在中小學課本中，魯迅是被收錄作品最多的作家之一。統(tǒng)編版語文教材從小學到高中，共收入了16篇魯迅的作品。
然而，讀懂魯迅從來不是一件容易的事。從文本到思想，魯迅留下的遺產至今被研究不休。面對此前較少接觸魯迅的中學生，教師應該如何教學？新出版的《魯迅的七堂語文課》嘗試探討這一話題。這本書匯聚著名學者及教育界語文名師，以統(tǒng)編語文教材中的魯迅作品為對象，將名師們共同備課、探討的幕后環(huán)節(jié)一一展示，呈現了七堂“語文課”。
10月29日下午2點，思南讀書會迎來《魯迅的七堂語文課》讀書會。本書主編、上海市教委教研室課程教材部語文教研員鄒一斌，上海師范大學中文系教授詹丹，上海市特級教師鄭朝暉，上海市特級教師樊新強與讀者座談，講述了他們對魯迅和魯迅教學的理解。
樊新強、詹丹、鄒一斌、鄭朝暉座談魯迅在中學語文中的教學。
線上直播備課：觀看人數超過20萬人次
《魯迅的七堂語文課》的策劃與虹口區(qū)魯迅小道的起始點景云里有關。景云里是魯迅來到上海后的第一個居所。他和許廣平在此生活了2年7個月時間，創(chuàng)作了大量雜文，還參與組織自由聯(lián)盟大運動，發(fā)起并成立了中國左翼作家聯(lián)盟。
虹口區(qū)在景云里打造了景云書房，并找到鄒一斌，請他從基礎教育語文教學入手，對魯迅作品做教學研究。
目前魯迅作品在中小學課本中有16篇作品，其中《閏土》和《故鄉(xiāng)》是前后截取、改編為一篇課文。對這樣多的魯迅作品進行教學研究并非易事，但鄒一斌認為這是很有價值的一件事，“統(tǒng)編教材中的魯迅教學往大說就是魯迅教育，這在過去半個多世紀中國思想史、中國現代文學史甚至中國基礎教育史一直到整個中國語文發(fā)展史中，都是一個繞不開的話題。”
鄒一斌請來從高校學者到中學教師在內的大量名師，一起策劃打造了“魯迅的七堂語文課”這一項目，在“景云里”的招牌下共同研究魯迅教學。景云里場地很小，他們就嘗試在網上集體備課、研討，并將這個過程直播出去，對此感興趣的人都可以在線觀課。
從2020年8月15日開始，這個“線上課堂”基本以兩周一講的頻率進行傳播和展現，經過一年半時間，他們完成了對這16篇作品的解讀和分析，向整個基礎教育界乃至整個社會共同分享大家對魯迅教育的想法。
這種形式在全國教育界開創(chuàng)了先河，受到大家的熱烈歡迎。16講內容直播觀看人數超過20萬人次，相關閱讀點擊總計達到13萬人次。
最后，這些研討成果結集成為了《魯迅的七堂語文課》。“我們希望通過對這些作品的分析與解讀，為魯迅教學教育探索一條新的道路，尋找一個新的方向?！编u一斌說。
魯迅在中學語文教育中的變化
從魯迅作品進入教材以來，對魯迅的教學經歷了明顯的改變。上海師范大學中文系教授詹丹總結了1980年代前后中學語文教材層面魯迅教學的幾點轉變。
首先是對魯迅的定位出現了從“圣人”到“人”的轉變。如今理解魯迅，更多是將其作為一個有血有肉的普通人來理解。在這個定位中，魯迅也有自己的困惑、自己的痛苦，甚至也有他自己解決不了的矛盾，有些困惑就直接反映在他的作品中。這些都成為教學之中文本分析的重要內容。
第二是對魯迅的關注完成了從“思想家”到“文學家”的轉變。如今中學課堂中，老師們首先是從文學的角度去解讀魯迅，講到魯迅的思想，也會把魯迅的表達方式和思想內容結合起來闡述，而非直接和一個抽象的思想家對話。這樣魯迅就作為一個文學家，在自己作品中鮮活了起來。
