●欽定四庫(kù)全書(shū)

儼山集卷五十一

（明）陸深 撰

○序十五

送光祿卿張南山先生致政序

皇帝青宮之臣最舊者宜莫如南山先生焉先生起家中舍明年召直文華殿累遷至光祿寺卿四十有余年矣中間嘗佐天官參大藩登容臺(tái)實(shí)未嘗去文華一日也是故最舊昔人以一生仕宦不出國(guó)門(mén)者為榮且幸於先生何如也先生工書(shū)翰富文藻長(zhǎng)箋大幅幾徧海內(nèi)人爭(zhēng)寶愛(ài)之雖兒童婦女皆知有先生焉是故於宮僚又非特故舊而已今上既光臨大寶先生年且八十矣抗章請(qǐng)老上念其賢且舊為特允之又以給驛請(qǐng)復(fù)允之蓋異數(shù)也昔人之歸道出上東門(mén)外觀者嘆息再三曰賢哉彼固見(jiàn)幾而作者耳人猶賢之遭逢明圣晝繡而還於先生又何如也竊嘗觀造物於人若故忌之吾不知其何理也長(zhǎng)於文墨或累以政事使之不得盡其力享有聲譽(yù)或終其身與之焦勞焉其於功名之際尤所吝惜竟不多使之完以去也於先生獨(dú)不然鳳池綸閣之上未嘗有簿書(shū)之?dāng)_姓名滿(mǎn)四海未嘗一日輟賦詩(shī)飲酒之樂(lè)金紫累累歸而為江山風(fēng)月之主載籍所稱(chēng)如先生者寧有幾人哉而先生身有之未必知其榮且美若是也自今之觀於先生者不知何如其景慕嘆羨耶又安知後之觀於先生者不如今耶雖然世未必盡如先生也蓋其文以書(shū)掩才猷以高暇掩今所稱(chēng)者率其緒余耳深嘗得先生一事於隱微中真可以立頑而勵(lì)貪也方孝宗萬(wàn)幾之暇雅意文事多所述作每一書(shū)進(jìn)御儒臣類(lèi)有陟賚酬勞也先生修詩(shī)海珠璣成例得進(jìn)階乃獨(dú)辭免由是觀之其亷退之節(jié)所可傳者又於是乎在是豈偶得於天而徒有所享者哉深少聞吾松有二張先生者博學(xué)洽聞人望也蓋謂東海公與先生爾不幸生也晩不及遍游諸老之門(mén)愧方登朝而先生又去矣考德問(wèn)業(yè)將安適從能無(wú)眷眷於懷乎故受命於長(zhǎng)者之前濡筆為敘云

送沈西津憲副赴陜西序

按察使之制視都察院故曰外臺(tái)臺(tái)以司法也其設(shè)官視內(nèi)臺(tái)畧降一等其貳亦有副有僉自按察之副而副御史大夫亦再遷而已其有卓異者或遂遷固非特以其官而已矣亦其道之易以行也副使之職總持法令以振肅寮屬專(zhuān)之者刑獄也有平反之道焉視刑曹理寺吏之貪亷才不肖得坐而進(jìn)退之視銓衡有兵戎之寄者視司馬有學(xué)校之責(zé)者視禮曹?chē)?guó)監(jiān)獨(dú)錢(qián)谷不與焉則又取於才之備也吾友沈君仁甫自刑曹郎中遷為陜西副使上將有意於仁甫而大用之而將藉是以為之階也雖以仁甫之才亦將階是以為之地也而自致之大用也秋官?gòu)埦虐鷮儆栀?zèng)之蓋予三人者其居同里其學(xué)同業(yè)同朝同為世婣而予又職文也當(dāng)言夫言者行之標(biāo)也知者行之宅也孔子曰有德必有言易曰知至至之謂言與知之重也故言而不能行者誕也知而不敢行者弱也非言與知也天下之大業(yè)存乎人成天下之業(yè)者存乎學(xué)擬之而後言致之而後知斯學(xué)之道也仁甫長(zhǎng)於論議而明於理名位所極宜仁甫之自有者矣獨(dú)念少與仁甫同業(yè)時(shí)遂有斐然之志既而以言後先見(jiàn)録中遭棄置兼罹憂(yōu)患杜門(mén)家居者有年矣得從仁甫益辯天下之故考求古人之跡以合當(dāng)世之變其成敗利害若有可言者矣今上起廢之余予尚無(wú)所於見(jiàn)而仁甫固得行之也豈非予之愿哉雖然言之難孰與知之難也知之難孰與行之難也議論他人之失得孰與我之自見(jiàn)之行也行矣而不槩其所言至忘其所以言者而變之而復(fù)以近似之一說(shuō)自諉則予誠(chéng)誕漫無(wú)稽而負(fù)仁甫多矣今陜西督學(xué)則朱君升之備兵則張君廷紀(jì)二君盡予之所交而當(dāng)世之望也仁甫往參其間相觀而善陜西按察之政必將為天下冠矣予又當(dāng)書(shū)乃序以別

為己方序

予喜手抄書(shū)方時(shí)少壯夜寒鑪炙不廢泓頴今五十有六年矣衰病垂及乃喜抄藥方予外病病齒最先最甚故抄方自治牙始其次病目而扶衰之方兼抄壬辰春寓榆關(guān)久間從諸生借書(shū)消日因得寫(xiě)此嗚呼掘泉止渴求捄目前此予一人之事也杜門(mén)集方遐想舊躅此予一家之事也因題曰為己方而序之

