎng)編”名者，初始自南宋李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》?！伴L(zhǎng)編”近似“博而得其要，簡(jiǎn)而周于事”的編年體史學(xué)著作之初編，其“義例”一如司馬光之言，“寧失于繁，無(wú)失于略”，李燾承認(rèn)自己的著作尚無(wú)資格徑稱《續(xù)資治通鑒》，只能稱作《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，若有司馬光一類史學(xué)大家“刪削之”，方有可能成一垂諸永久的經(jīng)典。按民國(guó)前編撰年譜，似未見用“長(zhǎng)編”作書名者。一般而論，“敘一人之道德、學(xué)問(wèn)、事業(yè)，纖悉無(wú)遺而系以年月者，謂之年譜”（朱士嘉《中國(guó)歷代名人年譜目錄序》），民國(guó)后新出現(xiàn)的“年譜長(zhǎng)編”更得資料之詳，并以采錄標(biāo)準(zhǔn)較泛、“所收材料尚待刪補(bǔ)”（《梁任公先生年譜長(zhǎng)編例言》），還包含“初稿”“未定稿”的意味。不過(guò)，晚近刊行的許多“年譜長(zhǎng)編”，重在最大限度地集成史料，其形式等于年譜或年譜簡(jiǎn)編的擴(kuò)大版或升級(jí)版，“長(zhǎng)編”之意義也只能體現(xiàn)于規(guī)模和篇幅。所以有學(xué)者感嘆“近三十年來(lái)，忽然一下子涌現(xiàn)了一批數(shù)量驚人的年譜長(zhǎng)編”，“這些年譜長(zhǎng)編撰著者和出版者，似乎也全然不知道‘長(zhǎng)編’一詞的本意，因?yàn)?，事?shí)上這些撰著者和出版者全然都沒(méi)有今后‘刪削之’以為定稿而再版的打算”（陳?？怠丁澳曜V長(zhǎng)編”的“長(zhǎng)編”是什么意思》）。
作為上海交通大學(xué)出版社策劃出版“晚清以來(lái)人物年譜長(zhǎng)編系列”的最新一部，《榮祿年譜長(zhǎng)編》也可說(shuō)是“預(yù)流”之作。王剛從編著者立場(chǎng)出發(fā)，清楚意識(shí)到“資料的收集既已不易，編寫時(shí)的取舍也是挑戰(zhàn)”，故而“學(xué)習(xí)了一些前輩學(xué)者編纂的年譜長(zhǎng)編，略知近代以來(lái)關(guān)于‘年譜長(zhǎng)編’的宗旨和體例”，經(jīng)過(guò)反復(fù)權(quán)衡，不僅大力篩選“長(zhǎng)編”資料，“取最能反映譜主思想與活動(dòng)者”，而且反思學(xué)界已有的若干約定俗成的方法，對(duì)“長(zhǎng)編”體例有所變通——
緣榮祿沒(méi)有一個(gè)資料集，這對(duì)他本人及晚清史之研究來(lái)說(shuō)，殊為不便。所以，編輯原則似應(yīng)以呈現(xiàn)資料為第一，知人論世則在其次。因此，在資料取舍上，我大概遵循這一原則：未刊資料或冷僻的已刊資料，應(yīng)收盡收。例行公事者也錄其題名和出處。常見的已刊資料，則提綱挈領(lǐng)，力求其簡(jiǎn)。另外，榮祿前、后半生地位不同，相應(yīng)的資料多寡也不成比例。大略言之，甲午前資料較少，成文后“長(zhǎng)編”篇幅不過(guò)每年數(shù)頁(yè)或數(shù)十頁(yè)；而甲午后竟有上百頁(yè)者。為便于讀者循某一線索快速定位，筆者在甲午后每年的正文前加上“提要”。這些變通從初衷來(lái)說(shuō)，都是為了研究之便。（自序，第3頁(yè)）
