榮譽(yù)與傷痛：建國(guó)初期的婦女解放運(yùn)動(dòng)

1949年，隨著新中國(guó)的成立，新社會(huì)女性的角色開始被重新定義，以經(jīng)濟(jì)平權(quán)、婦女參與生產(chǎn)工作為內(nèi)含的婦女解放開始提上日程。中共動(dòng)員農(nóng)村女性參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，城市女性進(jìn)入工廠做工或從事街道集體事業(yè)，通過(guò)保障女性參與工作的權(quán)利來(lái)改善婦女的地位。五十年代以來(lái)尤其是大躍進(jìn)時(shí)期，女性們逐漸進(jìn)入到傳統(tǒng)男性獨(dú)占的社會(huì)領(lǐng)域，田間地頭、工廠、里弄，都可以看到她們的身影。遍布在各行各業(yè)的女性梳雙辮、留短發(fā)、身著藍(lán)色工裝，“鐵姑娘”們“戰(zhàn)沙荒”“大戰(zhàn)紅石崖”，她們褪去柔弱、擁有鋼鐵般意志，定義著另外一種女性的美，展現(xiàn)出婦女的新風(fēng)貌。1957年的社會(huì)主義建設(shè)高潮之下，各行業(yè)也掀起了轟轟烈烈的婦女大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)。新社會(huì)賦予婦女更多權(quán)利的同時(shí)，她們也在經(jīng)歷著不可言說(shuō)之傷。

“鐵姑娘”宣傳畫

“一人要頂兩人干，婦女要賽過(guò)男子漢”

傳統(tǒng)父權(quán)制社會(huì)下，女性很少離開家門，也很少?gòu)氖律鐣?huì)生產(chǎn)，賢妻良母似乎是她們唯一的角色。民國(guó)時(shí)期以婦女下地為恥的習(xí)俗在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛存在，直到建國(guó)前后，很多男性依然認(rèn)為讓他們的妻子下田勞動(dòng)是他們沒(méi)有能力的表現(xiàn)。很多鄉(xiāng)村婦女也認(rèn)為參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)丟人、沒(méi)出息，認(rèn)為勞動(dòng)可恥。“如果婦女要辛苦干活，為何還嫁給男人？”

1949年，主政者提出“婦女解放”的口號(hào)，動(dòng)員婦女參與建設(shè)新中國(guó)?！缎轮袊?guó)婦女》是建國(guó)后第一本全國(guó)性女性主義刊物，毛澤東為其題詞，“團(tuán)結(jié)起來(lái)，參加生產(chǎn)和政治運(yùn)動(dòng)，改善婦女的經(jīng)濟(jì)地位和政治地位?！?950年，上海市副市長(zhǎng)潘漢年在第一次婦女代表大會(huì)上提到，“組織婦女面向生產(chǎn)是婦女工作的基本任務(wù)。”

但直到五十年代初期，女性外出工作仍然不是一種普遍的現(xiàn)象。由于建國(guó)之初大批軍人復(fù)員、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、政治局勢(shì)動(dòng)蕩導(dǎo)致的失業(yè)潮席卷而來(lái)，大量城市工人失業(yè)，婦女就業(yè)問(wèn)題并沒(méi)有納入官方的考慮范圍之內(nèi)。勞動(dòng)部長(zhǎng)馬文瑞向婦女喊話，“家務(wù)勞動(dòng)也是社會(huì)勞動(dòng)的一部分，搞好了家務(wù)，同樣是光榮的，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。”

1950年代中期開始，社會(huì)主義建設(shè)逐漸走向激進(jìn)化，一五計(jì)劃的各項(xiàng)目標(biāo)開始提上日程。鄉(xiāng)村中大量男性外出，或參與國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，或進(jìn)入城市工廠中成為工業(yè)機(jī)器上的一顆螺絲，有產(chǎn)的小農(nóng)變?yōu)槌鞘袩o(wú)產(chǎn)的一分子。農(nóng)村成為工業(yè)化的犧牲品，空心的農(nóng)村開始尋找更多的勞動(dòng)力。

1955年開始，毛澤東提出，“中國(guó)的婦女是一支偉大的人力資源。必須發(fā)掘這種資源，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗?！?956年，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)確定了婦女工作的指導(dǎo)思想——?jiǎng)訂T婦女參加生產(chǎn)建設(shè)，以此爭(zhēng)取婦女的徹底解放。劉少奇、鄧穎超等人在會(huì)上發(fā)言分別闡釋婦女解放運(yùn)動(dòng)的方式和意義。

