山西博物院跨年展覽“盤(pán)之典——商周青銅盤(pán)特展”于今天（11月18日）開(kāi)展。展覽精選20件商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的精美青銅盤(pán)及相關(guān)文物（絕大多數(shù)為國(guó)家一級(jí)文物）。此次展覽也是山西博物院藏晉公盤(pán)和上海博物館藏子仲姜盤(pán)在出土故地重逢展出。晉公盤(pán)與子仲姜盤(pán)同是春秋中期青銅盤(pán)的斷代標(biāo)準(zhǔn)器。兩大春秋名盤(pán)同出晉地，都曾被盜流失海外，終在2600多年后故土重逢。
晉公盤(pán)(春秋中期)。山西博物院供圖
子仲姜盤(pán) 上海博物館藏
展覽精選包括晉公盤(pán)與子仲姜盤(pán)在內(nèi)的20件商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的精美青銅盤(pán)及相關(guān)文物，絕大多數(shù)為國(guó)家一級(jí)文物，呈現(xiàn)青銅盤(pán)在禮制社會(huì)中的盥洗、祭祀、助葬、陪嫁等實(shí)用功能與象征意義，進(jìn)而闡釋青銅文明在中華文明演進(jìn)過(guò)程中的重要作用。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
文物細(xì)節(jié)。山西博物院供圖
展覽同時(shí)吸納學(xué)界最新科研成果，將深?yuàn)W的學(xué)術(shù)理論進(jìn)行通俗轉(zhuǎn)化，跨學(xué)科、多角度揭示青銅盤(pán)的工藝奧秘。
展覽分為“盤(pán)之制”“盤(pán)之藝”“盤(pán)之用”三個(gè)部分。第一部分“盤(pán)之制”，追溯青銅盤(pán)的起源、形制、功能與組合的演變。青銅盤(pán)最早出現(xiàn)于商代早期，首都博物館藏鳥(niǎo)飾盤(pán)，造型簡(jiǎn)潔，鑄于盤(pán)口沿的兩只小鳥(niǎo)猶如立在水岸邊，極具審美趣味。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
太原趙卿墓出土的三足夔鳳紋盤(pán)和虎頭匜組合，形象生動(dòng)，是春秋晚期晉式青銅器的代表。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
第二部分“盤(pán)之藝”重點(diǎn)展示三件代表性晉國(guó)銅盤(pán)——晉叔友父盤(pán)、子仲姜盤(pán)和晉公盤(pán)。
晉叔友父盤(pán)(西周晚期)。山西博物院供圖
展覽現(xiàn)場(chǎng)
晉公盤(pán)，春秋時(shí)期晉文公作器，盤(pán)中數(shù)十個(gè)浮雕、圓雕動(dòng)物，精巧繁復(fù)，層次分明，盤(pán)內(nèi)壁鑄刻的183字長(zhǎng)篇銘文蘊(yùn)含豐富的歷史信息，代表了當(dāng)時(shí)晉國(guó)鑄造工藝的最高水平。
晉公盤(pán)
子仲姜盤(pán)
上海博物館藏子仲姜盤(pán)，與晉公盤(pán)鑄造時(shí)代相近，造型風(fēng)格高度一致，同是春秋中期青銅盤(pán)的斷代標(biāo)準(zhǔn)器。兩大春秋名盤(pán)同出晉地，都曾被盜流失海外，終在2600多年后故土重逢，同臺(tái)展出。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
與許多青銅重器一樣，晉公盤(pán)也有著曲折的流轉(zhuǎn)經(jīng)歷。多年前山西警方便獲悉情報(bào)，曾有盜墓犯罪集團(tuán)盜掘販賣(mài)了一個(gè)盤(pán)狀青銅重器，疑是國(guó)家重要文物。結(jié)合多方信息，公安方面認(rèn)為，這個(gè)重器極有可能就是晉公盤(pán)。經(jīng)過(guò)不懈的循線追緝，山西省公安廳將晉公盤(pán)從海外追回，于2019年4月9日移交給文物部門(mén)，并在“守護(hù)文明利在千秋——山西公安機(jī)關(guān)打擊文物犯罪成果宣傳展”上展出。
