欽定四庫(kù)全書(shū)

曝書(shū)亭集卷四十三

翰林院檢討朱彞尊撰

跋【二】

大唐開(kāi)元禮跋

開(kāi)元禮序例三卷吉禮七十五卷賓禮二卷軍禮十卷嘉禮四十卷兇禮二十卷合一百五十卷草創(chuàng)討論諸臣則徐堅(jiān)李銳賈登張?jiān)┚幢娟懮平?jīng)洪孝昌也于時(shí)王舍人巖請(qǐng)刪禮記舊文益以今事集賢學(xué)士張說(shuō)上言禮記不刋之書(shū)不可改易宜取貞觀(guān)顯慶禮書(shū)折衷異同以為唐禮久而論定者蕭學(xué)士嵩王舍人仲丘也跡其降兇禮于五禮之末蓋貞觀(guān)已然至顯慶成書(shū)出于許敬宗李義甫之手削去國(guó)恤一篇開(kāi)元儒臣終不能厘正以復(fù)舊典可惜已考是書(shū)既頒尋以設(shè)科取士習(xí)者先授太常官以備講討遂為士子出身捷徑究之登榜者無(wú)多何歟韓退之嘗苦儀禮難讀而熟開(kāi)元禮文更難也周益公序曰朝廷有大疑稽是書(shū)而可定國(guó)家有盛舉即是書(shū)而可行然則是書(shū)而存雖百世率由焉奚不可之有

政和五禮新儀跋

宋之初仍沿唐制用開(kāi)元禮取士禮器則準(zhǔn)聶崇義圖繪于論堂之上既而開(kāi)寶有通禮景佑有太常新禮嘉佑有太常因革禮先後不無(wú)損益議者或誚其書(shū)繁簡(jiǎn)失中不合古制蘇明允之言曰今特編集故事使後世無(wú)忘焉爾非曰制為典禮遂使遵而行之也至崇寧二年有詔令講議司官詳求歷代禮樂(lè)沿革修典訓(xùn)以貽永世大觀(guān)初元乃設(shè)議禮局以知樞密院事鄭居中刑部尚書(shū)白時(shí)中慕容彥逢學(xué)士強(qiáng)淵明等一十四人主之疑義許具劄子上請(qǐng)佑陵疊賜御筆指揮親定冠禮十卷蓋閱七載而成書(shū)于是鑄九鼎于汴京勒豐碑于河朔將謂禮樂(lè)與天地同流曾幾何時(shí)而金源百萬(wàn)之師盟于城下徙之氷天雪窖中自古亡國(guó)之君所遭慘黷未有甚于帝者觀(guān)于是書(shū)稽古之勤自非庸主所能斷決然則帝之亡天實(shí)亡之後之君子當(dāng)念舊章之不可忘無(wú)拘成敗之跡以論世從而詬之庶乎其可已

書(shū)大明集禮卷後

明太祖草昧之際徵羣儒修禮樂(lè)書(shū)實(shí)録系之洪武二年八月以予考之乃吳元年六月事也梁寅孟敬有贈(zèng)徐一夔大章序云吳元年丁未歲詔徵至都大章亦見(jiàn)徵是時(shí)上方置三局一律局二禮局三誥局予備員禮局而大章撰誥文又撰張翼翔南梓宇記云君以明經(jīng)舉于鄉(xiāng)今天子將即大位寅與君同受詔稽古禮文其云將即位者洪武戊申之前也又上陶學(xué)士凱書(shū)云六月八日伏奉中書(shū)省劄付以王命之重郡府督迫之嚴(yán)即日就道亦指吳元年事此親于其身編纂禮書(shū)者其言斷不誣矣實(shí)録第載吳元年八月徵江西儒士劉于等至京欲官之俱以老病辭各賜帛遣還則于亦以吳元年被徵也且劉宗弼者丞直之字丞直于吳元年十月官?lài)?guó)子司業(yè)不應(yīng)又同遺逸之士至洪武二年就徵也是則禮局開(kāi)設(shè)本丁未歲逮己酉楊維楨續(xù)至修飾潤(rùn)色之庚戌九月書(shū)成命名大明集禮其本末如是實(shí)録經(jīng)永樂(lè)初兩次改修漸失其實(shí)爾是編五十卷萬(wàn)歷中先太傅文恪公以禮部右侍郎掌本部尚書(shū)事拜定陵之賜簡(jiǎn)端有內(nèi)府圖書(shū)先公亦以私印識(shí)卷尾兵火之後予家賜書(shū)之存僅此而已

