<集部,別集類,金至元,文安集>

欽定四庫(kù)全書

文安集卷十二

元　揭傒斯　撰

碑

大元?jiǎng)荣n修堰碑

江水出蜀西南徼外東至于岷山而禹導(dǎo)之秦昭王時(shí)蜀太守李氷鑿離堆分其江以灌川蜀川蜀以饒自秦歷千數(shù)百年所過(guò)沖薄蕩囓大為民害有司歲治堤防百三十三所役兵民多者萬(wàn)余人少者千人其下猶數(shù)百人人七十日不及七十日雖事治不得休息不役者三日一緡富屈于資貧屈于力上下交病會(huì)其費(fèi)歲不下七萬(wàn)緡毫發(fā)出於民十九藏於吏槩之出入不足以更費(fèi)至今上皇帝即位之明年僉四川廉訪司事吉當(dāng)普巡行周視得要害之處三十有二余悉罷之且召灌州判官?gòu)埡胗?jì)曰若甃之石則役可罷民可蘇弊可除胡憚而莫之為弘曰公慮及此此生民之福國(guó)家之幸萬(wàn)世之利也弘請(qǐng)出私錢試以小堰堰成水暴漲堰不動(dòng)乃具文書會(huì)行省及蒙古軍七翼之長(zhǎng)郡縣守宰鄉(xiāng)遂之老各陳其便宜皆曰便復(fù)禱祠與神約昔鑿離堆以富川蜀建萬(wàn)世之利神之功也今水失其道民失其利吏乘其弊若此而神弗之救是神之惠弗終也神克相予予治神弗予相請(qǐng)與神從事卜之吉于是徵工發(fā)徒以至元改元十有一月朔肇事于都江堰都江即禹鑿之處分水之源也鹽井關(guān)限其西北水西關(guān)據(jù)其西南江南北皆東行北舊為氷鑿以辟沫水之害中為都江堰少東為大小釣魚又東跨二江為石門以節(jié)江北之水又東為利民臺(tái)臺(tái)之東南為侍郎楊柳三堰其水自離堆分流入于南江南江東至鹿角又東至金馬口又東過(guò)大安橋入于成都俗稱大皁江江之正源也北江少東為虎頭山為鬭雞臺(tái)臺(tái)有水則尺為之畫凡十有一水及其九其民喜過(guò)則憂沒(méi)則困乃書深淘凌低作堰六字其傍為治水之法皆氷所為也又東為離灘又東過(guò)凌虛步云二橋又東至三石渠釃為二渠其一自上馬騎東流過(guò)郫入于成都古謂之內(nèi)江今府江是也其一自三石洞北流過(guò)將軍橋又北過(guò)四石洞折而東流過(guò)新繁入于成都古謂之外江此氷所穿二江也南江自利民臺(tái)有支流東南出萬(wàn)工堰又東為駱駝?dòng)謻|為雄口繞青城而東鹿角之北涯有渠曰馬灞東流至成都入于南江渠東行二十余里水決其南涯四十有九歲疲民力以塞之乃自北涯鑿二渠與楊柳渠合東行數(shù)十里復(fù)與馬壩渠會(huì)而渠始安流自金馬口之西鑿二渠合金馬渠東南入于新津江罷藍(lán)綻黃水千金白水新至至三利十二堰北江三石洞之東為外應(yīng)顔上五斗諸堰外應(yīng)顔上之水皆東北流入外江五斗之水入于馬壩渠皆內(nèi)江之支流也外江東至崇寧亦為萬(wàn)工堰堰之支流自北而東為三十六洞過(guò)清白堰東入彭漢之間而清白堰水潰其南涯延袤二里余有司因潰以為堰堰輒壞乃疏其北涯舊渠直流而東罷其堰及三十六洞之役嘉定之青神有堰曰鴻化則授成其長(zhǎng)吏使底其功應(yīng)期而畢若成都之九里堤崇寧之萬(wàn)工堰彭之堋口豐潤(rùn)千江石洞濟(jì)民羅江馬腳諸堰工未及施而詔亦責(zé)長(zhǎng)吏及農(nóng)隙為之諸堰都江及利民臺(tái)之役最大侍郎楊柳外應(yīng)顔上五斗次之鹿角萬(wàn)工駱駝碓口三利又次之而都江又居大江中流故以鐵萬(wàn)六千筋鑄為大龜貫以鐵柱而鎮(zhèn)其源以捍其浮槎然後即工諸堰皆甃以山石范鐵以關(guān)其中取桐實(shí)之油刀麻為絲和石之灰以苴罅漏御水潦岸善崩者密筑江石以護(hù)之上植楊柳傍種蔓荊櫛比鱗次賴以為固蓋以數(shù)百萬(wàn)計(jì)所至或疏舊渠而導(dǎo)其流以節(jié)民力或鑿新渠以殺其勢(shì)以益民用遇水之會(huì)則為石門以時(shí)啓閉而泄蓄之凡智力所及無(wú)不為也初郡縣及兵家共掌都江之政延佑七年其兵官奏請(qǐng)獨(dú)任郡縣乃以其民分治下流諸堰廣其增修而大其役民苦之至是復(fù)合焉常歲獲水之用僅數(shù)月堰輒壞今雖緣渠所置碓磑紡績(jī)之處以千萬(wàn)計(jì)四時(shí)流轉(zhuǎn)而無(wú)窮其始至都江水深廣莫可測(cè)忽有大洲涌出其西南方可數(shù)里人得用事其間入山伐木崩石已滿隨取而足所向皆然蜀故多雨自初役至于功畢無(wú)雨雪故力省而功倍而民不知?jiǎng)谌粲邢嘀咭嗥渲艺\(chéng)所感如此致使天子賜酒之使相望於道省臺(tái)勸功之檄不絶於吏所溉六州十二縣之民咸歌舞焉而下至郡縣上至藩部惡其害己且疾且怨或決三洞之水以灌其次或毀都江之石以害其成撓之百端不拔益固甫越五月大功告成百一恒費(fèi)民永休享古未有也而吉當(dāng)普會(huì)以監(jiān)察御史召省臺(tái)上其功詔臣傒斯記之于碑臣聞水先五行食首八政九疇所序其次可觀矣夫水者衣食之原也然所以為利亦所以為害在善導(dǎo)之而已禹平水土猶已溺之后稷播種猶已饑之萬(wàn)世有稱焉是故為政不本于農(nóng)不允于水是為不知?jiǎng)?wù)不知?jiǎng)?wù)是謂冥行之臣李氷一鑿離堆民受其賜吉當(dāng)普才大而德敏憂深而知遠(yuǎn)不枉其道不屈其志臨難忘身為國(guó)忘家安于命而勇于義而知所先務(wù)故事可立而功可建其在四川若請(qǐng)罷鹽運(yùn)使司正鹽井之法以去其奸利置安撫使撫四方流寓之民使安其耕鑿及居臺(tái)端知無(wú)不言言無(wú)不合誠(chéng)國(guó)之寶也判官?gòu)埡霘椫墙邞]終始克相其成雖百折而不悔亦今之賢有司乎是役也石工金工皆七百人木工二百五十人徒三千九百人而蒙古軍居其二千糧為石千有奇石之材取于山者百萬(wàn)有奇石之灰以斤計(jì)六萬(wàn)有奇油半之鐵六萬(wàn)五千麻五千最其工之直物之賈以緡計(jì)四萬(wàn)九千有奇皆出于民之庸積而在官者余二十萬(wàn)一千八百緡責(zé)灌守以貸於民歲取其息以備祭祀若淘灘修堰之共仍蠲灌之兵民常所徭役以專其堰事嗚呼後之涖此土者尚永鑒于茲勿怠其政隳其事以為民病以為國(guó)家之憂臣拜手稽首而作頌曰