如此，一方面保證了“呈現(xiàn)資料”的優(yōu)先性，盡可能高效地披露譜主相關(guān)重要材料，另一方面也發(fā)揮了作者的研究?jī)?yōu)勢(shì)，以“提要”“按語(yǔ)”等形式提清脈絡(luò)、辨證材料，突出“長(zhǎng)編”的研究性。就前一方面而言，“長(zhǎng)編”首次系統(tǒng)整理刊布的譜主相關(guān)較大宗資料，包括第一歷史檔案館藏《軍機(jī)處錄副奏折》《宮中檔硃批奏折》，以及近年新公開的“步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門”“兵部—陸軍部”“醇王府”“神機(jī)營(yíng)”等多個(gè)全宗中的大量未刊檔案，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所藏《榮祿存札》《榮祿存各處稟稿》及榮祿朋僚存札（如《李鴻藻存札》《鹿傳霖函稿》等），清華大學(xué)圖書館藏《榮祿函稿底本》未刊部分，國(guó)家圖書館藏《世篤忠貞錄》《先繼妣顏札太夫人行述》，日本防衛(wèi)省防衛(wèi)研究所藏《陸軍省大日記·參謀本部關(guān)系文書》等，為研究者提供了莫大便利。
日本防衛(wèi)省防衛(wèi)研究所藏《陸軍省壹大日記》（1901）
“長(zhǎng)編”上卷始自道光十六年（1836），止于光緒二十五年（1899），合計(jì)六十四年，僅戊戌（1898）、己亥（1899）兩年，即幾占篇幅之半（344-570頁(yè)），下卷則只收錄光緒二十六年（1900）至二十九年（1903）四年的內(nèi)容，乍看畸輕畸重，似篇幅失衡。當(dāng)然，這首先取決于譜主存世文獻(xiàn)數(shù)量的現(xiàn)狀，更深層原因則在于榮祿仕途歷程的前、后明顯差異，造成前、后半生相對(duì)應(yīng)資料的多寡“不成比例”。榮祿長(zhǎng)期受寵于慈禧太后，歷任內(nèi)務(wù)府總管大臣、戶部侍郎、西安將軍、總理衙門大臣、兵部尚書兼步軍統(tǒng)領(lǐng)、直隸總督兼北洋大臣、大學(xué)士兼首席軍機(jī)大臣等諸多要職，尤以戊戌后地位最重，朝廷大小事務(wù)幾乎都有其參與或主持，王剛在編排史料和史事時(shí)非常注意先后呼應(yīng)，對(duì)榮祿處理各類公務(wù)相關(guān)的材料幾乎逐日征引，連貫排比，在此意義上，“年譜”中若干時(shí)段已接近于“日譜”。我和尚小明教授的感受是相似的，“閱讀本譜宛如閱讀一部經(jīng)過(guò)精心別擇的晚清歷史資料集，特別是關(guān)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌政變、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與八國(guó)聯(lián)軍侵華以及新政開端史的資料集”（尚小明“序”）?！伴L(zhǎng)編”的價(jià)值已經(jīng)超越譜主個(gè)體范疇，更關(guān)乎“其時(shí)之朝政及社會(huì)狀況”，有不同閱讀目的的讀者，可自取一瓢飲。在個(gè)人特別感興趣的庚子、辛丑部分，便有不少富有興味的發(fā)現(xiàn)，如“東南互保”“督辦軍務(wù)處”“行在軍機(jī)處”“行在電報(bào)局”“督辦政務(wù)處”等專題，作者將散在四方的材料捉置一處，線索匯聚，意義頓明，令人獲益不淺。