鄭世子樂(lè)律全書(shū)跋

律呂精義內(nèi)外編各十卷正論四卷樂(lè)律算學(xué)新說(shuō)各一卷此外圖譜一十三部又審定諸家樂(lè)書(shū)八部合名之曰樂(lè)律全書(shū)鄭恭王厚焥世子載堉所撰也恭王于嘉靖二十七年建言時(shí)政獲罪降為庶人發(fā)高墻禁錮世子席藁門(mén)外具槖饘者二十載莊皇帝踐位初赦過(guò)復(fù)爵由是世子以孝稱(chēng)又高延陵子臧之節(jié)讓國(guó)于兄尤人所難能也恭王雅善言樂(lè)世子又何文定瑭外孫學(xué)有元本按律審音察及銖黍歷辨劉歆何妥李照范鎮(zhèn)陳陽(yáng)蔡元定之失近代若李文利李文察劉濓張敔諸家皆駮其非河間獻(xiàn)王之後言禮樂(lè)者莫有過(guò)焉者也

書(shū)花間集後

花間集十卷蜀衛(wèi)尉少卿趙弘祚編作者凡一十七人蜀之士大夫外有仕石晉者有仕南唐南漢者方兵戈俶擾之會(huì)道路梗塞而詞章乃得遠(yuǎn)播選者不以境外為嫌人亦不之罪可以見(jiàn)當(dāng)日文網(wǎng)之疎矣坊板譌字最多至不能句讀此舊刻稍善爰藏之而書(shū)其後

書(shū)尊前集後

尊前集二卷不著編次人姓氏萬(wàn)歷十年嘉興顧梧芳鏤板以行僉以謂顧氏書(shū)也康熙辛酉冬予留吳下有持吳文定公手抄本告售書(shū)法精楷卷首識(shí)以私印書(shū)肆索直三十金取顧氏本勘之詞人之先後樂(lè)章之次第靡有不同始知是集為宋初人編輯較之花間集音調(diào)不相遠(yuǎn)也既還其書(shū)因識(shí)于顧氏本後

樂(lè)府雅詞跋

吳興陳伯玉書(shū)録解題載曾端伯所編樂(lè)府雅詞十二卷拾遺二卷予從藏書(shū)家徧訪(fǎng)之未獲也既而抄自上元焦氏則僅上中下三卷及拾遺二卷而已繹其自序稱(chēng)三十有四家合三卷詞人止有此數(shù)信為足本無(wú)疑卷首冠以調(diào)笑絶句云是九重傳出此大晟樂(lè)之遺音矣轉(zhuǎn)踏之義碧雞漫志所未詳九張機(jī)詞僅見(jiàn)于此而高麗史樂(lè)志文宗二十七年十一月教坊女弟子楚英奏新傳九張機(jī)用弟子十人則其節(jié)度猶具所謂禮失而求諸野也道宮薄媚西子詞排徧之後有入破虛催袞徧催拍歇拍煞袞其音義不傳拾遺則以調(diào)編次第曩見(jiàn)雞澤殷伯巖曲周王湛求永年申和孟隨叔言作長(zhǎng)短句必曰雅詞蓋詞以雅為尚得是編草堂詩(shī)余可廢矣