晉公盤(pán)的銘文記錄了一場(chǎng)大婚?！霸谥軞v的某年正月初吉丁亥這天……今鑄造大女兒孟姬的嫁妝。孟姬你這孩子，（嫁到楚國(guó)后）整治好你的家室，作楚國(guó)國(guó)君的嫡妃，昭顯萬(wàn)年，藩翰晉國(guó)，世代不斷地永寶此器。”晉文公的女兒即將遠(yuǎn)嫁楚國(guó)，為此，按照慣例，晉文公派人鑄造了這件青銅禮器，上面刻下銘文詳細(xì)記錄。當(dāng)然，在表述嫁女一事之前，晉文公不忘追溯始祖唐叔虞、父親晉獻(xiàn)公的豐功偉績(jī)，同時(shí)稱頌自己開(kāi)創(chuàng)的晉邦霸業(yè)。
春秋子仲姜盤(pán)早年出土后就不幸流失國(guó)外。后被香港太陽(yáng)集團(tuán)有限公司董事會(huì)主席葉肇夫在澳門(mén)古玩店發(fā)現(xiàn)，于是葉肇夫以重金購(gòu)得并收藏。1997年6月11日，葉肇夫?qū)⒋呵镒又俳P(pán)捐贈(zèng)給國(guó)家。現(xiàn)收藏于上海博物館。
春秋子仲姜盤(pán)內(nèi)能夠在平面旋轉(zhuǎn)的小動(dòng)物平均長(zhǎng)度只有6.5厘米，對(duì)于春秋早期青銅器鑄造技術(shù)的進(jìn)步提供了重要實(shí)物例證。這件精美的青銅盤(pán)銘文書(shū)體工整，文字精煉簡(jiǎn)要，并且有許多用語(yǔ)用韻異常精妙，整篇銘文是學(xué)術(shù)價(jià)值極高的史料。銘文內(nèi)容說(shuō)明東周時(shí)期，聯(lián)姻作為大國(guó)之間結(jié)盟的一種手段，不僅發(fā)生在國(guó)與國(guó)之間，而且在大國(guó)的貴族之間也有所見(jiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)跨國(guó)聯(lián)姻已超出政治目的，成為上層社會(huì)的一種風(fēng)尚。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
對(duì)晉公盤(pán)的研究，采用吸納學(xué)界最新科研成果，通過(guò)CT計(jì)算機(jī)斷層掃描技術(shù)，對(duì)晉公盤(pán)與子仲姜盤(pán)做對(duì)比研究，“透視性”地揭示了青銅盤(pán)的工藝奧秘。2600年前大國(guó)工匠們巧妙的設(shè)計(jì)和精湛的鍛造技術(shù)，通過(guò)展板圖形和文字的詳解，一一展示在觀眾面前。展覽文本創(chuàng)作者劉玉華表示，晉式青銅器鑄造工藝，在春秋時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)比式展出是線索性的，觀眾能從中直觀看出工藝的傳承與發(fā)展。
第三部分“盤(pán)之用”，講述盤(pán)在禮制盛行的商周時(shí)期，從貴族宴會(huì)或祭祀中行“沃盥之禮”的實(shí)用器具，發(fā)展成為貴族女性出嫁時(shí)，象征身份地位的陪嫁器。芮伯作王姊盤(pán)、盉，銘文相同，是周穆王之姐出嫁，由“主婚人”芮國(guó)國(guó)君贈(zèng)送的一套媵器（陪嫁品）。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
本次展覽由山西博物院、山西省考古博物館主辦，上海博物館、首都博物館、曲沃縣晉國(guó)博物館和淮安市博物館協(xié)辦。展期自2022年11月18日至2023年2月26日，期間山西博物院將推出虛擬展覽、專家講座、情景劇、動(dòng)手體驗(yàn)等各類(lèi)線上線下活動(dòng)。
延伸閱讀：
春秋晉公盤(pán)：孟姬的命運(yùn)
