“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……”這首朗朗上口的二十四節(jié)氣歌謠，很多孩子在學(xué)校里都背過(guò)，但二十四節(jié)氣背后蘊(yùn)含的深厚天文、氣候、文化知識(shí)，要掌握、了解絕非易事。
北京“00后”女孩慈蓮笙試圖用文學(xué)作品向孩子們普及“二十四節(jié)氣”，創(chuàng)作了一部名為《海晏河清四時(shí)天》的小說(shuō)，并在閱文旗下瀟湘書(shū)院App連載。在這個(gè)童話故事里，從“春雨驚春清谷天“的歌謠開(kāi)始，二十四個(gè)節(jié)氣化作二十四個(gè)各具特色的人物，帶領(lǐng)小女孩孟九州在華夏神州歷經(jīng)四季輪轉(zhuǎn)、游歷大好河山，了解節(jié)氣、節(jié)日文化。
《海晏河清四時(shí)天》書(shū)封
“我個(gè)人十分熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，這種愛(ài)好一直在驅(qū)動(dòng)著我嘗試用不同方式傳播我們的中華傳統(tǒng)文化?！贝壬忬险f(shuō)。
目前，《海晏河清四時(shí)天》已由中國(guó)中福會(huì)出版社出版實(shí)體書(shū)。夏至到來(lái)之際，澎湃新聞專訪了慈蓮笙，談了談她對(duì)二十四節(jié)氣的理解，對(duì)文學(xué)寫(xiě)作的興趣，以及對(duì)傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。
慈蓮笙
擬人化二十四節(jié)氣，遍游華夏九州
6月21日是夏至，這是夏季的第四個(gè)節(jié)氣，也是二十四節(jié)氣的第十個(gè)節(jié)氣。在每年6月22日前后，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)90°，也就是黃道的最北點(diǎn)，這一天就是夏至。此時(shí)，太陽(yáng)直射北回歸線，北半球的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng)。
“關(guān)于夏至，首先就想到吃了?！痹诮邮芘炫刃侣劜稍L時(shí)，慈蓮笙笑言，“夏至到了，數(shù)伏就不遠(yuǎn)了，適合吃西瓜的時(shí)候要到了。”
在慈蓮笙筆下，《海晏河清四時(shí)天》中的夏至是一個(gè)大姐姐，“高高的個(gè)子，約莫算來(lái)得有一米九了，得足足比九州高了一尺半還要多?！?/p>
這一設(shè)定來(lái)自她對(duì)二十四節(jié)氣的了解。擬人化的二十四節(jié)氣的身高，是根據(jù)“晝長(zhǎng)”設(shè)定的，“所以會(huì)出現(xiàn)文里面‘春分秋分一樣高’、‘夏至個(gè)子最高”這種設(shè)定?！?/p>
《月令七十二集解》中寫(xiě)到了夏至“三候”一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。七十二候?qū)⒍墓?jié)氣中的每個(gè)節(jié)氣進(jìn)一步劃分為“三候”，以五天為“一候”，歸納了每“候”的自然特征。這些句子如今讀來(lái)依舊很美，但如今能從字面意思理解七十二候已經(jīng)很難了。
慈蓮笙讓夏至帶著九州，將夏至這“三候”一一看遍。在東北，他們看到鹿在山間脫落舊角，還跟著采藥伯伯挖草藥半夏，了解到“半夏”之名源自這種草藥是夏至前后才生長(zhǎng)出來(lái)，此時(shí)夏天過(guò)半，故名“半夏”……
“夏至還有個(gè)說(shuō)法是‘陽(yáng)極陰生’，因?yàn)橄闹梁投潦窍鄬?duì)的，冬至就有‘一陽(yáng)生’的說(shuō)法，夏至相當(dāng)于是反過(guò)來(lái)的?！贝壬忬嫌X(jué)得，二十四節(jié)氣中蘊(yùn)含了很多這樣的古老中國(guó)智慧，我們的祖先通過(guò)長(zhǎng)期生產(chǎn)生活總結(jié)出了這些規(guī)律，并且將之提煉出來(lái)，用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)時(shí)，指導(dǎo)當(dāng)時(shí)百姓生活，“所以，由夏至這個(gè)小的點(diǎn)，我個(gè)人的感受更多的不在于節(jié)氣本身，而是在于我們這些傳承了幾千年的文化，在當(dāng)今社會(huì)也是有指導(dǎo)作用和時(shí)代價(jià)值的，這是非?？少F的。”
《海晏河清四時(shí)天》插圖
創(chuàng)作童話，融入傳統(tǒng)文化和節(jié)氣知識(shí)