跋典雅詞

典雅詞不知凡幾十冊(cè)予未通籍時(shí)得一冊(cè)于慈仁寺集牋皆羅紋惟書(shū)法潦草蓋宋日胥史所抄南渡以後諸公詞也後予分纂一統(tǒng)志崑山徐尚書(shū)請(qǐng)于

朝權(quán)發(fā)明文淵閣書(shū)用資考證大學(xué)士令中書(shū)舍人六員編所存書(shū)目中亦有典雅詞一冊(cè)予亟借抄其副以原書(shū)還庫(kù)始知是編為中秘所儲(chǔ)也既而工部郎靈夀傅君以家藏抄本詞四冊(cè)貽予則尺度題牋與予曩所購(gòu)無(wú)異考正統(tǒng)中文淵閣書(shū)目止著諸家詞三十九冊(cè)而無(wú)典雅之名疑即是書(shū)著録者未之詳爾予所得不及十之二然合離聚散之故可以感已

書(shū)絶妙好詞後

詞人之作自草堂詩(shī)余盛行屏去激楚陽(yáng)阿而巴人之唱齊進(jìn)矣周公謹(jǐn)絶妙好詞選本雖未全醇然中多俊語(yǔ)方諸草堂所録雅俗殊分顧流布者少後乃於藏書(shū)家抄得嘉善柯孝亷南陔重鋟之作者百三十有二人第七卷仇仁近詞殘闕目亦無(wú)存可惜也公謹(jǐn)自有薲洲漁笛譜其詞足與陳衡仲王圣與張叔夏方駕

書(shū)沈氏古今詞譜後

吳江沈光祿伯英審音律罷官歸撰嘯余譜歌南曲者奉為圭臬鄉(xiāng)人目曰詞隱先生論者惜其未譜詩(shī)余康熙丁亥春過(guò)徐檢討豐草亭見(jiàn)有古今詞譜二十卷檢討思付開(kāi)雕予借歸讎勘始而信既而不能無(wú)疑焉夫四聲二十八調(diào)言樂(lè)章者所共知也宮聲七曰正宮曰高宮曰中呂宮曰道宮曰南呂宮曰仙呂宮曰黃鐘宮商聲七曰大石調(diào)曰高大石調(diào)曰雙調(diào)曰小石調(diào)曰歇指調(diào)曰林鐘商曰越調(diào)羽聲七曰般涉調(diào)曰高般涉調(diào)曰中呂調(diào)曰正平調(diào)曰南呂調(diào)曰仙呂調(diào)曰黃鐘調(diào)角聲七曰大石角曰高大石角曰雙角曰小石角曰歇指角曰商角曰越角惟變徵不見(jiàn)收按其序固不可紊也沈氏譜首黃鐘乃不分宮羽存正宮道宮而去高宮由是生于黃鐘者混矣存大石去高大石由是生于太蔟者闕矣中呂仙呂不分宮調(diào)又刪去高般涉南呂黃鐘三調(diào)由是生于南呂者混且闕矣至于角聲生于應(yīng)鐘則全略之吾未得其解也若夫?qū)m調(diào)未詳者凡二百七十余闋沈氏裒為一卷附于末徵諸宋史樂(lè)志帝賜羣臣酒皆就坐宰相飲教坊奏傾杯樂(lè)百官飲奏三臺(tái)蓋傾杯樂(lè)惟林鐘商無(wú)之三臺(tái)有十三調(diào)此諸曲所以不同也至若破陣子正宮也朝中措黃鐘宮也小重山雙調(diào)也萬(wàn)年歡杏園春菩薩蠻中呂也石州慢越調(diào)也六州歌頭大石調(diào)也太平時(shí)小石調(diào)也此當(dāng)分注于諸調(diào)者也又如正宮有破陣樂(lè)雙調(diào)有拋球樂(lè)不專(zhuān)林鐘商也大石調(diào)有清平樂(lè)不專(zhuān)越調(diào)也歇指調(diào)有洞仙歌不專(zhuān)中呂仙呂調(diào)也中呂調(diào)有瑞鷓鴣不專(zhuān)般涉調(diào)也仙呂調(diào)有齊天樂(lè)不專(zhuān)正宮也有彩云歸不專(zhuān)中呂調(diào)也林鐘商有風(fēng)入松不專(zhuān)雙調(diào)也此百世之下尤難臆斷者也檢討工于詞所輯詞苑叢譚流布已久試取詞譜更正之母使四聲二十八調(diào)之序棼絲不治然後出而鏤板傳于世不亦可乎遂書(shū)卷後歸之

