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中國考古學會理事長:三星堆和中原夏商王朝有非常密切關(guān)系

中新網(wǎng)北京3月27日消息,“這次三星堆考古新發(fā)現(xiàn)出土的文物當中,有很多是來自中原地區(qū)夏商王朝風格的遺物。”

中新網(wǎng)北京3月27日消息,“這次三星堆考古新發(fā)現(xiàn)出土的文物當中,有很多是來自中原地區(qū)夏商王朝風格的遺物。”

中國社會科學院學部委員、中國考古學會理事長王巍研究員剛剛從三星堆遺址發(fā)掘現(xiàn)場作為特邀專家參加電視直播解說歸來,他接受中新社記者專訪表示,這意味著三星堆先民接受了夏商王朝的強烈影響,也清楚表明,以三星堆為代表的古蜀文明和中原夏商王朝有非常密切的關(guān)系。

中國考古學會理事長王巍在三星堆考古新發(fā)現(xiàn)電視直播現(xiàn)場留影。

中國考古學會理事長王巍在三星堆考古新發(fā)現(xiàn)電視直播現(xiàn)場留影。

再次實證中華文明由多元一體形成

王巍指出,三星堆新出土由玉琮、玉璧、玉戈和牙璋演變成的儀仗用具和青銅尊、青銅罍、銅鈴等,都是中原地區(qū)的風格。這些風格的遺物,基本上是在夏王朝后期都城二里頭遺址形成,有相當一部分被商王朝所繼承。

三星堆遺址新出土的這一批中原風格的遺物,清楚地表明,古蜀文明和中原夏商王朝有非常密切的關(guān)系,古蜀文明接受了夏商王朝的強烈的影響,而且這些接受影響的器物,包括青銅禮器和大型儀仗用具等,表明華夏中原地區(qū)夏商王朝創(chuàng)造的禮制對周圍的方國文明產(chǎn)生強烈影響。

“這里出土的玉琮和商王朝中心地區(qū)的非常接近?!蓖跷〗忉?,玉璧、玉琮的使用起源于長江下游,但三星堆中的玉璧、玉琮不太可能是4300多年前已經(jīng)消失的良渚文化的遺留,“應(yīng)該是中原王朝吸收了良渚文化的一些因素,之后形成自身文化的一部分,再傳播至三星堆”。

作為中華文明探源工程首席專家,王巍認為,三星堆考古新發(fā)現(xiàn)再次實證中華文明由多元一體形成,在中華文明早期“滿天星斗”之中,三星堆和古蜀文明是其中閃亮的星斗之一。

中國考古學會理事長王巍在三星堆考古新發(fā)現(xiàn)考古現(xiàn)場留影。

中國考古學會理事長王巍在三星堆考古新發(fā)現(xiàn)考古現(xiàn)場留影。

出土器物夸張造型都是藝術(shù)表達

針對三星堆遺址出土“青銅縱目面具”等“千里目”“順風耳”的夸張造型器物,引發(fā)網(wǎng)友猜測外星文明、外來文明的說法,王巍明確表示沒有這種可能。他說,這些夸張造型只是因為古人把它作為一個“神”,并非三星堆先民真實的長相。其中,出土小的青銅人像基本上是小方臉,也是比較典型的四川人長相,其鼻子、眼睛、耳朵都是藝術(shù)的夸張?zhí)幚怼?/p>

至于有人將三星堆遺址金面具與埃及甚至古希臘對比,王巍認為,三星堆金面具實際上是銅面具的系統(tǒng),“只是出于追求更加尊貴等理由,再給銅面具表面貼一層金”,這種方式是三星堆的一個特點。

他說,三星堆和域外用黃金、用面具有相似,但目前看來,除了金、面具要素外,還看不到直接的聯(lián)系。當然,“也不排除未來如果在域外發(fā)現(xiàn)了什么線索,到那時候可以再討論”。