2014年6月22日，學(xué)者吳鎮(zhèn)烽在復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站介紹了一件青銅重器——晉公盤(pán)，這篇文章后來(lái)收入?yún)擎?zhèn)烽《商周青銅器銘文暨圖像集成續(xù)編》一書(shū)。當(dāng)時(shí)被描述的晉公盤(pán)來(lái)自海外，出土信息不明，其“內(nèi)壁銘文183字傳遞了春秋中前期極為珍貴的歷史信息”，引起海外學(xué)術(shù)界真?zhèn)沃q熱潮。
晉公盤(pán)內(nèi)壁的183字銘文分為七處，每處各三行，內(nèi)容與早在清代時(shí)便已被發(fā)現(xiàn)并著錄的晉公盆（又稱晉公簋）銘文基本相同。晉公盆現(xiàn)已失傳，遺留下來(lái)的銘文拓片大部分模糊不清，其中約有四分之一的內(nèi)容難以辨識(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)一直不能確知作器者“晉公”是誰(shuí)。而晉公盤(pán)的銘文非常清晰地告訴大家，這位“晉公”就是春秋五霸之一的晉文公。
晉公盤(pán)銘文
晉公盤(pán)銘文
晉公盤(pán)銘文
晉公盤(pán)銘文
晉公盤(pán)銘文
晉公盤(pán)銘文
晉公盤(pán)銘文
除了海外學(xué)術(shù)界，被震驚的還有山西方面。多年前山西警方便獲悉情報(bào)，曾有盜墓犯罪集團(tuán)盜掘販賣(mài)了一個(gè)盤(pán)狀青銅重器，疑是國(guó)家重要文物。結(jié)合多方信息，公安方面認(rèn)為，這個(gè)重器極有可能就是晉公盤(pán)。經(jīng)過(guò)不懈的循線追緝，山西省公安廳將晉公盤(pán)從海外追回，于2019年4月9日移交給文物部門(mén)，并在“守護(hù)文明利在千秋——山西公安機(jī)關(guān)打擊文物犯罪成果宣傳展”上展出。
晉公盤(pán)的銘文記錄了一場(chǎng)大婚。“在周歷的某年正月初吉丁亥這天……今鑄造大女兒孟姬的嫁妝。孟姬你這孩子，（嫁到楚國(guó)后）整治好你的家室，作楚國(guó)國(guó)君的嫡妃，昭顯萬(wàn)年，藩翰晉國(guó)，世代不斷地永寶此器。”晉文公的女兒即將遠(yuǎn)嫁楚國(guó)，為此，按照慣例，晉文公派人鑄造了這件青銅禮器，上面刻下銘文詳細(xì)記錄。當(dāng)然，在表述嫁女一事之前，晉文公不忘追溯始祖唐叔虞、父親晉獻(xiàn)公的豐功偉績(jī)，同時(shí)稱頌自己開(kāi)創(chuàng)的晉邦霸業(yè)。
對(duì)于銘文中晉文公“元女孟姬”的身份，吳鎮(zhèn)烽指出，重耳已將自己的女兒嫁給了功臣趙衰，因此出嫁楚王的這位孟姬不會(huì)是他的親生女兒，只能是同宗中的長(zhǎng)女。
晉公盤(pán)
重耳還沒(méi)有成為晉文公之前，曾經(jīng)流亡到楚國(guó)，深受楚成王禮遇。當(dāng)時(shí)楚成王問(wèn)他，今后如果晉楚相爭(zhēng)，你會(huì)怎么報(bào)答我？重耳于是說(shuō)出有名的“退避三舍”之諾。當(dāng)他回到晉國(guó)即位，不久后便嫁女給楚國(guó)，來(lái)表明晉楚之好的態(tài)度。學(xué)者董珊認(rèn)為，晉文公嫁女的時(shí)間應(yīng)該發(fā)生在晉楚城濮之戰(zhàn)之前，文公五年城濮之戰(zhàn)晉國(guó)全勝，奠立霸業(yè)，兩國(guó)從此交惡。學(xué)者王澤文進(jìn)而推斷，晉公盤(pán)作器時(shí)間更可能是文公三年。
由于晉公盤(pán)被盜出海外，原始墓葬信息蕩然無(wú)存，無(wú)法得知此盤(pán)與早期發(fā)現(xiàn)的晉公盆之間的關(guān)系。解釋往楚之器卻在山西出土的第一種可能，嫁女只是作器的緣起，并非實(shí)際隨行的嫁妝，最終以此名義成為禮器，永久地供奉在祭祀的地方。因?yàn)殂懳闹幸蔡岬剑膀\(chéng)地對(duì)待……祖先神靈的祭祀，誠(chéng)懇地、恭敬地酬答神靈?！蔽覀儫o(wú)從得知孟姬的命運(yùn)，或許文公死后，晉公盤(pán)隨之入葬，一段往事從此封存。