鑿離堆兮江勢(shì)分川蜀饒兮民忘為秦秦可忘兮國(guó)有人何後世兮忘吾民歲伐竹兮歷巖?載亂石兮堰江濤堰無(wú)功兮民孔勞民孔勞兮天不吊龍伯怒兮江妃笑豈江之為患兮惟人自厚龍節(jié)兮繡衣煒皇皇兮不我遺召龍工兮汝為汝詎知兮予所期江滔滔兮廣且深黿鼉出沒(méi)兮蛟龍晝吟下不可以極兮上若有臨洲澶漫兮江之心吾伐石兮石自摧吾召民兮民子來(lái)堰既作兮民無(wú)患菑此豈予之功兮神汝哀神洋洋兮功既畢堰永固兮民安佚川蜀饒兮國(guó)之實(shí)千萬(wàn)年兮功不失惟帝之力兮臣之職

重建濟(jì)州會(huì)源牐碑

皇帝元年夏六月都水丞張侯改作濟(jì)州會(huì)源牐成明年春二月具功狀遣其屬孟思敬至京師請(qǐng)文勒石惟我元受命定鼎幽薊經(jīng)國(guó)體民綏和四海辨方物以定貢賦窮河渠以逸漕渡乃改任城縣為濟(jì)州以臨齊魯之交據(jù)燕吳之沖道汶泗以會(huì)其源置牐以分其流西北至安民入于新河埭于臨清地降九十尺為牐十六以達(dá)于永濟(jì)渠南至沽頭地降百十有六尺為牐十又南入于河北至奉符為牐一以節(jié)汶水而會(huì)源之牐制于其中歲益久政日弛弊日滋漕渡用弗時(shí)先皇帝以為憂延佑六年冬詔以侯分治東阿始修復(fù)舊政誕布新令嚴(yán)暴橫之禁杜奸利之門南疏北導(dǎo)靡所寧處明年冬以當(dāng)代請(qǐng)去弗許行視濟(jì)牐峻怒狠悍歲數(shù)壞舟楫土崩石泐岌不可持乃伐石區(qū)里之山轉(zhuǎn)木淮海之濱度功即工大改作焉明年皇帝建元至治三月甲戌朔侯朝至于河上率徒相宜導(dǎo)水東行竭其下上而堨其中以儲(chǔ)衆(zhòng)材徹故牐夷?泓徙其南二十尺降七尺以為基下錯(cuò)植巨栗如列星貫以長(zhǎng)松實(shí)以白石槩視其地?zé)o有所罅漏衡五十尺縱百六十尺八分其縱四為門縱孫其南之三北之一以敵水之奔突震蕩五分其衡二為門容折其三以為兩墉四分其容去其一以為門崇廉其中而翼其外以附于防參分門縱間于北之二以為門中夾樹(shù)石鑿以納懸板五分門崇去其一以為鑿崇翼之外更為石防以御水之洄洑沖薄縱皆二百三十尺爰琢爰甃犬牙相入苴以白麻固以白膠磨礲鏟磢關(guān)以勁鐵厓削砥平混如天成冠以飛梁偃如臥虹越六月十有三日乙卯訖功大會(huì)羣屬宴于河上以落之二徒咸在旄倪田集酒舉樂(lè)作揮鍤決堨艤棹魚貫水平舟行伐鼓歡呼進(jìn)退閑暇其稱侯之功頌侯之德雷動(dòng)云合且拜曰圣天子繼志述事不易任以成厥功惟億萬(wàn)年享天之休是役也以功計(jì)石工百六十人木工十人金工五人土工五人徒千四百二十人以材計(jì)木萬(wàn)一百四十有一石五千一百二十有八甓二億一千二百有五十以筋計(jì)鐵二萬(wàn)五千五百麻二千三百灰三億三萬(wàn)三百三十有四以石計(jì)粟十二百有五十視他牐三之視舊倍之其出于縣官者鐵若麻木十之七石五之一粟五之三余一以便宜調(diào)度不以煩民此其大較也初侯至之明年凡河之溢者辟之壅者滌之決者塞之拔其藻荇使舟無(wú)所底禁其芻牧使防有所固隆其防而廣其址修其石之巖陁穿漏者筑其壤之疏惡者延袤七百里防之外增為長(zhǎng)堤以閼暴漲而河以安流潛為石竇以納積潦而瀕河三郡之田民皆得耕種又募民采馬藺之實(shí)種之新河兩涯以錮其潰沙北自臨清南至彭城東至于陪尾絶者通之郁者廝之為杠九十有八為梁五十有八而挽舟之道無(wú)不夷矣乃建分司及會(huì)源石佛師莊三牐之署以嚴(yán)官守樹(shù)河泊龍君祠八故都水少監(jiān)馬之真兵部尚書李?yuàn)W魯赤中書斷事官忙速祠三以迎休報(bào)勞凡河之所經(jīng)命藏水以待暍者種樹(shù)以待休者遇流莩則男女異葬之餓者為粥以食之死而藏饑而活者歲數(shù)千人是以上知其忠下信其令用克果于茲役也侯亦勤且能矣然古者三載考績(jī)?nèi)槛碲煊拿鞴嗜瞬诺靡宰砸?jiàn)方世祖皇帝時(shí)天清地寧羣賢滿朝少監(jiān)馬公之徒得以陳力載勞垂功無(wú)窮者慮之遠(yuǎn)擇之審任之專也向使侯竟代去雖懷甚忠極智無(wú)能究于其職是亦侯所遇也惟茲牐地最要役最大馬氏之後侯之功為最盛故詳于是碑以告役之人侯名仁仲河南人辭曰昔在至元惟忠武王自南還歸請(qǐng)開(kāi)河渠自魯涉齊以達(dá)京師河渠既成四海率從萬(wàn)世是資朝颿夕檣垂四十年孰慢而隳翼翼張侯受命仁宗號(hào)令風(fēng)馳徵工發(fā)徒既滌既修濟(jì)牐攸基先雞而興既星而休觸冒炎曦疾者藥之死者槥之奚有渴饑拊循勞徠信賞必罰勿亟勿遲十旬之間遹潰于成智罔或遺洋洋河流中有行舟若遵大逵舳艫相銜罔敢後先亦罔敢稽賢王才侯自北自南顧盼咨嗟曰惟京師為天下本本隆則固惟帝世祖既有南土河梁是務(wù)四方之供于千萬(wàn)里如出跬步圣繼明承命官選材惟侯之遇昔者舟行日不數(shù)里今以百數(shù)昔者舟行歲不數(shù)萬(wàn)今以億慮惟公乃明惟勇乃成惟廉則恕汶泗之會(huì)有截其牐有菀其樹(shù)功在國(guó)家名在天下永世是度