“長(zhǎng)編”中另有一大類以往并沒(méi)有受到研究者高度重視的史料，即各地各級(jí)官員、門生故吏和戚友私下請(qǐng)托榮祿提攜或辦事的函札。據(jù)作者整理爬梳，《榮祿存札》收錄其自庚子夏至去世前（1901年6月至1903年4月）不到三年內(nèi)各地官員的來(lái)函，其中涉及請(qǐng)托者竟有三四百件之巨。這類數(shù)量龐大的請(qǐng)托應(yīng)酬函件，仿循格套，信息零散，看似無(wú)太大價(jià)值，然而內(nèi)中“清楚記錄了請(qǐng)托者的身份、心理和逢迎饋贈(zèng)等請(qǐng)托手段，對(duì)于考察晚清官場(chǎng)的幕后運(yùn)作，有著不可多得的價(jià)值”（王剛：《從〈榮祿存札〉看晚清官場(chǎng)請(qǐng)托》，《歷史檔案》2013年第2期）。清人章學(xué)誠(chéng)謂“以譜證人，則必閱乎一代風(fēng)教，而后可以為譜”（《劉忠介公年譜敘》），“長(zhǎng)編”作者也是一位有心人，詳備載錄形形色色的“人情”故事，為我們深刻感受和理解譜主所處時(shí)代風(fēng)貌供給了珍貴的素材。
杜春和等編：《義和團(tuán)資料叢編·榮祿存札》，齊魯書社1986年
年譜之業(yè)，非僅于羅列異文，隨人觀玩，便可謂史家之能事畢矣。如梁?jiǎn)⒊?，“資料少既苦其枯竭，苦其罣漏，資料多又苦其漫漶，苦其牴牾，加以知人論世，非灼有見其時(shí)代背景，則不能察其人在歷史上所占地位為何等”（《中國(guó)歷史研究法》）。王剛在史料考辨方面頗下功夫，凡厘清史源、訂正時(shí)間、鉤稽故實(shí)、比較異說(shuō)，皆以按語(yǔ)或注釋一一說(shuō)明，體現(xiàn)出不俗的研究素養(yǎng)。書中辯駁、校正舊說(shuō)之處甚多（前輩學(xué)者、當(dāng)代同仁均有），逕論“此說(shuō)不確”“此節(jié)不確”“都不確”“此說(shuō)有不確之處”“此說(shuō)當(dāng)不確”“此處稍有不確”“此說(shuō)不確之處甚多”“其說(shuō)不可靠”“此說(shuō)亦不可靠”（見第3、29、31、183、236、277、356、411、419、421、477、502、543、552、587、615、618、638、641、646、797、822、1020、1034、1049、1087、1110頁(yè)等處），態(tài)度剴切爽直，結(jié)論斬截利落。此處僅就印象深刻的幾例略作申說(shuō)。
當(dāng)清宮檔案尚未大量刊布之前，早期晚清史研究不得不倚重時(shí)人載記（尤以形成背景各異的各種“小說(shuō)筆記”為大宗），在史觀上則不能跳脫出“后辛亥革命”的時(shí)代氛圍，論家筆觸多集矢于總結(jié)或批判“亡清”的教訓(xùn)。從新、舊或戰(zhàn)、和立場(chǎng)出發(fā)區(qū)分歷史人物，以“帝、后之爭(zhēng)”為表征的宮廷矛盾漸成為解釋晚清政治史的一條主線，并統(tǒng)攝“恭、醇之爭(zhēng)”“南、北之爭(zhēng)”等政治派系運(yùn)作，這一解說(shuō)模式在石泉著《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后之晚清政局》（1948）已見雛形，后高陽(yáng)、林文仁等人著作持續(xù)加以闡發(fā)，影響至今。