1939年《新中國(guó)婦女》創(chuàng)刊，是第一本全國(guó)性的婦女雜志，1956年后，《新中國(guó)婦女》改為《中國(guó)婦女》

劉少奇說(shuō)，“我們的黨一貫地關(guān)懷和支持婦女解放運(yùn)動(dòng)，把婦女的徹底解放看作我們事業(yè)的重要目標(biāo)之一，全黨應(yīng)當(dāng)繼續(xù)鼓勵(lì)婦女群眾的上進(jìn)心，幫助她們提高工作熟練程度，糾正黨內(nèi)外一切歧視婦女的錯(cuò)誤思想。”鄧穎超指出，“婦女工作的中心任務(wù)是廣泛地動(dòng)員婦女從各方面參加社會(huì)主義建設(shè)，這是增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的力量，爭(zhēng)取婦女徹底解放的關(guān)鍵。必須有計(jì)劃地吸收婦女參加各種社會(huì)勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)按照整個(gè)勞動(dòng)力調(diào)配的計(jì)劃，根據(jù)婦女的特長(zhǎng)和特殊情況，恰當(dāng)?shù)厥褂脣D女勞動(dòng)力，達(dá)到人盡其才。”

從此，婦女解放也有了具象化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，即和男性同樣從事集體勞動(dòng)，“在婦女還沒(méi)有直接參加生產(chǎn)勞動(dòng)的情況下，她們?cè)诩彝ブ械牡匚缓湍凶涌傆幸环N事實(shí)上的差別，但她們一旦參加了集體勞動(dòng)和集體生活，她的思想就會(huì)開朗起來(lái)，和男子一道走到時(shí)代的最前列?！眹?guó)家通過(guò)利用報(bào)紙、期刊、廣播等傳媒，廣泛宣傳男女平等的法律法規(guī)，宣傳婦女解放的思想，“社會(huì)上普遍生長(zhǎng)起一種支持和鼓勵(lì)婦女同男子一道參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)和政治活動(dòng)的新風(fēng)氣?！?/p>

官方的提倡逐漸被婦女接受并成為共識(shí)，成為她們用以提升自身社會(huì)地位的方式，并成為自己參與集體化勞動(dòng)時(shí)自我審視的標(biāo)準(zhǔn)。在一些地區(qū)，婦女們?cè)凇耙惶斓扔诙辍薄ⅰ耙蝗艘攦扇烁?，婦女要賽過(guò)男子漢”的口號(hào)聲中拼命地勞動(dòng)。特別在冬季開展熱火朝天的積肥運(yùn)動(dòng)中，有很多地方提出了“泥坑是戰(zhàn)場(chǎng)，輕傷不下火線，為了完成任務(wù)一律不許請(qǐng)假”的口號(hào)。

美國(guó)歷史學(xué)家賀蕭在陜西省進(jìn)行田野調(diào)查時(shí)，記錄了與村民的一段對(duì)話：“你說(shuō)咋樣叫男女平等呢？”“男女平等，你男的做到的我也能做到。你能擔(dān)水，我也能擔(dān)水。你能擔(dān)土，我也能擔(dān)土，你能抬石頭，我也能抬石頭?！?957年冬到1958年春，婦女出勤一般占婦女勞動(dòng)力的90%以上，許多地區(qū)已達(dá)100%。1958年以來(lái)，女職工人數(shù)猛增到700多萬(wàn)，比新中國(guó)成立前增加了十倍多。

大躍進(jìn)時(shí)期的婦女

工作中的女性與革命的廟會(huì)

對(duì)于生活在新中國(guó)的民眾來(lái)說(shuō)，工人階級(jí)逐漸成為一種普遍的身份認(rèn)同。工人進(jìn)廠做工既可以取得體面的收入，又可以作為歷次社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的護(hù)身符，對(duì)許多城市婦女有著特別的吸引力，“眼熱職工拎個(gè)包包上班下班”。她們希望能在工廠中學(xué)到實(shí)用技術(shù)、累積職業(yè)發(fā)展的資本，有時(shí)為了能學(xué)到實(shí)用的技術(shù)，甚至可以犧牲經(jīng)濟(jì)收入。有些工廠中的女性屬于無(wú)酬勞的義務(wù)幫工，可是她們毫無(wú)怨言，抱著“長(zhǎng)線放遠(yuǎn)鶴”的打算，盼望著能從中學(xué)到手藝為將來(lái)成為一名合格的工人做準(zhǔn)備。