第三是對魯迅作品的理解變得更加豐富，突破了以前比較傳統(tǒng)的內容、形式的二元式劃分。魯迅敘事中的“第一人稱”指誰一直是研究者關注的話題。此前在中學語文教學中，會比較簡單地將魯迅的第一人稱敘事等同于他本人，或是完全區(qū)隔于他本人。如今的教學中更注重于用敘事學理論重新解讀這個問題，對這個問題有了更辯證的理解。
“現在我們越來越重視以學生為主，發(fā)揮學生主體性的學習方式。” 詹丹說，教學上的三點轉變，也都圍繞著這一點。如今中學老師更注重讓學生自己發(fā)現問題、討論問題。詹丹知道的一位中學老師就讓學生先自讀魯迅作品并提出問題，之后再篩選問題，把有價值的拿到課堂上討論。把課堂主動性交給學生之后，效果出乎意料的好，僅僅就《孔乙己》一篇文章，學生們就提出了230多個問題。這也讓教師和學者開始反思，是否可以把更多元化的教學方式引入魯迅教學。
在詹丹看來，《魯迅的七堂語文課》中呈現的就是非常有創(chuàng)新價值的教學探討，“《魯迅的七堂語文課》里有大學老師、中學老師，其中既有名師，也有剛剛畢業(yè)入職的青年教師，大家一起備課討論。這打破了大學、中學老師之間的隔閡，不同人帶來了不同的立場，多元組合，這對現代魯迅的教學是非常有啟發(fā)意義的?！?/p>
解讀魯迅文本：提升學生語文素養(yǎng)和閱讀能力
“閱讀能力下降、閱讀習慣喪失成了公共性的社會事件。在這個背景下，語文教學如何通過解讀魯迅漢語經典文本，提升閱讀能力、培養(yǎng)閱讀的習慣，已經變成了語文教學中不能回避的問題。”。
多年在語文教學一線，上海市特級教師鄭朝暉認為，文本解讀不僅僅是一項技術，更重要的是“兩個心靈之間的相遇”。一個人提升閱讀能力首先要提升自己的精神世界，這樣才能夠通過文本細讀真正走進文本敘述者的內心。
“回到魯迅，魯迅的一生是斗爭的一生，但一個最好的斗士應該是沒有思想的。偏巧魯迅是一個思想極其豐富的人。我們把他從神壇拉下來，還原成一個內心充滿矛盾和沖突的人，再去看文本，就會解讀出很多細節(jié)?！?/p>
《祝?！分校斞钢v到自己“常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來”。
“很多人覺得這句話太啰嗦，但魯迅通過這句話表達了多層含義。” 鄭朝暉解讀，“但愿”是價值層面，“未必”是性格層面，“恰如所料”是現實層面?！皡s每每恰如所料”又講到這是規(guī)律。魯迅這句看似啰嗦的話，是在表達，他所希望的東西常常是不能得以實現的?！巴ㄟ^這樣的語言分析，我們才能走進魯迅博大而豐富的內心世界。”
上海市特級教師樊新強也贊同提升學生語文素養(yǎng)是魯迅教學中的重點，“教學過程也是一個共讀的過程，我們不是要給學生一個確定答案，而是要形成一種閱讀力。”
從這個角度出發(fā)，他很少在教學中給學生一個確定的答案。教魯迅的《拿來主義》這篇文章時，他就提出了一個問題，“魯迅提‘拿來主義’，指的是面對外來文化遺產的態(tài)度還是中國文化遺產的態(tài)度？”
這個問題在學界爭論不休，在樊新強的課堂上也引起了學生熱烈的討論。樊新強有自己的看法，認為是指“外來文化遺產”，但他并未將自己的觀點灌輸給學生，而是以此與學生探討。最后，學生的理解也給了他很大啟發(fā)。
“在《魯迅的七堂語文課》中，這些共讀和思考的部分會呈現得更加豐富。我們集聚了大學、高中里老、中、青三代教師學者，大家會一起探討共讀文本時的觀點和看法?！?樊新強認為這個教研的過程和課堂很像，語文教學再不是為了給出一個確定答案，而是要提高學生的語文的核心素養(yǎng)?！?/p>
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