回溪史韻跋

回溪錢(qián)諷字正初吾鄉(xiāng)人也所撰史韻四十九卷予嘗見(jiàn)宋時(shí)鋟本于京師僅存七冊(cè)嫌其殘闕未之録也歸田之後始大悔之從琴川毛氏長(zhǎng)洲何氏訪(fǎng)其所藏合之才十七卷亟寫(xiě)而存之笥宋人兔園冊(cè)類(lèi)摘雙字編四聲以便簡(jiǎn)閱回溪獨(dú)采成語(yǔ)有多至三四句者未嘗割裂原文信著書(shū)之良法矣天下之寶離者會(huì)有合時(shí)安知後來(lái)所求不適少此十七卷邪

禮部韻略釋疑跋

韻書(shū)自陸法言孫愐後經(jīng)丁度等審定韻略禮部以之頒行惟其略也故孫諤毛晃黃啓宗黃積厚張貴謨等代有廣益景定間廬陵進(jìn)士歐陽(yáng)德隆輯釋疑五卷以便塲屋之士隋唐以來(lái)之分部未嘗紊也契丹僧行均撰龍龕手監(jiān)三卷本之華嚴(yán)三十六字母蒲傳正帥浙西首刋是書(shū)而鄭樵六書(shū)略以為聲經(jīng)音緯韻學(xué)始備由是韓道昭之五音集韻黃公紹之韻會(huì)舉要東冠以公洽冠以?shī)A而淳佑中劉淵又并二百六部為一百七部舉隋唐以來(lái)之分部舍先民之章程顛倒其倫次羣變而入浮屠氏之學(xué)可乎不可乎是編猶未改韻書(shū)分部之舊訓(xùn)必有徵字必有紐何嘗不精且密學(xué)者守之以當(dāng)圭臬作為詩(shī)賦無(wú)害于辭勿戾于義斯可矣若必專(zhuān)心四聲七音之微妙然後可以言詩(shī)此六一居士所云儒釋不兩能者已萬(wàn)歷中重編內(nèi)閣書(shū)目云是編嘉熙間四明余天柱曾雕于嘉禾郡齋

書(shū)韻府羣玉後

杜工部集有漫與五言絶句九首又七言云老去詩(shī)篇渾漫與春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁渾漫與者言即景口占率意而作也其後蘇子瞻黃魯直楊廷秀諸公皆襲用之押入上聲語(yǔ)韻姜堯章蟋蟀詞云豳詩(shī)漫與笑籬落呼燈世間兒女段復(fù)之詞云詩(shī)句一春渾漫與紛紛紅紫俱塵土陰時(shí)夫輯韻府羣玉亦采入語(yǔ)字韻中蓋自元以前無(wú)有讀作漫興者迨楊亷夫作漫興七首妄謂學(xué)杜者先得其情性語(yǔ)言必自漫興始而其弟子吳復(fù)從而傅會(huì)之注云漫興者老杜在浣花溪之所作也漫興之為言蓋即眼前之景以為漫成之辭其言語(yǔ)似村而未始不俊此杜體之最難學(xué)者自亷夫詩(shī)出而世之人遂盡改杜集之舊易與為興矣時(shí)夫韻府學(xué)者每笑其弇陋然猶識(shí)字乃知勤于學(xué)者雖兔園冊(cè)子正未可廢爾