后來(lái)在面對(duì)60年代初經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的清退潮時(shí)，一些己經(jīng)掌握了一定技能的婦女不舍得放棄手頭的工作。1961年上海醫(yī)療器材廠的藝徒李娟梯被列為清退對(duì)象，可她不愿意，跑去《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)社反映情況，希望借助輿論的力量保住自己的飯碗，她說(shuō)自己可以不要工資，只要能學(xué)習(xí)技術(shù)。

而對(duì)于更多的婦女來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)收入是她們出去工作更重要的因素。在上海楊浦區(qū)寧國(guó)街道紡織用品加工場(chǎng)工作的129名女工當(dāng)中，超過(guò)八成的婦女工作是為了用每月二十多元的收入來(lái)改善家計(jì)。倘若失去工作會(huì)影響她們家庭既定的開支計(jì)劃，降低生活質(zhì)量?！斑^(guò)去魚票、肉票、布票，吃不起，穿不起，送人家，現(xiàn)在我的工資加進(jìn)去，魚肉票能吃到了，也可以給小囡做件新衣服了，想想這些，不舍得不做?！?/p>

有一些“成分不好”的女性希望借積極參加勞動(dòng)來(lái)重新樹立自身和家庭的形象。建國(guó)之后資本家和工商業(yè)者被冠以污名，城市人民公社運(yùn)動(dòng)中“資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)勞動(dòng)實(shí)行自我改造”的實(shí)踐慢慢浸潤(rùn)到社會(huì)日常生活之中。上海盧灣區(qū)淮海坊有位工商業(yè)者家屬直言，“不參加生產(chǎn)，人家總歸要講資產(chǎn)階級(jí)好逸惡勞，很難受?！敝R(shí)分子家屬也是積極表現(xiàn)的一個(gè)群體，1960年同濟(jì)大學(xué)講師徐禮存的母親周琢如是聽到四平路居委會(huì)干部要大辦里弄托兒所、食堂卻缺乏設(shè)備后，連夜到火車站買了車票，第二天一早超往蘇州老家，自己掏腰包買來(lái)大竹籠、大鍋等數(shù)十件送給干部們。她還辭去了家中的保姆，將孩子送進(jìn)了里弄托兒所，自己也參加了托兒所的工作。

在傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)之中，女性很少有機(jī)會(huì)離開家外出接觸其他的人，每年只有在廟會(huì)那一天，她們才被允許走出家門，因而廟會(huì)也成為了她們一年中難得的聚會(huì)和最高興的節(jié)日。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，外出的記憶總是美好的，她們對(duì)集體生活有一種渴望和向往。而集體勞動(dòng)給了她們一個(gè)應(yīng)對(duì)母親婆婆和丈夫反對(duì)外出的機(jī)會(huì)，喚起了她們過(guò)去集體生活的美好回憶。這種集體勞動(dòng)對(duì)女性來(lái)說(shuō)有如“革命的廟會(huì)”，與回家后獨(dú)自一人面對(duì)家務(wù)勞動(dòng)形成強(qiáng)烈的反差。革命的廟會(huì)彌補(bǔ)了集體勞作帶來(lái)的身體上的勞累，在日后集體公社取消后成為了她們的念想。

公社生活同時(shí)為婦女們提供了新的娛樂(lè)形式和娛樂(lè)活動(dòng)，讓婦女們樂(lè)在其中，成為日常貧乏生活中的新鮮感和全新體驗(yàn)的來(lái)源，也成為精神世界的充實(shí)感和愉悅的來(lái)源。大躍進(jìn)時(shí)期的湖北，婦女們響應(yīng)掃盲運(yùn)動(dòng)，參加班級(jí)學(xué)習(xí)或采用包教包學(xué)、認(rèn)字小組、送字上門等辦法學(xué)習(xí)文化知識(shí)。在太行山驥縣，教歌、識(shí)字、檢查衛(wèi)生，都是將婦女組織起來(lái)的集體化治理措施。婦女們回憶起當(dāng)時(shí)的娛樂(lè)，“大家加上個(gè)勁兒呀，呼兒咳呀”，可好聽了，可紅火了……那人家會(huì)唱的還可紅火了，我不會(huì)那還可急躁的過(guò)于著了?！?/p>