榮祿一人歷經(jīng)道、咸、同、光四朝，長(zhǎng)期身居中樞，與滿漢、南北、新舊各派政治力量關(guān)系微妙，也是溝通各派的關(guān)鍵人物。在他身上，附著了許多以訛傳訛、未經(jīng)驗(yàn)證的“說(shuō)法”。“長(zhǎng)編”多處對(duì)話陳說(shuō)，以“剝筍”之法，層層剝?nèi)ギ?dāng)時(shí)及后世渲染的顏色，力求還出譜主本來(lái)面目。如論者多謂同治帝駕崩之際（1874），榮祿因“擅動(dòng)樞筆”而結(jié)怨沈桂芬，并以此作為“南北之爭(zhēng)”之論據(jù)。王剛考證源流，揭出此說(shuō)本于陳夔龍《夢(mèng)蕉亭雜記》，“陳夔龍與譜主雖有師生之誼，但訂交是在甲午后，故他對(duì)譜主早年經(jīng)歷并不熟悉，所記多系傳聞，此段記載尤為荒謬”，其駁論三層環(huán)環(huán)相扣，理由如下：
其一，同治彌留之際，沈桂芬入宮時(shí)間早于文祥和譜主，并非遲到。（可參見《翁同龢日記》）。其二，即便文祥因病不能擬旨，在場(chǎng)軍機(jī)大臣尚有恭親王、寶鋆、李鴻藻等，弘德殿大臣尚有翁同龢、徐桐等，其資歷均高于譜主。何能均推讓譜主執(zhí)筆？其三，譜主不由科舉出身，平生不以文字見長(zhǎng)，如此至大至重之恩詔、遺詔，何能勝任？（84頁(yè)）
又，光緒四年（1878）十月，貴州巡撫出缺，有論者謂榮祿曾獻(xiàn)言于慈禧太后，將軍機(jī)大臣沈桂芬外放黔撫，此系“榮祿由內(nèi)廷路線對(duì)沈桂芬及南派所進(jìn)行的反擊”，“沈、榮對(duì)抗進(jìn)入白熱化階段”，而當(dāng)時(shí)榮祿背后的奧援為北派清流領(lǐng)袖李鴻藻（林文仁：《南北之爭(zhēng)與晚清政局——以軍機(jī)處漢大臣為核心的討論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2005年，91-94頁(yè)）。其說(shuō)所據(jù)，系陳夔龍、文廷式等近人筆記。按傅斯年的史料學(xué)觀點(diǎn)，“官書失之諱，私記失之誣”，“后之學(xué)者，馳騁于官私記載之中，即求斷于諱、誣二者之間”（《史料論略》）。王剛能于官書、私著等量齊觀，詳辨而慎取之，指出陳、文兩家所記“自稱直接或間接得之于譜主之口，但不合實(shí)情之處甚多”，又據(jù)《宮門抄》，考出“譜主十八日以來(lái)一直出差，二十六日歸來(lái)請(qǐng)安，但未蒙召見”，二人筆記“所述本就可疑，再據(jù)以推斷譜主系二十五或二十六日進(jìn)言更屬荒唐”（143-144頁(yè)）。同年十二月，榮祿遭開缺，被革去“工部尚書”“總管內(nèi)務(wù)府大臣”等職，為其仕途一大跌蹉，舊說(shuō)亦將此視為李鴻藻、沈桂芬政爭(zhēng)之一部分。王剛亦力辯榮祿為“北派之代理人”之說(shuō)不可靠，“總之，陳夔龍所記不可信，今人據(jù)以解釋晚清‘南北之爭(zhēng)’尤屬牽強(qiáng)”（146頁(yè)）。
《夢(mèng)蕉亭雜記》書影