天華萬(wàn)夀宮碑

唐貞元中吉州刺史閻侯隱于城東十五里天岳山之芙蓉峯後傳以為仙云其山世為閻氏業(yè)子孫世為郡人山高廣可十里俯覽郡中諸山或言古仙人浮丘伯及其弟子王郭二人亦嘗往來(lái)其處及稱山中多光怪倏忽變化甚異延佑三年侯諸孫弘毅即其地祠浮丘以其二弟子及侯配廣殿大庭高門修廊皆合制度又割田廩有道之士以奉祠事明年郡人曾編修巽申為請(qǐng)于玄教大宗師命為天華觀至順元年陞為宮明年正一教主三十九代天師加天華萬(wàn)夀宮并書其顔咸謂君子作始宜具金石刻為刻辭按廬陵志侯名寀初隱芙蓉後得道山東南三十里之洞巖臨江玉笥山志又言承天宮西南十五里南障山葆光觀有吉州閻使君別墅後得道衡岳學(xué)仙之人固芒忽不可知而戎昱集載送吉州閻使君入道詩(shī)此尤足徵者浮丘事見(jiàn)列仙傳天下高山絶境類有浮丘遺跡要不可詰然古之士君子負(fù)德行才藝不見(jiàn)用于世或著書立言以傳其道或躬耕采拾以樂(lè)其志或依托佛老以寄其跡若此者世多有之後世至有因之以為富貴利達(dá)之途赫然與王公大人并馳爭(zhēng)先者侯之孫自壯歲抱其才游京師數(shù)薦不合去最後受知集賢諸學(xué)士薦為甘肅儒學(xué)副提舉又翩然嘆曰即見(jiàn)用以踰五望六之年馳數(shù)千里之地逐尺寸之祿智者不為也且天華吾故土吾將老焉其猶有乃祖之風(fēng)與辭曰

瞻天華之巖巖兮前青牛而後玄武乍蜿蜒而回伏兮忽騫騰而軒翥丹霞爛其高兮白云縞乎在下俯城郭之鱗蓐兮覽平原之膴膴香城郁其在望兮乃匡仙之故居枕黑潭之黕淡兮大江淘而右趨步靈臯而造神澳兮顧列仙之攸館浮丘既厭世而高馳兮閻仙又?jǐn)P余而不返召青鸞使駕輅兮俾鳳以調(diào)笙抗文龍之云旗兮仍析羽以為旌冀神君之來(lái)降兮余將肅其并迎孔子欲乘桴浮海兮老?亦度關(guān)而西游知文武之不可作兮道凜乎其莫留何盛世之孔明兮亦高蹈而遠(yuǎn)引矧茲邑之鉅麗兮乃英賢之所緼君子固難進(jìn)而易退兮亦因時(shí)而顯隱神君既有此靈宮兮曰高明而又爽塏山叢叢以四周兮繚青川之浼浼撫下人而顧懷兮歷千歲而猶未改起倚檻而浩歌兮將畢景而靡悔