毛主席參觀天津大學(xué)機(jī)工廠時(shí)與勞動(dòng)中的女學(xué)生談話

榮譽(yù)與傷痛

與婦女解放運(yùn)動(dòng)同時(shí)，官方開始塑造婦女勞動(dòng)模范，全國(guó)出現(xiàn)了大批“鋼鐵姑娘”“豐產(chǎn)姑娘”，災(zāi)難報(bào)道中的女英雄層出不窮，經(jīng)由官方標(biāo)榜的典型人物往往可以獲得一夕成名的機(jī)會(huì)。她們從原本籍籍無(wú)名的地方小卒，一躍而成各大報(bào)刊爭(zhēng)相報(bào)道的全國(guó)性人物，甚至還可以得到出國(guó)訪問(wèn)、進(jìn)修或是成為干部的機(jī)會(huì)。這種隱形福利使得眾多女性紛紛效仿。

在女性榮譽(yù)的另一面，是婦女們?yōu)樯鐣?huì)建設(shè)付出的沉重的代價(jià)。對(duì)女性生理現(xiàn)象的羞恥感、勞動(dòng)指標(biāo)以及經(jīng)濟(jì)因素都對(duì)她們形成種種制約，最終使這場(chǎng)“婦女大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)給她們留下了難以抹去的傷痛。

上海鋼鐵二廠許多女性由于缺乏衛(wèi)生知識(shí)，經(jīng)期或孕期常常滿不在乎或難以啟齒，不愿意去掛月經(jīng)牌，加深了對(duì)自己身體的傷害。特別是一些積極分子認(rèn)為“自己是骨干，在生產(chǎn)中不能不帶頭”，所以即使身體不舒服也要趕在別人前頭。省紅旗手申小娥，經(jīng)期也要和別人搞送肥競(jìng)賽，認(rèn)為自己是紅旗手不能落在人家后面，更不能提出請(qǐng)假休息。工廠中的婦女為了保住自己的工作，期待著在日后能夠轉(zhuǎn)正，即使是在懷孕時(shí)也堅(jiān)持做重活。在上海鍋爐廠工作的周季云，懷孕己經(jīng)六個(gè)月，同事勸她回去休息，她不愿意，“這又不是病，現(xiàn)在回家等到養(yǎng)下小孩，要停半年多的時(shí)間，那時(shí)是否還能回到廠里來(lái)呢？”許多婦女為了免于被工廠辭退爭(zhēng)取長(zhǎng)期留用的機(jī)會(huì)而隱瞞自身懷孕的事實(shí)，導(dǎo)致許多因工流產(chǎn)，更有少數(shù)人用墮胎、絕育等方式“捍衛(wèi)”自己的工作崗位。據(jù)上海市楊浦區(qū)勞動(dòng)工資委員會(huì)反映，1959年時(shí)該區(qū)用人單位招用的家庭婦女懷孕者占10%，有的甚至高達(dá)15%，她們大多數(shù)人選擇硬撐下去。

1958-1959年，婦女的平均工作日由1957年的166天提高到250天，相當(dāng)于男勞力的3/4。長(zhǎng)期超負(fù)荷的體力勞動(dòng)損害了婦女的健康，婦女患病、浮腫、失去生育能力等傷亡現(xiàn)象非常普遍。1961年3月河北省衛(wèi)生廳調(diào)查，全省1100多萬(wàn)婦女中，閉經(jīng)人數(shù)約有200萬(wàn)，特別嚴(yán)重的地區(qū)達(dá)到50-70%，患各度子宮脫垂病者162480人。

大躍進(jìn)時(shí)期宣傳畫

失語(yǔ)的女性與弱者的武器

女性解放仿佛一個(gè)圍城，城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。被各種壓力席卷之下的婦女很難有自己的選擇。很多女性想要走出家門，可是傳統(tǒng)的家庭觀念依然會(huì)對(duì)她們形成束縛。曾在上海黃浦區(qū)寶興里工作的唐氏希望能有份工作，可是公公婆婆不允許她出去。唐氏公公對(duì)她說(shuō)，你就把五個(gè)孩子教好，不要出去工作，家里他會(huì)養(yǎng)的。最后等到公公婆婆去世后，她才得以出去工作。楊浦區(qū)的王翠娥丈夫聽到里弄干部動(dòng)員妻子出去工作，威脅她說(shuō)，“你如果去工作，我就和你一刀兩斷?！?/p>