戊戌變法失敗后，時(shí)人有言“素知后帝不睦，變法非其時(shí)也”（費(fèi)行簡(jiǎn)《慈禧傳信錄》）。實(shí)際上，此類說(shuō)法多是在知曉政變結(jié)果后追溯前史，帝后矛盾公開化、慈禧太后政治形象負(fù)面化，都會(huì)影響人們看待戊戌前宮廷關(guān)系的眼光?！昂蟮鄄荒馈本烤故加诤螘r(shí)？學(xué)界追溯往往過(guò)于隨意，無(wú)視早期帝后君臣交往模式的微妙性，扭曲甚至夸大矛盾。如光緒二十年（1894）十月，慈禧太后召見樞臣于儀鸞殿，宣布瑾、珍二妃種種劣跡，著降為貴人。清人筆記常以此事證“帝黨”“后黨”之說(shuō)，并將榮祿歸為“后黨”。王剛以為此說(shuō)“武斷”，“是時(shí)帝后雖有隙，但并非對(duì)立關(guān)系，彼此皆無(wú)樹黨之舉。譜主政見（比如和戰(zhàn)問(wèn)題）隨事而異，并非專右慈禧而忤光緒”（245頁(yè)）。
此前筆者在評(píng)論馬忠文著作時(shí)，曾指出一點(diǎn)：“關(guān)于榮祿其人，無(wú)論生前身后、朝野內(nèi)外，都有各種各樣的說(shuō)法，不止于有污名化傾向的康梁宣傳話語(yǔ)，也有據(jù)說(shuō)出于辯誣目的而形成的《景善日記》這樣的偽造文本。所謂真?zhèn)?，不過(guò)相對(duì)問(wèn)題，‘最要在能審定偽材料之時(shí)代及作者而利用之’（陳寅恪語(yǔ)），考察榮祿有過(guò)何種形象、經(jīng)由怎樣的途徑形成現(xiàn)有認(rèn)知，這雖已是另一話題，但與研究‘榮祿與晚清政局’并不脫節(jié)?！保ā妒送镜米浴拔洹笔?，謚號(hào)卻為“文忠”》）《榮祿年譜長(zhǎng)編》所著眼者，主要還是譜主本尊的言論行止，但在史實(shí)考訂、史料辨疑的過(guò)程中，常常需要對(duì)話康、梁，一定程度上也觸及了“榮祿形象的流變與形成”問(wèn)題。王剛對(duì)此抱有清晰認(rèn)識(shí)，并且加以精辟的解說(shuō)：
百日維新前，譜主與康有為之關(guān)系既已不睦。六七月間天津廢立傳聞四起，康有為據(jù)此敵視譜主更甚。七月底、八月初，楊崇伊、曾廣漢等赴天津見榮。康更相信譜主有政變陰謀。其拉攏袁世凱圖謀政變，也是為對(duì)抗譜主之需要。故康心目中，譜主為反對(duì)新法之舊臣、圖謀廢立之元兇、后黨集團(tuán)之中堅(jiān)。新法所以不行，引袁所以失敗，政變所以發(fā)生，譜主都是西后之外罪魁禍?zhǔn)住Ｊ且哉冎?，康?jù)此印象丑詆譜主。作為宣傳文字，此類記載合乎情理，但常不合乎事實(shí)。而近人筆記或教科書，又常采康、梁文字以記譜主言行、立場(chǎng)，譜主之歷史形象不免臉譜化。（478-479頁(yè)）
如李希圣所作《庚子國(guó)變記》，初刊于光緒二十八年（1902），書中對(duì)榮祿頗多抨擊之辭，一時(shí)流傳頗廣，為晚清著名筆記。該年正月，官學(xué)大臣張百熙奏《籌辦大學(xué)堂情形并推廣章程五條折》，另片請(qǐng)以吳汝綸為總教習(xí)，上諭允準(zhǔn)。王剛據(jù)吳汝綸家書，揭示“張百熙得譜主拔識(shí)，遇事常以譜主意見為是”，所奏章程及人選事前已與榮祿妥商，他本打算重用有“妙才”之名的李希圣，“榮相指為康黨，遂止不敢用”；復(fù)由李希圣致汪康年函札，證實(shí)其人對(duì)變法持激進(jìn)立場(chǎng)，希望太后“歸政”，“立場(chǎng)確與康有為接近”。榮、李二人既有“恩怨”可尋，則《庚子國(guó)變記》所記“恐未必為信史”（1042頁(yè)）。
《庚子國(guó)變記》書影