臨江路玉笥山萬(wàn)夀承天宮碑

天下稱大名山在大江之西者三曰匡廬曰閣皁曰玉笥玉笥又為天下絶境按道書及圖志于洞天則太秀法樂(lè)于福地則都木凡為老氏之宮二為觀二十有一而皆統(tǒng)于萬(wàn)夀承天之宮宮在洞天之西三會(huì)峯之下玉澗之上云即梅子真隱處漢初覆箱之麓有觀曰玉梁言初為觀時(shí)天降白玉梁因以為名晉永嘉中徙號(hào)於此唐之季道士劉潛谷建老君院觀旁曹處明亦建精思院而王處士遂以觀為靈寶院南唐保大中徙靈寶文質(zhì)議合三院之田復(fù)為玉梁觀劉傳陳紹規(guī)王傳丁守玄姚文質(zhì)曹傳宋懷德汪希聲皆有道者號(hào)玉梁八祖宋大中祥符元年賜觀額曰承天宣和初陞為宮宮之衆(zhòng)幾六千指為友寮五十余而唐宋之君數(shù)設(shè)金籙醮于此故玉笥之名震天下大觀庚寅宮災(zāi)各出建壇場(chǎng)以居寮之存者僅十有三靈寶之友曰超燕浩然水竹養(yǎng)真老君曰仁智玉洞玉山夀玉精思曰清音清隱桐澗道沖云庵建炎紹興之際管轄劉思齊知宮楊得清始復(fù)其宮何道沖何守元繼之宮日以修咸淳中管轄李允一之兄玨為合門宣贊舍人得幸上為請(qǐng)以甲乙傳次從之入國(guó)朝至元二十六年詔加萬(wàn)夀承天宮給五品章以允一為本宮住持提點(diǎn)兼本路道録與知宮謝景巽謀大新其宮以稱上賜景巽乃種樹(shù)積財(cái)以待之大德三年初作東西廡而允一卒劉夀翁周源深劉居敬何應(yīng)仙等繼之皇慶二年夀翁源深建夀春閣主宰三官三殿延佑改元建三門及正紀(jì)堂鐘樓齋堂庖?guī)熘畬僦另樁昃泳磻?yīng)仙建三清殿費(fèi)以鉅萬(wàn)計(jì)居敬及李師周各以私錢五千緡倡之余皆出諸宮中王實(shí)仙等木惟棟材得巨檆株于郡人鄧守一余皆取之謝景巽所手植之者于是棟宇之制金碧之飾象設(shè)之嚴(yán)莫不度越于前矣又增飯衆(zhòng)之田合新舊為畝萬(wàn)有奇而宮始大備君子曰雖有三大名山惟此山兼洞天福地之重峯有太白云臺(tái)君王秦望之屬三十有三壇有太清太一曜明白鶴之屬三十有九臺(tái)有東華赤松白云之屬十有二谷有彤霞丹陽(yáng)之屬五井有丹砂玉乳醴泉之屬十至若三溪八池七潭六源四塢二十四澗皆勝絶之處高摩天關(guān)勝入地軸載之莫究其名窮之莫極其源云雨所都雷電所家金芝靈草之所囿神龍異獸之所窟宅天鍾其英地儲(chǔ)其靈磅礴扶輿非遺世絶俗乘虛馭景之士不能徧睹也古今隱居得道於此計(jì)不可數(shù)其幸知名者若秦孔丘明等十人漢梅子真梁杜曇永蕭子云唐羅子房羅公遠(yuǎn)謝修通劉道平宋沈鱗毛得一李思廣之徒三十有八人皆磊落奇杰世不常有其不肯名于世者不知其幾且神禹大圣也漢武英君也言皆嘗應(yīng)符受籙于此使天下之人披圖志聽(tīng)游士談?wù)f孰不延頸稽首矯然如在弱水之外信天下之絶境矣而萬(wàn)夀承天宮實(shí)統(tǒng)此山不亦重乎今宮庭之麗不獨(dú)可稱上賜又足以稱此山不亦美乎然是宮也興于漢盛于唐毀于宋雖復(fù)于南渡又二百余年以至于今始完且美厥惟艱哉為之後者當(dāng)何如其繼也今住持提點(diǎn)是宮者通玄沖素明遠(yuǎn)法師教門高士何君應(yīng)仙也宮之浩然堂邵天麟念其修復(fù)之難何劉以上諸老之勤請(qǐng)文刻石余與邵然又嘗識(shí)何君序已復(fù)系以詩(shī)辭云

大江之西洞庭東三山鼎峙爭(zhēng)長(zhǎng)雄玉笥嵯峩與天通千回萬(wàn)轉(zhuǎn)重復(fù)重十人避秦入山中池養(yǎng)十魚為九龍九人乘龍上虛空赤帝飛入為九嵕四海照耀何烘隆三疏不救莽賊兇曹瞞欺天塞帝聰玉梁白晝隨靈霳夀春真人抗靈蹤玉壇佳氣常郁蔥璇題翠羽開(kāi)神宮九霞照地光熊熊急澗鳴玉相撞舂羣峯四合如朝宗承天萬(wàn)年亮天功太秀幽詭都木同重巖洞壑守鬼工白猿夜啼寶氣沖我欲求之白云封金闕先生碧兩□弟子文詠敬以恭巢云駕霧留飛蹤玄洲長(zhǎng)史白玉容八十二口來(lái)相從一入不復(fù)世莫逢忽而見(jiàn)之若發(fā)蒙朱宮玉堂繡簾櫳青童素女清而豐桃花杏花相映紅忽而不見(jiàn)空冥蒙或聞玲玲磬與鐘或如金雞曉啼風(fēng)何劉沈謝數(shù)十公遺聲逸響?yīng)q渢渢霓旌羽節(jié)何當(dāng)降霞衣飄飄佩瑯下與世人哀癏恫身為風(fēng)牧嘗先鴻上佐皇羲播時(shí)雍還淳返樸服孝忠物不疵癘年谷豐氣酣飛上三會(huì)峯周覽四極摩蒼穹前有天柱如華嵩落日照作金芙蓉三峯東出號(hào)赤松云臺(tái)太白相橫縱羣玉金扇遠(yuǎn)更濃兩峯相倚如驅(qū)蛩紫微高閣紫霞沖石橋金柱爭(zhēng)巃嵸長(zhǎng)江外抱如白虹束以驚峽轟奔洪千金萬(wàn)古聲淙淙百神歆集元?dú)馊诔枧钊R軼崆峒仙來(lái)不來(lái)我心忡山中有草名碧茸食之千歲顔如童我欲求之不可窮愿佩含景從仙翁紫袍白馬來(lái)兩騣奪取神君一尺銅坐閱絶景忘春冬

勅賜漢昭烈帝廟碑

燕俗廟祀漢昭烈帝關(guān)將軍羽及秦蜀郡太守李氷甚虔昭烈關(guān)將軍皆涿人今州南十里樓桑邨即昭烈故宅其祀昭烈羽宜以鄉(xiāng)里故氷在蜀堰江水以灌民田又鑿石為五犀牛以厭水妖燕無(wú)洪河大川歲多暴水故涿之范陽(yáng)禮智鄉(xiāng)有益者神巫王媼之子也媼為巫五十余年媼死益襲其業(yè)如媼之神遂合所得施與作昭烈帝及蜀太守廟于其里前遼陽(yáng)行省平章政事今中政院使哈喇特穆?tīng)栂嘁运藉X若千而殿堂門廡象設(shè)器物之屬無(wú)不備元統(tǒng)元年九月十日為請(qǐng)于上降香幣以落其成明年三月六日又言之奎章閣侍書學(xué)士實(shí)喇卜使奏命臣傒斯紀(jì)其事於石而上皆從之其不絶人為善之略如此且天子固天下神民之主凡有功烈于民者宜不限以地使天下皆得尸而祝之以系其尚德慕義之心然臣聞?dòng)刑斓丶从泄砩窆砩褚魂庩?yáng)也陽(yáng)其神陰其鬼陽(yáng)變而陰化一變一化鬼神之道著矣故傳曰鬼神之為德其盛矣乎謂鬼神能禍福人者無(wú)之作善降之百祥作不善降之百殃此鬼神之機(jī)而善惡之應(yīng)皆人所自為也雖古之巫覡禱禳祈禜亦因其人心所感而為之應(yīng)焉爾所禱非所感而能福人者無(wú)之故曰皆人所自為也若昭烈續(xù)漢祚于既亡關(guān)羽不事賊操而委質(zhì)劉氏李氷當(dāng)秦之暴而拯民於溺至今人廟而祀之者豈非為善之應(yīng)耶亦其所自為也神既以此而受福于千萬(wàn)世其所以福人者豈肯異於其所受耶嗚呼陰陽(yáng)也鬼神也極天下為能變化者也福善禍淫而無(wú)所容其心人可不知所自為者乎詩(shī)曰求福不回此之謂也臣既奉詔謹(jǐn)拜手稽首而著其說(shuō)復(fù)為之詩(shī)曰