更多的時(shí)候，農(nóng)村生活的壓力讓女性不得已走出家門，通過(guò)勞動(dòng)換取工分補(bǔ)貼一家人的生計(jì)。過(guò)去社會(huì)中的婦女在家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)時(shí)還可以靠織織布、縫縫衣服等家庭副業(yè)收入補(bǔ)貼家用，而在集體化時(shí)代，手工業(yè)被取締，在田地里做活掙工分是衡量她們經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。男性勞動(dòng)力工分的計(jì)算是根據(jù)他自己的工作量，而女性會(huì)被設(shè)定更多的條條框框。因?yàn)槿绻圆蝗スぷ鳎⒆拥募Z和丈夫的工分都會(huì)減少。

50年代末，中國(guó)社會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，工廠開始大規(guī)模清退工人，婦女成為最先被裁掉的群體。以1958年后上海的平爐、軋鋼車間為例，1294名工人中有512個(gè)職工家庭參加了工作。自從1961年下半年以來(lái)，412名職工家屬被精減，精減人數(shù)占4/5.這些職工的家庭收入，由每人每月平均18元減少為11.9元。由于上海市委勞動(dòng)工資委沒(méi)有明確婦女用工的待遇標(biāo)準(zhǔn)，而各里弄在實(shí)際支付中往往各行其是。婦女收入中需要克扣里弄的公積金，有的高達(dá)50%。參加勞動(dòng)的婦女還要自行解決吃飯問(wèn)題，自己支付車錢。

弱者意味著在一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中有更少的話語(yǔ)空間，他們的正當(dāng)權(quán)利往往無(wú)法通過(guò)正規(guī)渠道予以保障，他們只能采取各種體制外的隱性反抗來(lái)表達(dá)自己的不滿。婦女工資低難以維持生計(jì)，并且分配不公，導(dǎo)致里弄婦女的缺勤率非常高。陳家頭街道給辦事處給房屋修建公司介紹的55名里弄婦女，不到半個(gè)月，只剩下20多個(gè)。被動(dòng)員起來(lái)參加工作的里弄婦女很多適應(yīng)不了工作的勞動(dòng)強(qiáng)度，也成為缺勤率的貢獻(xiàn)者，他們拿生產(chǎn)工具泄憤或是干脆自行退工。很多婦女被安排從事炊事和保育工作，每天需要起早貪黑上班，她們抱怨原本只是想從孩子和做飯中解放出來(lái)，沒(méi)想到現(xiàn)在要照顧更多別人家的孩子。城隍廟福民街托兒所開辦的第二天，五個(gè)人就跑掉了三個(gè)。

全國(guó)婦聯(lián)曾對(duì)女性勞動(dòng)者做出特別的規(guī)定，包括“四期保護(hù)”（經(jīng)期、孕期、產(chǎn)后和哺乳期）、月經(jīng)掛牌和“三調(diào)三不調(diào)”（月經(jīng)期調(diào)干不調(diào)濕，孕期調(diào)輕不調(diào)重，哺乳期調(diào)近不調(diào)遠(yuǎn)）等，但是在實(shí)踐中并不能落實(shí)，有地方強(qiáng)調(diào)，“婦女和男子比較起來(lái)有其一定的生理特點(diǎn)，忽視這個(gè)特點(diǎn)是不對(duì)的，在生產(chǎn)上和生活上對(duì)她們適當(dāng)?shù)丶右哉疹櫴峭耆匾?。但是，如果過(guò)分地夸大這個(gè)特點(diǎn)，那就是錯(cuò)誤的了?！?/p>

男性的勞動(dòng)僅限于社會(huì)生產(chǎn)，而女性回到家后還需要做家務(wù)活、做飯，照顧全家人起居?？墒枪俜饺匀粡?qiáng)調(diào)，“參加生產(chǎn)是光榮的，擔(dān)負(fù)家務(wù)勞動(dòng)也是很必要的?！辈⑶夷J(rèn)，家務(wù)活就應(yīng)該女性來(lái)承擔(dān)。有人針對(duì)農(nóng)忙和家務(wù)如何協(xié)調(diào)提出了解決方案，“晨間與天雨時(shí)，準(zhǔn)備好全家衣服鞋襪；農(nóng)忙時(shí)，從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)?！爆F(xiàn)代化的工業(yè)體系賺取工人的剩余價(jià)值，而同時(shí)在這背后，父權(quán)制家庭也使得女性的剩余價(jià)值被消耗殆盡。