在種類龐雜的近代史料中，報(bào)刊資料為最具特色之一大部門，尤其清季維新變法后，報(bào)刊輿論逐漸成為深度參與中國(guó)政治實(shí)踐的重要力量，其“史料價(jià)值”亦水漲船高。惟今人處理此類材料多持“拿來(lái)主義”，易流于粗疏，不甚措意于“說(shuō)法”和“事實(shí)”之間的差距。榮祿晚年秉政之時(shí)，正是各類新式報(bào)刊興盛之際，作者對(duì)于此類材料也多有蒐羅，但在使用時(shí)嚴(yán)加別擇和審查。如1902年8月日本陸軍參謀本部報(bào)告引《北清日?qǐng)?bào)》報(bào)道，有“榮祿得到李蓮英、西太后以及俄國(guó)后援，擬廢黜光緒皇帝而以其侄女婿溥倫親王繼位……作為回報(bào)，將西藏置于俄國(guó)的保護(hù)下”云云。王剛以長(zhǎng)時(shí)段觀察此問(wèn)題，參考同時(shí)期其他材料，進(jìn)而斷論：“通觀譜主自戊戌以來(lái)對(duì)廢立問(wèn)題之態(tài)度，此時(shí)不可能有文中之陰謀。此說(shuō)之出，當(dāng)是不滿譜主的外國(guó)媒體炮制。與此相關(guān)的西藏密約之說(shuō)，亦可作如是觀。”（1099頁(yè)）
在人物研究或年譜撰著的作者群體中，似乎多見對(duì)于“傳主”或“譜主”自覺(jué)或不自覺(jué)的“移情”現(xiàn)象?！伴L(zhǎng)編”文字很少此類情緒化的投射，落實(shí)在史料批判上，能夠一視同仁，而致力于揭示譜主與對(duì)手方之間一種“相對(duì)待”的關(guān)系。尤其難得的是，作者由文本信息的單純提取，進(jìn)而注意到史料本身性質(zhì)、源流、形成（包括收藏、傳播、編輯、出版等）諸問(wèn)題，將史料研究與借助史料所欲解決的具體課題結(jié)合起來(lái)。如1902年3月，榮祿家世資料《世篤忠貞錄》由其幕僚袁勵(lì)準(zhǔn)經(jīng)手，交北京琉璃廠刻字鋪“龍?jiān)讫S”印行，王剛便敏感意識(shí)到“此時(shí)交付印刷，當(dāng)有特別用意”，“蓋譜主回鑾之后，因受列強(qiáng)追責(zé)及王鵬運(yùn)彈劾等因，不利于人口，刊出家族‘忠貞’情形，可挽回一二”（1051-1052頁(yè)）。
在《榮祿年譜長(zhǎng)編》最終成書、臨近出版之際，作者還在檢討“新出史料的收錄情況不甚理想”，其主要是指第一歷史檔案館最近公開的若干全宗史料，“2022年8月之后的新出檔案，還是來(lái)不及收錄”，又張劍先生等主編、鳳凰出版社刊印的《中國(guó)近現(xiàn)代稀見史料叢刊》，自2015年以來(lái)陸續(xù)推出多輯百余種，其中《翁曾翰日記》《張佩綸日記》《唐烜日記》都有關(guān)于榮祿的文字，“我也一度努力追趕，但實(shí)在應(yīng)接不暇”（自序，第3頁(yè)）。陳寅恪以為“考證之業(yè)，譬諸積薪，后來(lái)者居上，自無(wú)膠守所見，一成不變之理，但必發(fā)見確實(shí)之證據(jù)，然后始能改易其主張，不敢固執(zhí)，亦不敢輕改，惟偏蔽之務(wù)去，真理之是從”（《三論李唐氏族問(wèn)題》），以此語(yǔ)移視近代人物研究的史學(xué)工作，亦然。伴隨著近代史料層出不窮的勢(shì)頭、以及近代史研究視角的不斷拓展，學(xué)者自無(wú)“膠守所見，一成不變”之理，“榮祿研究”仍然是一個(gè)開放性的課題。
趙陽(yáng)陽(yáng)、馬梅玉整理：《唐烜日記》，鳳凰出版社2017年