汗簡(jiǎn)跋

汗簡(jiǎn)六卷略敘目録一卷周宗正丞書(shū)學(xué)博士洛陽(yáng)郭忠恕集七十一家篆法鳥(niǎo)跡科斗畢具其書(shū)目多後世罕見(jiàn)忠恕別撰佩觿宋史藝文志并著于録佩觿?dòng)械癖径蔷師o(wú)之予偶得舊抄一冊(cè)愛(ài)其奇古又一依說(shuō)文始一終亥次序後附宋虞部員外郎李直方高士鄭思肖跋尾錢(qián)唐汪主事立名堅(jiān)請(qǐng)發(fā)雕遂鋟諸棗木嗚呼小學(xué)之不講俗書(shū)繁興三家村夫子挾梅膺祚之字彚張自烈之正字通以為兔園冊(cè)問(wèn)奇字者歸焉可為齒冷目張也予也僑吳五載力贊毛上舍扆刊說(shuō)文解字張上舍士俊刋玉篇廣韻曹通政寅刋丁度集韻司馬光類(lèi)篇將來(lái)徐鍇之說(shuō)文系傳歐陽(yáng)德隆之韻略釋疑必有好事之君子鏤板行之者庶幾學(xué)者免為俗學(xué)所惑也夫

類(lèi)篇跋

類(lèi)篇十四卷卷分上中下凡四十二卷附目録三卷于後先是丁學(xué)士度奉詔修集韻奏乞委修韻官別為類(lèi)篇與集韻相副施行于是王檢討洙胡學(xué)士宿掌光祿禹錫張大理次立范學(xué)士鎮(zhèn)司馬學(xué)士光先後排纂成書(shū)草創(chuàng)于寶元二年十一月至治平四年十二月上之朝洵非易也自秦丞相斯作倉(cāng)頡篇七章漢閭里書(shū)師合中車(chē)府令高爰?xì)v太史令敬博學(xué)并為一篇揚(yáng)雄班固順續(xù)之杜林注之永元間汝南許慎說(shuō)文解字行分別部居凡十四篇始于一終于亥由是梁顧野王撰玉篇宋徐鍇作系傳咸發(fā)明說(shuō)文之旨治平中類(lèi)篇書(shū)出推源析流而輕重淺深清濁之變迭用旁求猶不改倉(cāng)頡篇部居之舊先民之規(guī)矩略存焉後此而始一終亥之序莫有講習(xí)者矣書(shū)成于范氏而進(jìn)于司馬氏篇首冠以序系眉山蘇轍之文為范學(xué)士作

書(shū)淳化閣帖夾雪本後

淳化閣帖十卷摹自王著等董逌詆之謂決磔鈎剔更無(wú)前人意然當(dāng)時(shí)珍惜特甚藏板御書(shū)院惟大臣進(jìn)登二府者賜以一本耳所謂官法帖是也歐陽(yáng)永叔時(shí)板已被焚稱(chēng)舊本為難得況後此又?jǐn)?shù)百年乎夾雪本舊藏顧大理家後歸蔣氏宛平劉大夫知鎮(zhèn)江府日購(gòu)得之其公子攜之濟(jì)上歲在庚戌觀(guān)焉中多闕文補(bǔ)以文氏唐氏所藏本皆遠(yuǎn)遜原帖其以?shī)A雪名者螙食其墨以素紙裝之若六花之散于幾席也蓋自棗材既裂後遂以銀鋌世多以此驗(yàn)其偽真是本裂處以木補(bǔ)之殆在銀鋌未之先賜本之僅存于今者矣法帖之傳于世各有源流可考而吳中黠工每割裂跋尾圖書(shū)以眩人耳目雖善鑒者或致疑焉若是帖之見(jiàn)蝕于螙其文宛轉(zhuǎn)糾纒字畫(huà)無(wú)損巧過(guò)漏痕釵股龜魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)柳薤之篆即至黠者不能仿其萬(wàn)一宜有力者所共寶也觀(guān)于是而知古人未可輕詆永叔謂其難得是誠(chéng)知言