坎坎兮伐鼓揚(yáng)揚(yáng)兮合舞神之來(lái)兮如云神之去兮如雨神福我民兮不知民望神兮恐神不來(lái)神不來(lái)兮心孔悲神之來(lái)兮民之依黃屋兮赤旗左諸葛兮右羽飛神在漢兮漢不衰漢雖衰兮神不遺神福我國(guó)兮踰漢盛時(shí)長(zhǎng)戟兮丹轂堰江流兮灌平陸神在蜀兮秦之福禾黍芃芃兮妖孽伏神福我民兮如神在蜀涿鹿兮范陽(yáng)神之合兮煌煌宜君宜臣兮祚靈長(zhǎng)五風(fēng)十雨兮均萬(wàn)方廟孔碩兮薦苾芳神永世兮茲顧享

雙節(jié)廟碑

皇帝元年江浙行省言漳州萬(wàn)戶府知事闞文興死其君配王氏死其夫邦人既為之立廟請(qǐng)加褒顯以慰邦人心以為天下後世勸乃下部定封太常議諡而封闞文興為英毅侯王氏為貞烈夫人廟曰雙節(jié)之廟今右司郎中張侯士弘為吏部侍郎時(shí)所力行也新安鄭玉復(fù)持張侯命請(qǐng)暴其事於麗牲之石闞文興不知何許人王氏金陵民間女至元十三年從萬(wàn)戶賈將軍戍漳州十七年八月望劇賊陳釣眼夜率衆(zhòng)為亂殺招討傅全及其一家官軍死者十八九闞文興力戰(zhàn)死其配王氏有美色為賊所執(zhí)逼污之紿曰我不幸至此豈敢愛(ài)其身愿收葬吾夫然後唯命賊義而許之得其夫亂屍中置積薪火之遂自躍火中并燒死後十八年府始上其事連帥及部使者以達(dá)行省又九年行省始聞於朝下禮部議部請(qǐng)?jiān)L王氏族里旌其門閭收恤其宗親乃以其事付史館事下江浙求之六年無(wú)所得乃用漳守言表其故營(yíng)曰烈女之坊然無(wú)及文興者又二十有一年士民之言不已以有今日之請(qǐng)嗚呼二人之死卓卓如此猶歷五十有四年始獲五等之封雙節(jié)之錫且必待張侯贊之人之伏巖藪沈下僚砥名礪操欲聞於天下不亦難矣況數(shù)十年之間有司之請(qǐng)朝廷之議皆為王氏止王氏信莫及矣闞文興亦詎可少哉天下綰符杖節(jié)擁萬(wàn)夫之衆(zhòng)鎮(zhèn)千里之地者不知其幾一旦四方有急天子之命未及於境已閉合稱疾者有矣遂委兵而逃者有矣當(dāng)是時(shí)變起倉(cāng)卒使闞文興第守簿書期會(huì)之常負(fù)妻子踰垣而避之亦孰得而議之而臨難忘身見(jiàn)危授命蒙兇威蹈白刃奮萬(wàn)死不顧之勇死而不悔者何則禍亂作于前忠義激于內(nèi)不暇擇地而死也至於王氏決死生於俄頃不辱其身烈丈夫有弗逮矣君子曰人皆死於危二人獨(dú)死於安皆有茍免之道而不為也然江浙之請(qǐng)雖堅(jiān)中書之命雖下微張侯英毅必不侯貞烈之封亦不及而闞之死其君王之死其夫亦豈欲求廟食冀褒寵邀譽(yù)於天下哉誠(chéng)不忍棄君臣夫婦之義焉耳傅全闔門死難有司之請(qǐng)朝廷之議皆不及者武臣死事國(guó)有常典云其辭曰

世道升降視綱與常綱常弗紊國(guó)乃吉昌仡仡闞侯夙佐戎幕匪矛匪戟而簿書攸記婉婉王姬來(lái)嬪于闞夙興夜寐惟警戒是鑒元有南土爰鎮(zhèn)於漳閩山巖巖以海為疆謂國(guó)既平謂威德既加弗戒弗備而內(nèi)生孽芽盜夜斫營(yíng)侯亦戰(zhàn)死王姬不辱入火如水五十四年民請(qǐng)弗卻廟有新號(hào)封有新爵載念厥初風(fēng)教未立三綱如此命胡不集唯侯克齊而家而婦克配爾德生雖不融沒(méi)有遺則民心孔懷廟食孔宜式著刻辭為臣妾之規(guī)

龔先生碑

自周程朱張氏沒(méi)天下壹資其書以為富貴利達(dá)孔孟之道闇然不明宋末科目極弊之余用周程朱張氏之書以為教吾郡南昌則有龔先生云先生沒(méi)九年其門人朱志孚黃希尹三以狀謁銘其始至也余以憂在告其再至也國(guó)方有火故三至而辭益悲志益勤得師弟子終始之道乃敘其槩而銘之先生諱日新字中孚五歲入小學(xué)十歲通進(jìn)士業(yè)十五有能聲從胡氏純饒氏應(yīng)中吳氏應(yīng)期始去舊業(yè)由周程朱張氏之說(shuō)以求達(dá)夫孔孟至元中以郡太守之招分教進(jìn)賢日與邑賢士龔君煥講求孔孟之旨使知仁義為重富貴利達(dá)為輕而孔孟之道為大邑人翕然師尊之先生八歲時(shí)大父成已以戶調(diào)督輸失期逮至邑潛往候之坐當(dāng)笞從容進(jìn)曰火父耋老家君適有采薪之憂幸少貸當(dāng)代輸令大驚試以尚書禹貢盤庚諸篇誦說(shuō)如注令禮而免之父鈞嘗得暴疾氣已絶咸謂宜遷正寢先生曰必三日乃可時(shí)時(shí)手注善藥口中翌日忽自蘇又十二年而終婦翁袁大夫漸治宜黃有殺人之舅誣其甥而已證之者先生至邑廉得實(shí)白而正之咸淳初度宗潛藩恩試京師謁陳尚書宜中坐頃賈似道至起避旁舍中賓退尚書曰能一詣此人否對(duì)曰不能尚書嗟嘆久之咸淳癸酉復(fù)與計(jì)偕而國(guó)亡矣吳先生疾也日往問(wèn)焉其沒(méi)也無(wú)以為哀已葬焉其教人也諄諄不倦不達(dá)不止嗚呼先生遠(yuǎn)矣今之讀周程朱張之言者皆是也而先生遠(yuǎn)矣沒(méi)之日實(shí)至治二年八月五日以某年月日葬於某夫人某氏子男三以莊立信太初莊早世孫男五名與竇侍郎禹鈞之子同而亡其侃乃銘之曰