最后，還有一個(gè)特別想表達(dá)的意思。在原本就非常擁擠、而且越來(lái)越“卷”的中國(guó)近代史學(xué)界，王剛不是榮祿研究道路上的獨(dú)行者，也同樣面臨“撞車”的風(fēng)險(xiǎn)。早在2011年，當(dāng)?shù)弥R忠文先生也在以“榮祿與晚清政局”為題做博士論文，出于畏難心理，他甚至一度有“另?yè)Q選題”的打算。至于榮祿相關(guān)史料集的蒐輯匯纂，廣州的陳曉平先生也早著先鞭，粗具規(guī)模。但王剛最終還是“強(qiáng)硬著頭皮往下做”，并且幸運(yùn)地得到了學(xué)術(shù)同道無(wú)私的幫助。他在“自序”中交代：
2016年，馬老師大作面世之際，他聽說(shuō)我在編輯榮祿年譜，隨同新書寄來(lái)了不少資料。其中，他在臺(tái)北“故宮博物院”收集的“榮祿傳包”（內(nèi)有《榮祿履歷冊(cè)》《榮祿列傳》等）最為珍貴，彌補(bǔ)了我收集資料的空白。編輯“長(zhǎng)編”期間，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一些新的史料線索常向他求助，承蒙他賜來(lái)若干檔案的全文。陳曉平先生收集榮祿史料，大約和我同時(shí)，2016年我去廣州開會(huì)，提出和他合編榮祿年譜，承蒙他欣然俞允。之后，我們互換史料（陳先生當(dāng)時(shí)收錄的史料，也有80萬(wàn)字左右，很多是我沒(méi)見過(guò)的），相約2019年編成。后來(lái)由于研究興趣轉(zhuǎn)向，他未能參與執(zhí)筆，這是本書的一個(gè)巨大遺憾。雖然如此，論實(shí)際貢獻(xiàn)，他們其實(shí)都是本書的共同作者。
這讓我想起章學(xué)誠(chéng)著名的“言公”之論——“古人之言，所以為公也，未嘗矜于文辭，而私據(jù)為己有也。志期于道，言以明志，文以足言。其道果明于天下，而所志無(wú)不申，不必其言之果為我有也?！保ā段氖吠x·言公上》）我又想起在朝局混沌、世風(fēng)澆薄的魏晉時(shí)代，固然不乏郭象這樣的“薄行”者將向秀《莊子注》竊為己有，但更有何晏見王弼注《老子》而不復(fù)注，鄭玄聽到素不相識(shí)的服虔講《春秋注》“多與己同”而以自己的注稿如數(shù)相贈(zèng)的故事。當(dāng)然，在無(wú)比推崇學(xué)術(shù)研究的“主體性”“原創(chuàng)性”，極端強(qiáng)調(diào)作者的“著作權(quán)意識(shí)”，同時(shí)變相鼓勵(lì)“卷得卷中卷，方為人上人”的當(dāng)代語(yǔ)境下，挑起這樣的話頭顯得迂闊、甚且不合時(shí)宜。然“共同作者”一言，提示《榮祿年譜長(zhǎng)編》具著作主名而不擅著作主權(quán)，雖是謙抑的話，卻仍讓我覺(jué)得感動(dòng)。現(xiàn)代“學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境”嚴(yán)酷如斯，真正學(xué)人身上某些本質(zhì)的東西、“學(xué)問(wèn)至上”的風(fēng)骨與風(fēng)度依然在發(fā)著光亮，予人以鼓舞的力量。
附：《榮祿年譜長(zhǎng)編》的幾處手民之誤
第112頁(yè)：“金良”，當(dāng)作“金梁”。
第26、60、246、289、331頁(yè)：“祈景頤”，均當(dāng)作“祁景頤”。
第409頁(yè)：“駐日公使裕祿”，當(dāng)作“裕庚”。
第535頁(yè)：“劉秉章”，當(dāng)作“劉秉璋”。
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