題江都王氏家藏閣帖

閣帖棗木傳刻易失其真而世寶之吾鄉(xiāng)天籟閣藏有初搨足本題以千金後經(jīng)亂失去以予所見(jiàn)函山劉氏夾雪本已闕三卷補(bǔ)以別紙退谷孫氏則僅存二卷而已是本首尾完好獲覩銀鋌未時(shí)生面宜為鶴臯主人真賞也

石刻鋪敘跋

石刻鋪敘二卷宋建昌曾宏父撰卷末有後序書(shū)字季卿其敘孟蜀九經(jīng)及思陵御書(shū)石經(jīng)本末特詳又南渡以後秘閣帖亦詮訂有序按宏父本名惇紹興十三年以右朝散郎知臺(tái)州府事其以字稱(chēng)者避光宗諱也臨安書(shū)肆陳思輯寶刻叢編援據(jù)頗廣顧不及是編予從射瀆就堂上人抄而藏之不啻象犀珠玉之外網(wǎng)得珊瑚木難然

絳帖平跋

鄱陽(yáng)姜堯章撰絳帖平二十卷予捜訪(fǎng)四十年始抄得之僅存六卷爾記在都下于孫侍郎耳伯所獲觀(guān)宋搨絳帖二冊(cè)光采煥發(fā)令人動(dòng)魄驚心過(guò)眼云煙至今攪我心也堯章于書(shū)法最稱(chēng)精鑒其言曰小學(xué)既廢流為法書(shū)法書(shū)又廢唯存法帖帖雖小技上下千載關(guān)涉史傳為多故于是編條疏而考證之一一別其偽真察及苖髪其余若續(xù)書(shū)譜禊帖偏旁考保母墓甎皆能伐其皮毛啜其精髓比諸黃長(zhǎng)睿王順伯為優(yōu)抑絳帖摹自劉次莊著有釋文二卷外有黃庭堅(jiān)跋一卷榮芑釋文并說(shuō)一卷無(wú)名子字監(jiān)二卷而今要不可見(jiàn)矣惜哉

隸續(xù)跋

隸續(xù)二十一卷范氏天一閣曹氏古林徐氏傳是樓含經(jīng)堂所藏僅七卷而已近客吳關(guān)訪(fǎng)得琴川毛氏舊抄本雖殘闕過(guò)半而七卷之外增多一百一十七翻末有乾道三年弟邁後序繹其辭尚有隸韻隸圖而今不得見(jiàn)矣又淳熙六年添差通判紹興軍府事喻良能亦有跋尾稱(chēng)隸釋二十七卷隸續(xù)十卷既墨于版復(fù)冥捜旁取又得九卷則當(dāng)時(shí)刊本亦止一十九卷將毋余二卷為隸韻隸圖邪要之闕文難以復(fù)完合依婁氏漢隸字源目録次序取陳氏寶刻叢編所有補(bǔ)之庶幾十得其四五矣