道行以天行道以人萬(wàn)變摩蕩忽而淄磷惟君子人內(nèi)主外賓彼德於天吾自吾身窮達(dá)一揆尊尊親親邈矣先生勒此貞珉

嚴(yán)先生碑

世有樸山易說(shuō)十四卷宋未吉之太和嚴(yán)先生肅所著也咸淳中江丞相萬(wàn)里馬丞相廷鸞皆好其書獻(xiàn)之天子徵為秘書省?？彼瓮鲋畾q三月二十有五日亦以疾亡皇慶初余在京師識(shí)其曾孫有開(kāi)有才藝有德行問(wèn)其世則曰吾之先馮翊人也唐之季祖實(shí)為江淮轉(zhuǎn)運(yùn)判官遭亂不能歸留居廣陵子可求事江南吳王為尚書仆射同平章事子續(xù)又事江南李主亦以門下侍郎同平章事是為懿公遷金陵亂孫美舉家南竄至太和家焉遂為太和嚴(yán)氏自懿公後始去干戈事文學(xué)自秘書郎常州推官震始登宋慶歷壬午進(jìn)士迄宋亡為世科之家又一十有八年余在奎章閣遺余書曰昔者常獲與子詳吾世家于京惟大父積學(xué)篤行著書立言以惠我後人而墓道之石未列所刻辭敢請(qǐng)按先生字子方曾大父諱光道朝奉郎通判潮州康元之弟也官保義郎淮東制置司干辨公事大父諱知古父諱起予娶段氏子男二驤文用文孫男四曾孫男若干人女若干人夀六十六墓在縣南之某鄉(xiāng)隆福山之原夫易之道深遠(yuǎn)矣世之言易者至衆(zhòng)矣嚴(yán)氏之書最晚出致使名宰相獻(xiàn)之天子藏之秘府固有以得圣人之心乎嚴(yán)氏兩世相霸國(guó)而轉(zhuǎn)徙喪亂曾無(wú)寧歲積十有余世乃得先生以四圣人之心竭四十年之力其書不與國(guó)俱盡宜哉先生之被徵召也到官數(shù)月即自免去曰吾豈以六十之年而不知其所止乎易曰介于石不終日貞吉言知幾矣銘曰

經(jīng)之全惟易然言之難公得焉子若孫尚永傳

樂(lè)丘碑

余嘗讀老?氏書至長(zhǎng)生久視之說(shuō)曰此世所謂神仙者非耶又有能以術(shù)役鬼神召雷電禱雨陽(yáng)已疾癘亦曰出老?氏老?氏果何道哉廬陵高敏則君者博達(dá)深識(shí)之士也有所善頤浩先生頤浩先生者郡之安福人也名同寅字惟寅姓陳氏宋咸淳中棄家入清真觀為道士至國(guó)朝天下郡縣置道官又置南北道教所以領(lǐng)之其教所號(hào)之曰明素葆真大師教門高士以為郡道録即為之不辭歷住沖虛觀梅峯道院所至禱雨陽(yáng)已疫癘崇棟宇辟土田至于起居飲食莫不與人同也然今年八十矣顔如春花步履飄飄然才如四五十人又善為歌詩(shī)一字不作俗下語(yǔ)不知何道以致之又察其所讀書皆老?氏書也其行事皆非老?氏所嘗言者豈守其真而溷其跡耶高敏則君又常聞其言曰天地果無(wú)終乎則累累乎莽蒼之野者何為而有之天地果有終乎則炳而為日月星辰峙而為山岳流而為河海何為而莫之易也故圣人能存其所無(wú)終而不能存其所有終衆(zhòng)人常欲存其所有終而不能存其所無(wú)終彼累累者吾獨(dú)且奈何哉今求吾之道者曰老?氏也求吾之行者曰老?氏也彼烏知老?者天地存亦存天地終與終天地而有不終者存焉彼又烏知老?吾方且為樂(lè)丘以待天地之終也聞?dòng)薪易诱吣苎允霝槲沂怪局呙魟t君以告乃為之志而歌曰

猗頤浩兮不與我好兮而使余告兮猗頤浩兮不與我期兮而謂余知兮天地廓廓不可以度日月?tīng)q爍不可以約吾非老?安能志斯丘之樂(lè)