1955年到1962年，伴隨著社會(huì)主義建設(shè)的大躍進(jìn)從走向高潮到漸入尾聲，許多婦女也經(jīng)歷了從走出家門到失業(yè)回歸家庭。不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)平等、婦女參加社會(huì)生產(chǎn)確實(shí)是男女實(shí)現(xiàn)平等的現(xiàn)實(shí)因素之一，可是當(dāng)國(guó)家在場(chǎng)的婦女解放片面強(qiáng)調(diào)男女社會(huì)生產(chǎn)的同質(zhì)化和勞動(dòng)量上的均一，當(dāng)男女平等以量化的形式出現(xiàn)，傳統(tǒng)的尊卑、性別秩序、家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會(huì)的顯性隱性壓力、女性面對(duì)的困境已然成為“婦女解放”話語(yǔ)下的灰色地帶，家庭在保護(hù)女性的同時(shí)也在吞噬著女性。女性的無(wú)償勞動(dòng)被遺忘，她們成為失語(yǔ)的群體?！皨D女只要參加社會(huì)生產(chǎn)事業(yè)，就能享受與男子同等的權(quán)利。”這句話的背后，無(wú)疑暗含著只有參加勞動(dòng)，才能獲得權(quán)利。當(dāng)某一群體的權(quán)利有了附加條件，真正的平等和解放還有多遠(yuǎn)？

《2020全球性別差距報(bào)告》顯示，徹底消除性別差距還需要99.5年。回望那場(chǎng)轟轟烈烈的婦女解放運(yùn)動(dòng)，以參加社會(huì)主義建設(shè)、補(bǔ)充勞動(dòng)力為重要任務(wù)的婦女解放改變了婦女的地位，可是沒(méi)能真正實(shí)現(xiàn)男女平等，國(guó)家希望通過(guò)均質(zhì)化的經(jīng)濟(jì)平權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)男女平等的初衷也最終沒(méi)能如愿。激進(jìn)的、烏托邦的美好愿望讓婦女們獲得外出工作機(jī)會(huì)的同時(shí)，也給她們帶來(lái)了持久的傷害。大時(shí)代下的女性沒(méi)有太多的選擇空間，只能在力所能及的范圍內(nèi)小心翼翼地嘗試突破社會(huì)性別結(jié)構(gòu)之下的秩序，改變自己的地位。那一代人的實(shí)踐給今天的我們留下了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，六十年前的婦女解放也與當(dāng)下的男女平權(quán)發(fā)生了意味深長(zhǎng)的互動(dòng)和對(duì)話。

參考文獻(xiàn)

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3、湖北省婦女聯(lián)合會(huì)編：《湖北婦運(yùn)五十年 上》，2000年9月。

4、劉潔：《“男女平等”的異化與誤讀——以集體化時(shí)期太行山區(qū)婦女參加社會(huì)生產(chǎn)為例》，《黨史研究與教學(xué)》，2014年1月，第17-27頁(yè)。

5、郭于華：《心靈的集體化：陜北驥村農(nóng)業(yè)合作化的女性記憶》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2003年4月，第79-92頁(yè)。

6、劉維芳：《中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)“大躍進(jìn)”始末》，《中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008年5月，第103-108頁(yè)。

7、郭省娟：《大躍進(jìn)時(shí)期農(nóng)村婦女勞動(dòng)簡(jiǎn)述》，《中共寧波市委黨校學(xué)報(bào)》，2007年5月，第87-90頁(yè)。

8、張志永：《錯(cuò)位的解放：大躍進(jìn)時(shí)期華北農(nóng)村婦女參加生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)評(píng)述》，《江西社會(huì)科學(xué)》，2010年4月，第151-156頁(yè)。

9、張志永：《女權(quán)的缺位：大躍進(jìn)時(shí)期華北農(nóng)村男女平等的悖論》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》，2011年1月，第232-237頁(yè)。

10、張牛美：《走出家門：上海婦女從業(yè)研究（1958-1962）》，復(fù)旦大學(xué)博士論文，2014年。