不同于大多數(shù)青銅盤(pán)，晉公盤(pán)的平底淺腹內(nèi)，鑄有眾多的立體動(dòng)物雕塑。在它底部中心有一對(duì)浮雕游龍回旋盤(pán)繞，雙龍之內(nèi)站著一只水鳥(niǎo)，雙龍之外又有四只水鳥(niǎo)和四只烏龜。再向外延，又有三只青蛙和三條游魚(yú)。最外一圈，是十?dāng)?shù)只青蛙和烏龜，它們或蹲或游，或者爬行，非常生動(dòng)鮮活。這些動(dòng)物的制作展示了工匠的心靈巧思，鳥(niǎo)喙可以自由開(kāi)合，龜首能夠如意伸縮，原地還能進(jìn)行360度轉(zhuǎn)體，既體現(xiàn)了青銅冶鑄技術(shù)的高超，亦體現(xiàn)了機(jī)械制作技術(shù)的進(jìn)步。
晉公盤(pán)銘文
類(lèi)似的青銅盤(pán)還有一件子仲姜盤(pán)，也是春秋晉國(guó)制作，也是從山西出土流失海外，后藏于上海博物館。它們共同的特點(diǎn)是，盤(pán)底有大量浮雕，以及繞軸360度轉(zhuǎn)動(dòng)的眾多圓雕，包括銘文及其范鑄方式。當(dāng)水注入盤(pán)中，由于水流的沖擊作用，那些圓雕動(dòng)物們就會(huì)旋轉(zhuǎn)起來(lái)，生機(jī)頓現(xiàn)。
青銅盤(pán)是盥器，常和匜組合使用。用匜舀水，澆到手上，凈手后的水落入盤(pán)中。目前所見(jiàn)最早著錄青銅盤(pán)的著作，是北宋呂大臨的《考古圖》，盡管其中收錄的實(shí)物極少。青銅器的器型來(lái)源主要是陶器，青銅盤(pán)無(wú)疑也是模仿了陶盤(pán)。河南不少龍山文化晚期遺址中出土有陶盤(pán)，有些在制作形式上與商代早期青銅盤(pán)十分接近。
晉公盤(pán)（局部）
考古發(fā)掘表明，春秋中期后，特別到了戰(zhàn)國(guó)中晚期，青銅盤(pán)的數(shù)量急劇下降。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)國(guó)中晚期的青銅盤(pán)僅占整個(gè)商周時(shí)期青銅盤(pán)的百分之五，且形制單一，沒(méi)有紋飾，銘文尤其罕見(jiàn)。
晉公盤(pán)里的動(dòng)物圓雕使得這個(gè)盥器多少具有了玩具興味，體現(xiàn)著父輩難以言說(shuō)的內(nèi)心摯愛(ài)。當(dāng)然，青銅盤(pán)也是一個(gè)詩(shī)經(jīng)時(shí)代生活場(chǎng)景的喻體，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”“豈其食魚(yú)，必河之魴。豈其取妻，必齊之姜”，夫婦之情盡藏其中；而蛙多子，更是長(zhǎng)輩美好的祝福。
晉公盤(pán)（局部）
學(xué)者陳昭容表示，春秋時(shí)期，諸侯間盛行以婚姻維系政治關(guān)系，陪嫁品種以盥器為大宗。所以，晉公盤(pán)的經(jīng)歷或許將指向我們不愿意想到的那一幕。依照學(xué)者們的分類(lèi)，最早出現(xiàn)的晉公盆是食器，晉公盤(pán)是盥器，都是日用器皿，因?yàn)殂懳亩邆淞硕Y器性質(zhì)。那么回過(guò)頭解釋往楚之器卻在山西出土的第二種可能，它們也許作為真正的嫁妝隨著孟姬遠(yuǎn)到楚國(guó)，安慰著她的思鄉(xiāng)之情，但恍如命運(yùn)的無(wú)常，它因如今不可知的原因，又回到她朝思暮想的晉國(guó)。
種種場(chǎng)景、種種可能，晉公盤(pán)的真實(shí)歷史與故事，還待未來(lái)持續(xù)研究，慢慢解開(kāi)……
（延伸閱讀原刊于《山西晚報(bào)》文化頻道，文｜唐晉）
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