大元?jiǎng)荣n正奉大夫江南湖北道肅政廉訪使董公神道碑

元統(tǒng)元年十有一月月幾望奎章閣承制學(xué)士臣實(shí)喇卜召臣傒斯至學(xué)士院傳詔命臣撰故正奉大夫江南湖北道肅政廉訪使董公神道碑別勅新南臺(tái)治書侍御史臣巙巙書其文翰林學(xué)士承旨臣師敬篆其額臣竊謂自太祖皇帝應(yīng)天啟運(yùn)其將相大臣父子孫曾傳百數(shù)十年稱名臣者數(shù)十人或擁旄杖節(jié)出謀發(fā)慮佐定海宇或安危靖亂行政施化藩屏國(guó)家于外或獻(xiàn)可替否拾遺補(bǔ)過(guò)匡救政理于內(nèi)功不絶于信史名不染於罪籍天下庸人婦女皆能稱說(shuō)者惟董氏而已以臣傒斯獲備載籍與有榮耀故不敢伏闕辭讓謹(jǐn)按公諱守中字子平世為真定藁城人曾大父龍虎衛(wèi)大將軍左副元帥知中山府事諱俊大父資德大夫僉書樞密院事典瑞卿諱文忠龍虎公第八子上自天子皆以第稱父資德大夫御史中丞諱士珍公始入太學(xué)簡(jiǎn)知世祖召問(wèn)時(shí)政條對(duì)詳敏如素習(xí)吏事者命之治仕則辭年二十二乃以世胄補(bǔ)內(nèi)供奉歷尚服院懷慶路判官河南行省理問(wèn)典瑞丞僉典瑞院事集賢侍讀學(xué)士浙東廉訪使河南湖廣參知政事漢中湖南湖北亷訪使累階正奉大夫公入官幾四十年最其在官才十有二年以母喪去供奉閑居十有七年以尚服院罷解判官閑居一年以上怒有司左遷公止懷慶之行閑居三年以父憂不果赴理問(wèn)及辭典瑞丞終制二年以弟守庸為御史舍浙東以疾棄河北皆閑居二年遂以至順?biāo)哪炅滤纺炅晦办都易酝蟾敢韵掠H無(wú)不在傍者薨九日葬邑西九門先塋贈(zèng)某官當(dāng)公之居家與夫人事父母盡其孝遇宗族鄉(xiāng)黨賓客盡其禮馭臧獲盡其恩諸弟妹婚嫁皆取具夫人奩中之資父之澤則以讓其弟大父之澤則以讓其叔父諸子女無(wú)適庶視之如一公之居官潮壅揚(yáng)州金沙河舟楫不通豪民恐奪兩河地?cái)?shù)賄有司勿濬有司亦因以為利及公為河南竟濬之河北饑部使者下令盡逐流民之南渡者北歸公盡止而濟(jì)之其在湖廣宋以馮文簡(jiǎn)公故宅為貢士院在洪山寺傍及宋亡寺毀屋撲碑而有其地公復(fù)取以為貢院江西歲給蒙山銀治糧四萬(wàn)余石右輸銀三萬(wàn)五千兩興國(guó)龍閣諸山亦多產(chǎn)銀有請(qǐng)色辨蒙山銀者公曰此奸利之民也斥之公方留妻子於鄂赴漢中過(guò)汳當(dāng)國(guó)家中興行省大臣留參軍事肅清郡邑以迓新天子多用公計(jì)策獨(dú)不聽(tīng)諫止孛羅守潼關(guān)關(guān)果不守騷動(dòng)三晉及新天子至召賜白金百兩以為河南廉訪使帥師守武關(guān)迄亂定無(wú)一人敢窺關(guān)者明年天下大饑武昌郡豪控諸米商閉糴以徼大利城中斗米至萬(wàn)錢公適至杖其黨與七十余人米大賤又輟貢士莊錢入學(xué)養(yǎng)士恐以饑廢講刻朱文公戊申封事于南陽(yáng)書院使學(xué)者知格君之道有司受賍聽(tīng)民誣父妾負(fù)財(cái)逃妾實(shí)與爭(zhēng)溺水死公正有司及誣者罪惟公平生於朝廷無(wú)干進(jìn)之牘於權(quán)門絶私謁之跡又不幸年止中夀故上不能盡公之用下不自竭其志竟如是而止悲哉然臣嘗待罪國(guó)史伏讀太祖以來(lái)實(shí)録及觀董氏家傳朝野所記載詢諸典刑故老董氏之先南征北伐未嘗妄殺一人妄施一政天下初定諸將并解兵柄唯董氏不許以僉樞公寄天子腹心居中者四十年才四遷其官觀公進(jìn)退可謂無(wú)忝乃祖矣公夫人名臣翰林學(xué)士承旨王文康公鶚之孫翰林直學(xué)士之綱之女勤儉懿愛(ài)德為九族師封隴西郡夫人生三男子一女子男鎋鉉鑰也姬子女各一人男鐩鎋由武備庫(kù)使五遷而僉羣玉內(nèi)司事廉直貞亮為英宗文宗所知及鉉之篤行鑰之好學(xué)鐩之修謹(jǐn)皆能守祖父之訓(xùn)為孝子慈孫龍虎公累贈(zèng)推忠翊運(yùn)効節(jié)功臣太師諡正獻(xiàn)中丞贈(zèng)純誠(chéng)肅政功臣太傅諡清獻(xiàn)階并開(kāi)府儀同三司勲皆上柱國(guó)爵皆趙國(guó)公銘曰

天啟有國(guó)篤生賢哲董氏數(shù)世終始一節(jié)人謂董氏獨(dú)保天迪匪天私董唯以不殺如漢酇留佐命興劉有舉必賢有謀必酬惟滿是戒清靜是修又如西平在唐之造功則讓能過(guò)則引咎惟善是與惟善是懋而子而孫半於天下王公令仆方騖并駕人惟好德如春在物生生靡窮莫之敢遏豈彼驕陽(yáng)焮灼歊蒸欻兮凜秋為寒為氷矧茲董公翼翼其承惟祖考是訓(xùn)惟德義是經(jīng)進(jìn)退用舍與時(shí)偕行用不盡材夀不侔德而公之嗇而後之益隱卒豐終為天子之公厚本濬源惟子孫之恭臣拜稽首式揚(yáng)休風(fēng)以示趙人以篤世忠

趙功可墓志銘

余讀太史公書至倉(cāng)公扁鵲傳嘆曰功之及人深矣然其子孫無(wú)傳焉及觀歐陽(yáng)先生守道所為天和老人碑累千數(shù)百言與龎安常并稱且曰子若孫皆進(jìn)于學(xué)其門戶將大又嘆曰子孫之大也其必由學(xué)乎天和姓趙氏其姓祖三衢人從趙清獻(xiàn)公官贑上至廬陵家焉三世至榮道盡讓田廬兄弟而自立榮道生慶善慶善生鶚飛是為天和博學(xué)善為文章有盛德著書百二十有六卷生四子惠愿戅日章日章從老氏學(xué)惠生宋永宋強(qiáng)愿生宋文戅生宋庠宋安宋永字儀可宋安字功可以文章齊名號(hào)二趙先生儀可嘗三貢於鄉(xiāng)又入太學(xué)克博士弟子員宋強(qiáng)亦登進(jìn)士第為韶州仁化簿尉卒功可雖不及貢他人得其文輒與貢使宋不亡儀可必不止太學(xué)功可必貢且第及科舉復(fù)則皆老矣儀可尋沒(méi)功可喪明然儀可之文播天下功可謹(jǐn)自晦猶為人所尊尚稱鄉(xiāng)先生太定三年十有二月乙未功可亦歿明年秋八月其孤靖衰絰走門泣且拜曰我大父則歐陽(yáng)先生銘其墓而文丞相題其蓋我伯父則翰林學(xué)士承旨程公銘其墓而翰林學(xué)士承旨趙公書其碑惟先人之葬愿并以累子噫余敢抗諸老哉然獲知功可今二十七年矣其得辭君生七歲而孤服除而母嫁大父鞠而教之警敏絶人貫穿諸經(jīng)羅略百家而為人溫厚純慤和而不同為文疏達(dá)雅粹豐而能約其教人也本之以不欺繼之以不倦故從之游者皆賢子弟其兄死諸孤孑立皆與教育而婚嫁之而見(jiàn)之未嘗不以禮晚歲樓於屋之西偏揭曰吾美蓋感其平生淪落不偶晚得安享太平無(wú)去國(guó)懷鄉(xiāng)之憂而自幸也自是賦詩(shī)飲酒無(wú)日不在茲樓矣及其歿也飲酒三日無(wú)疾而歿年八十一娶胡氏子男三人初遠(yuǎn)靖初客南海二十年父死不及歸遠(yuǎn)為新會(huì)教官卒凡喪紀(jì)維靖而已女一人適張?jiān)獙O男六宜簡(jiǎn)宜晦宜遜宜立宜和宜肅女一人曾孫男女各一人將以閏月二十日葬所居之趙山嗚呼功可已矣余觀靖之為人簡(jiǎn)慤嚴(yán)重且其為文甚類其父諸子又類歐陽(yáng)先生所謂大者其在茲乎儀可後易名文家復(fù)有神甑之事云銘曰