《海晏河清四時(shí)天》中，還有更多關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)氣、節(jié)日文化的描寫(xiě)。在慈蓮笙筆下，這個(gè)故事起源于女孩孟九州在生日當(dāng)天做的一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里孟九州來(lái)到了一個(gè)叫作華夏神州的地方，遇到了四時(shí)天仙境里的節(jié)氣和節(jié)日仙子們，隨著他們一同經(jīng)歷四季輪轉(zhuǎn)。在游歷華夏神州大好河山，了解節(jié)氣、節(jié)日文化的同時(shí)，也看見(jiàn)了不同身份人們待人接物的熱情，對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)生命的熱忱。
每個(gè)節(jié)氣、節(jié)日仙子，慈蓮笙都會(huì)根據(jù)這個(gè)節(jié)氣本身的特色為他們?cè)O(shè)置性格，例如大寒性格較為冷淡，就像風(fēng)霜雪寒；象征春天的立春則是溫柔可人，一開(kāi)心樹(shù)上就掛上一層薄薄的綠色。她給這些擬人化節(jié)氣設(shè)定的衣服顏色，也是隨著季節(jié)的顏色在變化。
每章開(kāi)頭，都有慈蓮笙自己寫(xiě)的小詩(shī)。立春是“炊煙裊裊漫田村，凌汛浩浩催山筍。三冬之末寒尚存，四季之始料峭春?！庇晁恰安菽旧烤G意發(fā)，江河潤(rùn)育白李花。風(fēng)過(guò)小隙吹胡葭， 雨落茅屋彈琵琶?！斌@蟄是“雷震江河百蟄驚，夭夭桃花晨露瑩。雨水水映李花影，春分分辯朝暮平?！薄?/p>
“小詩(shī)是正文內(nèi)容的引入，也是補(bǔ)充。但除了句末押韻以外沒(méi)有按照格律去寫(xiě)，勉強(qiáng)算是古體詩(shī)或者打油詩(shī)吧。”慈蓮笙從小學(xué)就開(kāi)始嘗試寫(xiě)詩(shī)，在《海晏河清四時(shí)天》中，她也試著以小詩(shī)的形式引入正文，為童話故事增添了幾分風(fēng)雅氣息。
在每章結(jié)尾，慈蓮笙還會(huì)以“知識(shí)鏈接”的形式整理這一章提到的節(jié)氣知識(shí)和傳統(tǒng)文化知識(shí)。在孟九州跟著節(jié)氣仙子經(jīng)歷一個(gè)個(gè)節(jié)氣、踏遍華夏九州的經(jīng)歷中，慈蓮笙還融入了許多傳統(tǒng)文化知識(shí)。從馱著石碑的赑屃，到“三月三”上巳節(jié)，再到洛陽(yáng)的牡丹文化，中國(guó)的圍棋文化……在二十四節(jié)氣之外，《海晏河清四時(shí)天》還是一部“傳統(tǒng)文化普及大全”。
《海晏河清四時(shí)天》插圖
夢(mèng)想學(xué)習(xí)歷史，成為一名作家
2020年，看到“非童凡響 童心入夢(mèng)”首屆中國(guó)兒童文學(xué)征文大賽啟動(dòng)的消息，16歲的慈蓮笙動(dòng)了念頭，想以二十四節(jié)氣為主題，創(chuàng)作一部童話。
“這之前一年，我在參加一項(xiàng)創(chuàng)新性比賽的時(shí)候，和學(xué)校里的同學(xué)們?cè)O(shè)定的研究課題就是傳統(tǒng)文化，并且創(chuàng)立了公眾號(hào)‘CultureFuture小隊(duì)’去發(fā)一些相關(guān)的內(nèi)容，其中就包括很多二十四節(jié)氣方面的知識(shí)。”
回想起寫(xiě)作的初衷，慈蓮笙說(shuō)，當(dāng)時(shí)通過(guò)這個(gè)課題，她對(duì)二十四節(jié)氣有一定的研究和了解，并深刻認(rèn)識(shí)到了其歷史價(jià)值和文化價(jià)值。所以，在看到這個(gè)征文比賽后，她立刻想到，可以通過(guò)比較生動(dòng)有趣的童話，將二十四節(jié)氣的知識(shí)揉入進(jìn)去，向年輕人傳播傳統(tǒng)文化。
于是，在2020年10月，慈蓮笙正式開(kāi)始在閱文平臺(tái)創(chuàng)作《海晏河清四時(shí)天》。在頭兩章，她寫(xiě)了前言和寄語(yǔ)，系統(tǒng)闡述了自己為何將二十四節(jié)氣作為創(chuàng)作的方向：“優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化無(wú)疑可以對(duì)年輕人起到正確的引導(dǎo)和教育作用，是彌足珍貴且意蘊(yùn)內(nèi)涵豐富的人生導(dǎo)師。