談及三星堆青銅神樹和神鳥,王巍稱,這與中國古代神話中的金烏、后羿射日的神話相呼應(yīng),“神樹、神鳥很可能就是這個神話的體現(xiàn)”。他認為,原來一般認為這個神話傳說是戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的,現(xiàn)在看來,至少在古蜀時期就已出現(xiàn)。這也表明,中國的神話體系并不都是產(chǎn)生于黃河中游,“應(yīng)該是匯集了很多地方的神話傳說”。

王巍強調(diào),中國境內(nèi)各個區(qū)域的文明都有自己的特色,大家之所以覺得三星堆出土的文物造型“奇奇怪怪”,很神秘,是因為不了解,進而產(chǎn)生很多遐想。實際上這些文物都是以當時生活基礎(chǔ)為藍本,然后用夸張的藝術(shù)手法賦予其宗教和信仰的色彩。

資料圖:中國考古學會理事長王巍參加考古學術(shù)研討活動。孫自法 攝

資料圖:中國考古學會理事長王巍參加考古學術(shù)研討活動。孫自法 攝

大規(guī)模祭祀活動與當時信仰有關(guān)

王巍介紹說,這次三星堆考古新發(fā)掘的3號至8號6個坑,和35年前發(fā)掘的1號和2號坑,從現(xiàn)階段出土的遺物來看,面貌基本上是一致的,出土器物的種類、形制、年代上沒有明顯的差別,而且它們這幾個坑距離非常近,應(yīng)該是大約同期,“目前碳14測的年代,4號坑相當于商代晚期,我們認為這些坑整體都屬于商晚期這樣一個年代”。

商代晚期時的三星堆先民為什么要舉行如此大規(guī)模的祭祀活動?王巍認為,這是跟他們當時的信仰有關(guān),祭祀神靈,希望得到神靈的保佑,避除災(zāi)禍,希望保佑三星堆古蜀國安寧,免受包括人為的、外來的、自然的侵害,祭祀活動在夏商王朝中原地區(qū),也是非常重要的活動。

中國古代文獻有“國之大事,在祀與戎”的記載,對國家來說是最大的事情,一個是戰(zhàn)爭,要防止外敵入侵,保衛(wèi)自己的領(lǐng)土和家園,另一個就是祭祀,祭祀神靈,希望得到神靈的護佑。

因此,三星堆遺址的重要特點之一,就是原始宗教的色彩非常濃厚,它的青銅神樹、大立人、大型銅面具和神壇等很多遺物,都是跟當時的信仰和崇拜密切相關(guān)。

王巍指出,三星堆新發(fā)現(xiàn)的考古發(fā)掘工作,目前還只是剛剛開始的階段。雖然已出土500多件器物,但7號、8號坑基剛剛要發(fā)掘到文物層,還有許多問題需要解決:首先是年代問題,比如4號坑測年為公元前1200年到公元前1020年期間,但是其他坑的年代還需要通過精確測年,確定是不是同期,有沒有幾十年、上百年的一些差別和時間跨度,“當然我們認為一般也不會晚于中原地區(qū)商王朝的末期”。

其次,這些祭祀坑相互之間是何關(guān)系,比如目前已發(fā)現(xiàn)2號、3號坑是兩兩一對、方向一致,7號、8號坑也是相連、方向一致。“這些說明什么?是不是當時有兩兩一對這樣一個祭祀的特點,值得進一步研究”。

第三,三星堆遺址為什么出土那么多象牙?這表明象牙對于三星堆古蜀文明有特別意義,成都平原上無論是三星堆遺址還是金沙遺址,都有這個特色?!暗沁@個意義究竟是什么,尚待研究”。

此外,三星堆遺址考古發(fā)掘顯示其文明程度曾相當高,但它為什么仿佛突然消失了?“這是最大的謎?!蓖跷”硎?,三星堆遺址未發(fā)現(xiàn)大規(guī)模洪水痕跡,推測不是由洪水導致。他個人認為,三星堆繁盛一個時期后,政治中心轉(zhuǎn)移到了成都的金沙。最新考古測年發(fā)現(xiàn),兩者之間年代緊密銜接。