趙昔有甑大比則鳴伯也三應(yīng)叔果弗靈甑既墜矣天開(kāi)圣朝昔視為祥今視為妖溫溫君子弗究以老藹藹令德無(wú)忝祖考嗟爾振振曰子曰孫念爾祖考允大爾門

奔清甫墓志銘

安成有士而隱於醫(yī)者曰奔氏諱清甫生宋寶佑間九歲而孤即強(qiáng)學(xué)自愛(ài)視取高科都美官如指掌積勤十二年而國(guó)亡科舉廢又連遭大喪征徭風(fēng)火巨室瓦解乃盡棄其田疇取神農(nóng)黃帝之書日夜讀之心通理解天授神設(shè)以之察脈視疾論生死虛實(shí)寒熱雖世業(yè)鮮能過(guò)之四方無(wú)貴賤富貧求者如歸市遂以名醫(yī)聞自是聲日起家日裕而無(wú)推剝麋爛之憂天下立醫(yī)學(xué)置吏多勸君為之者君不應(yīng)然學(xué)校每賴君以為重君平居孝友凡見(jiàn)父之執(zhí)母之族必敬之如父母兄深甫貧事其兄如父事其嫂如母撫其子如子從父仲龍老而無(wú)家養(yǎng)之終身兄及從父沒(méi)又以禮葬之從妹之夫劉才英溺死二孤?然君為經(jīng)紀(jì)其家同居子侄有他適必謹(jǐn)視其私雖犬豕使各得其所故家羈孤淪落旁皇無(wú)所歸或館之或食之或衣之曰此名家之子也人以橫逆相加未嘗難焉惟讀書老不釋卷多所編校及科舉復(fù)而老矣泰定三年七月得疾手課程文一通授其子沐浴衣冠語(yǔ)衆(zhòng)曰後三日夜半吾當(dāng)死及期而卒年七十二將以沒(méi)之明年九月庚申葬郭北順安鄉(xiāng)印山之原孤元?jiǎng)P命其子中泠以書謁銘君之先汴人七世祖仕能事宋徽宗為侍禁靖康之亂從隆佑太后南幸至安城家焉仕能生成甫成甫生逸孝宗時(shí)舉直言極諫科逸生成節(jié)郎子英生普州安居尉士同士同生志學(xué)是為君之父君三娶皆劉氏子男三元方元?jiǎng)P元中元方本趙氏子從母歸奔故冒奔氏興元中世醫(yī)學(xué)惟元?jiǎng)P業(yè)儒文多奇女三長(zhǎng)適鄉(xiāng)貢進(jìn)士劉辰發(fā)之子尚賓次適倪剛大孫男五長(zhǎng)中冷業(yè)進(jìn)士有聲余方向?qū)W女二惟君少孤能勇自樹(shù)立既食于醫(yī)能為善不倦又力以詩(shī)書教子孫沒(méi)猶不忘以進(jìn)士業(yè)勵(lì)其後且其明足以知死生之故有合於君子之道宜得銘銘曰猗民之生汨汨營(yíng)營(yíng)為之禮樂(lè)以防其情為之藥石以和其形民猶蚩蚩弗念厥生善為政者不失其經(jīng)善為方者不爽其平惟以保其真嗟嗟奔卿子孫其興

處士楊君墓志銘

豫章先生熊氏以六經(jīng)教授東湖之上燕晉齊魯關(guān)陜之士皆不遠(yuǎn)數(shù)千里受業(yè)門下去即掇高科都顯官立盛名至有閉戶窮經(jīng)甘白首而不屈者郡人楊綬又獨(dú)嶄然羣弟子中其讀書務(wù)求大意不棘棘章句其為文鉤玄抉幽非博學(xué)識(shí)字不能讀然反覆沈郁固將就平易而未及者其力行敦六行明五教邪說(shuō)不能亂世好不能惑恒居無(wú)雜言盛暑必冠帶與人交必敬為人謀必忠不以利害枉其道不以毀譽(yù)屈其志三試進(jìn)士三見(jiàn)黜不易其所好熊先生深愛(ài)之同學(xué)亦皆以為不能及熊先生沒(méi)常忽忽不自聊然益奮於學(xué)有一日千里之勢(shì)至順二年四月二十日年三十八竟以疾卒君子莫不傷之且曰使不死吾輩皆當(dāng)出其下明年夏其孤某年月日葬於某以狀介父之執(zhí)至京師請(qǐng)銘按楊氏其先本世家五世祖顯夀徙豫章遂為南昌辟邪里人顯夀生文質(zhì)文質(zhì)生炳及開(kāi)慶己未進(jìn)士撫州金谿主簿會(huì)龍炳無(wú)子以會(huì)龍次子惟善為子後娶信州鉛山主簿胡庭桂女生君君字宗敬早孤能服勤母敎又得名師友以成之故所至有過(guò)人者惟人之生也命之修短懸于天學(xué)之成否系于人是以君子之學(xué)嘗恐志未畢年不待也孜孜勉勉死即已矣若楊君者不亦深可哀耶君娶揭氏生二子成允成彥二女尚幼銘曰梗楠豫章為棟梁兮璆琳瑯玕為珪璋兮才而短折君子之傷兮

文安集卷十二