其中，二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日作為集琴棋書(shū)畫(huà)、中醫(yī)養(yǎng)生、農(nóng)耕文化、儒佛道等多家思想于一身的文化結(jié)合體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和結(jié)晶，擁有無(wú)可替代性，在幾千年里從不曾與社會(huì)發(fā)展脫軌。二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日因此也是最適合用作將當(dāng)年輕人領(lǐng)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化殿堂的引路者，是最適合用于培養(yǎng)當(dāng)代年輕人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣的題材內(nèi)容?！?/p>
因?yàn)檫€在讀高中，慈蓮笙所有的寫(xiě)作都在放學(xué)后完成。她在人大附中翠微學(xué)校就讀，學(xué)校非常支持學(xué)生全方面發(fā)展。慈蓮笙會(huì)盡量把作業(yè)在學(xué)校完成，回到家里就開(kāi)始寫(xiě)作，她買了許多傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，和網(wǎng)絡(luò)上查到的知識(shí)相互佐證、補(bǔ)充，有疑問(wèn)還會(huì)去請(qǐng)教老師。老師和家長(zhǎng)都很支持她的文學(xué)夢(mèng)想。
就這樣，慈蓮笙越寫(xiě)越順手，從日更1000多字，到日更4000多字?！逗ｊ毯忧逅臅r(shí)天》也一路進(jìn)入征文熱度百?gòu)?qiáng)榜單，然后進(jìn)入50強(qiáng)，20強(qiáng)，最后獲得了“非童凡響 童心入夢(mèng)”首屆中國(guó)兒童文學(xué)征文大賽的銅獎(jiǎng)。
《海晏河清四時(shí)天》插圖
在寫(xiě)作《海晏河清四時(shí)天》的過(guò)程中，慈蓮笙也收獲了許多讀者。他們會(huì)在書(shū)友圈或者QQ書(shū)友群里互動(dòng)，她會(huì)給讀者科普她了解的傳統(tǒng)文化知識(shí)，也會(huì)收到讀者的分享，他們會(huì)一起探究感興趣的話題。她的幾位“運(yùn)營(yíng)官”也會(huì)做一些傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，激勵(lì)大家積極分享。
“我感覺(jué)自己的書(shū)還是起到了一定普及傳統(tǒng)文化的作用。無(wú)論影響大小，在我自己心里來(lái)講，只要對(duì)一個(gè)人有所改變和影響我就是成功的，如果是十個(gè)，百個(gè)，千個(gè)，甚至更多，是我更希望看到的。”慈蓮笙說(shuō)。
目前，她創(chuàng)作的幾部作品中，都有很多傳統(tǒng)文化元素，她也希望在以后的創(chuàng)作中一直將之保持下去。下一步，她還想創(chuàng)作一部以非遺為主題的童話。
慈蓮笙的心愿一個(gè)是考上北京大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，另一個(gè)是成為一名作家。
“想成為一個(gè)作家，可能是受到魯迅先生的影響，在我看來(lái)作家不單單說(shuō)是‘我是作家’，這種榮譽(yù)稱號(hào)似的標(biāo)簽，同樣應(yīng)該有一種責(zé)任，去引導(dǎo)一種正確的思想，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。畢竟年輕人都有那種滿腔熱血的意氣，無(wú)論是通過(guò)什么樣的方式，都會(huì)希望自己能夠?yàn)檫@些宏偉的事業(yè)做出貢獻(xiàn)，去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！贝壬忬险f(shuō)，因?yàn)橄矚g寫(xiě)作，所以對(duì)自己而言，成為作家就是一種更好的去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式。而她的文學(xué)觀，是希望“與時(shí)代相連接，與人民共命運(yùn)”。她的文學(xué)夢(mèng)想，則是，“希望自己能用淺陋的文字，稚嫩的思考去改變一些誤區(qū)，去傳播我們優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化、推廣一些正能量的時(shí)代精神。當(dāng)然，也肯定希望能有更多讀者大大們看到我的書(shū)?！?/p>
《海晏河清四時(shí)天》插圖
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