創(chuàng)新科技服務(wù)考古發(fā)掘研究大檢閱

王巍之前在中華文明探源工程項目中評價科技貢獻時,曾形象稱科技手段為考古工作增加了“望遠鏡”和“顯微鏡”。

這次三星堆考古新發(fā)現(xiàn),除了出土大批精美文物遺存外,眾多創(chuàng)新科技高效應(yīng)用、服務(wù)于考古遺址的現(xiàn)場發(fā)掘研究工作,也給擔任三星堆祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘?qū)<易稍兘M組長的王巍留下非常深刻印象。

他說,通過顯微觀察、高光譜、納米CT等新技術(shù)方法對4號坑灰燼層剖面進行觀察分析,初步判斷4號坑灰燼層沒有明顯分層;采用酶聯(lián)免疫技術(shù)檢測至4號坑灰燼層中有蠶絲蛋白,說明4號祭祀坑中曾經(jīng)存在過絲綢;顯微觀察發(fā)現(xiàn)3號坑部分青銅表面有紡織品殘留物;采用X射線熒光光譜、X射線衍射光譜、拉曼光譜、掃描電鏡-能譜等現(xiàn)代分析方法對3號坑青銅器、4號灰燼層、5號坑器物層、6號坑木匣表面微痕信息進行成分分析,初步確定青銅器、金器成分及灰燼層包含物類型。

此外,三星堆遺址植物考古方面通過提取200個樣本,發(fā)現(xiàn)碳化稻、竹亞科、楠屬、闊葉樹材等植物,這對研究四川盆地同時期的環(huán)境具有重要意義。目前還正在采取紅外復燒、微觀形態(tài)分析與磁化率等技術(shù)手段對祭祀內(nèi)的紅燒土燒結(jié)溫度和灰燼沉積物微形態(tài)進行研究。

王巍歸納說,此次三星堆考古實現(xiàn)多學科融合與多團隊協(xié)同工作、實現(xiàn)考古發(fā)掘與文物保護同步,具有考古發(fā)掘與保護理念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、組織管理創(chuàng)新等特點。

理念創(chuàng)新方面,首次將實驗考古前置考古現(xiàn)場、出土文物應(yīng)急保護與預防性保護有機結(jié)合、考古與文物保護信息及時展示與傳播。

技術(shù)創(chuàng)新方面,一是將考古發(fā)掘、環(huán)境調(diào)控與監(jiān)測、信息記錄、文物運載、應(yīng)急保護等多種設(shè)備集成于一體;二是首次將高光譜技術(shù)運用于考古現(xiàn)場出土文物特征識別;三是首次將3D打印技術(shù)應(yīng)用于考古現(xiàn)場文物提取保護。

組織管理創(chuàng)新方面,包括組建領(lǐng)導小組、專家咨詢組、考古發(fā)掘、文物保護等團隊,實現(xiàn)管理、咨詢與現(xiàn)場工作組成一個完整的有機體系。

王巍表示,三星堆此次考古發(fā)掘秉持的精細發(fā)掘理念,采用的多種現(xiàn)代科技手段,構(gòu)建的考古發(fā)掘現(xiàn)場預防性保護新模式,可以作為新時期中國考古學的典型代表,也為今后考古發(fā)掘和研究樹起一個新標桿。

他還特別強調(diào),三星堆遺址考古新發(fā)現(xiàn)目前的發(fā)掘研究工作還僅僅是個開始,后續(xù)還將對新發(fā)現(xiàn)祭祀坑及出土器物遺存深入開展精細發(fā)掘、妥善保護、多學科對比研究,相信會不斷豐富和刷新人們對于以三星堆為代表的古蜀文明的認知,為中華文明多元一體發(fā)展進程的研究提供更多考古實物證據(jù)。

(原題為《中國考古學會理事長:三星堆和中原夏商王朝有非常密切關(guān)系》)

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