書(shū)蘭亭續(xù)考後

蘭亭續(xù)考二卷錢(qián)唐俞松續(xù)桑世昌考而著録也卷中載檇李沈虞卿氏跋五考之宋史無(wú)傳至元嘉禾志第書(shū)沈揆梁克家榜進(jìn)士注云侍從顧不書(shū)其字金史交聘表大定二十九年閠五月宋遣沈揆韓侂胄來(lái)賀登位又不書(shū)其官今觀(guān)五跋其一云上即大位之初揆以國(guó)子祭酒召入都越旬日被命使燕過(guò)定武得此本後三年來(lái)守吳郡裝為一卷所云上即大位者光宗也按中興館閣續(xù)録題名揆字虞卿嘉興人紹興三十年進(jìn)士淳熙十年七月以秘書(shū)少監(jiān)兼國(guó)史院編修官十一年十一月進(jìn)秘書(shū)監(jiān)十四年五月為秘閣修撰江東運(yùn)副紹熙四年以權(quán)吏部侍郎兼實(shí)録院同修撰而正德姑蘇志守令表揆以中大夫秘閣修撰紹熙二年六月任四年二月除司農(nóng)卿合虞卿跋及諸書(shū)勘之虞卿之歷官本末略具矣續(xù)考又載魯長(zhǎng)卿氏藏有蘭亭會(huì)妙卷伊孫之茂字伯秀別字雪村跋其尾稱(chēng)兒時(shí)侍先祖龍舒府君坐膝上觀(guān)此今已七十年不覺(jué)感愴按周益公必大撰朝請(qǐng)大夫海鹽魯詧墓碑伯秀得附書(shū)名跋言龍舒府君者大夫長(zhǎng)子承議郎通判舒州可簡(jiǎn)也虞卿好古魯氏會(huì)妙卷後亦歸之此伯秀有感愴之言要之兩公跋語(yǔ)皆條暢不類(lèi)董逌輩之晦澀詩(shī)所云昔我有先正其言明且清者非與吾鄉(xiāng)張?jiān)杉魏讨静粋髦猎奘е?jiǎn)其後柳琰鄒衡趙瀛劉應(yīng)鈳排纂舊聞日就放失文獻(xiàn)無(wú)徵尚論者徒深浩嘆而已因覽俞氏書(shū)有感識(shí)于卷末

寶刻叢編跋

宋史藝文志載宋敏求有寶刻叢章三十卷拾遺三十卷度南渡後已失傳臨安書(shū)肆人陳思所撰寶刻叢編二十卷頗中條理金石文跋藉其會(huì)稡卷中隸續(xù)諸條予嘗取以補(bǔ)原書(shū)二十一卷之闕當(dāng)南渡之後君臣無(wú)意復(fù)讎編地志者若祝穆王象之潘自牧之徒河淮以北陷蕃州郡志不復(fù)載思獨(dú)博采九域圖經(jīng)所遺一一識(shí)之其識(shí)高于朝士一等矣

盛熙明法書(shū)考跋

法書(shū)考八卷元盛熙明撰虞揭歐陽(yáng)三鉅公序之熙明龜茲人家豫章嘗游四明著補(bǔ)陀洛迦山考詩(shī)言滄洲到處即為家是已以近臣薦備宿衛(wèi)為夏官屬斯編創(chuàng)于至順二年進(jìn)于元統(tǒng)二年其文約其旨該不意九州之外乃有此人

跋名蹟録

崑山朱珪精于篆刻一時(shí)碑版多出其摹勒因取平生所刻文字一一志之曰名蹟録凡六卷附以贈(zèng)言一卷其第五卷載盧熊所撰遷善先生郭君墓志銘郭君名翼字羲仲善七言近體詩(shī)人號(hào)郭五十六後之選明詩(shī)者入之明人之列且云洪武初徵授學(xué)官度不能有所自見(jiàn)怏怏而卒不知翼卒于至正二十四年七月熊志可據(jù)其為訓(xùn)導(dǎo)仕于元也由郭君本末推之則考證失真者多矣

衎齋印譜跋

漢官私印俱用撥蠟鑄其後象犀硨磲瑪瑙取材愈廣至王元章始易以花乳石于是青田稷下里羊求休所產(chǎn)皆入礱琢矣吾宗衎齋自漢以來(lái)捜羅甚博而審取其尤者作譜五冊(cè)以視復(fù)齋嘯堂所收不啻一粟之比千囷也衎齋好古孜孜如不及繼此必倍蓰于是衰年可假當(dāng)再跋之

曝書(shū)亭集卷四十三