送縣侯曹孟輝入覲序

今制凡以四季之年元朔皇帝御正衙大受朝賀而因以行黜陟之典於是京尹岳牧郡守與州縣之長(zhǎng)吏罔不精白一心以承德意而異政奇蹟畢以宣揚(yáng)明廷士大夫往往乘此以赴功名之會(huì)而治理於是乎考成焉明年壬辰適當(dāng)其期而上海令曹侯孟輝治且三年矣遂以上海之異政奇蹟以獻(xiàn)于上先期戒行士民攀留之不可得各次第送之十一月某日縣之丞尉送之既而請(qǐng)贈(zèng)深適有晉陽(yáng)之役不及與祖餞後乃揚(yáng)言而問(wèn)之曰曹侯之治海三事踐矣六條舉矣百里之內(nèi)熙熙矣是行也當(dāng)受上賞必矣於是李君申作而言曰侯吾鄉(xiāng)達(dá)也申也賴(lài)侯之教水土以平橋梁以建使民不病於耕涉三四年來(lái)民用有秋而生齒日以蕃息深曰敏矣夫是之謂惠而不費(fèi)黃君貫惠君應(yīng)繼而曰自佐侯以來(lái)徵科有度出納惟允貢賦給而民不擾吾等惟蚤夜是觀是法微侯貫應(yīng)不及此深曰恭矣夫是之謂寛則得衆(zhòng)王君徽又曰徽西人也未諳南土軍鹽之劇侯嘗命之曰惟嚴(yán)而恕可以集事徽是以不愆于政深曰直而溫寛而栗茲臯陶之令聞也主簿張君相又趨而前曰惟侯總政惟尉司刑刑之不中政從之隳矣相也先后左右吾侯又安敢戾和以罔法深曰欽哉恤哉感而後有應(yīng)也夫是之謂錫類(lèi)典史陳君相則執(zhí)爵以揚(yáng)於衆(zhòng)曰侯吾師保也相將從之于邁矣侯有德有才相無(wú)望於萬(wàn)一萬(wàn)一相有少愆則貽侯之羞相敢不殫志與盡力深曰慎矣斯事長(zhǎng)事貴之道也夫政有體為政有序得其序之謂禮被之聲音之謂樂(lè)故曰見(jiàn)其禮而知其政聞其樂(lè)而知其德觀於此則侯之德政可知己是寅協(xié)之衷也仁讓之化也遠(yuǎn)大之風(fēng)也文華之實(shí)也治功之成也而君臣之倫朋友之誼於是乎在即此亦可以獻(xiàn)於上矣今天子神圣方以道化天下而尤加意於畿輔之臣侯當(dāng)受上賞必矣因録為序以贊侯之行

顧母李孺人五十壽序

東川顧君世安先大父筠松府君之甥草堂先生之孫省軒翁之子也其配李孺人江灣之舊族也有賢行實(shí)佐世安以承顧宗族黨稱(chēng)焉一方之人咸以為兩美并世二氣咸和真一家之禎瑞云乃生六男子三女士而顧氏之宗益以蕃矣世安博學(xué)多才藝以明醫(yī)事今上為御醫(yī)領(lǐng)內(nèi)局有天下之望而孺人附之益以顯矣冬十月十有六日為孺人初度適開(kāi)六袠?gòu)A戚媛姥捧觴稱(chēng)壽者擁戶(hù)欵扉一方之人又以為五福駢臻一家兼?zhèn)渖w天下之禎瑞云古稱(chēng)形和則氣和氣和則天地之和畢應(yīng)此類(lèi)是已而孺人之壽可量乎于時(shí)仲子從德率諸弟從仁從義從孝從悌以告曰吾父母之賢惟伯父知之亦惟伯父能言之從德等思所以悅母而慰父者伯父豈有愛(ài)乎予諾焉憶昨戊戌之歲予有四方之役不及為世安壽心甚恧焉盍少遲之以同壽可乎乃諭之以竢今年世安奉命使江南得便道過(guò)家適及其期此殆至和徵應(yīng)天之佑善蓋如此乃制為三祝之辭俾從德輩歌之孺人中坐聽(tīng)之其心有不悅者乎悅則壽進(jìn)而五十蓋其初階也歌曰望東海兮西池氣氤氳兮光陸離門(mén)有霓旌與云旗君恩渥兮湛露斯吾父壽兮吾母與之俱枝連理兮案齊眉再歌曰奉慈闈兮紫玉觴翠云帔兮黃裳儼中坐兮高堂庭有蘭兮愛(ài)日長(zhǎng)八千歲兮春復(fù)秋誕欣欣兮樂(lè)康三歌曰揚(yáng)斕斑兮簫管舉紛拜舞兮兒與女龍之孫兮鳳之侶倚閥閲兮崢嶸去帝庭兮尺咫義方朗兮慈顔開(kāi)澹逍遙兮容與歌既畢風(fēng)氣為之暄妍天日為之朗霽不知蓬壺方丈竟何如也乃復(fù)進(jìn)從德輩而告之曰孺人與吾家梅淑人猶姊妹也予視汝父差長(zhǎng)一紀(jì)則兄弟也是故其情密其分親不獨(dú)譜系著稱(chēng)吳下也嘉靖辛丑予之乞歸汝父送之潞河之上信宿而別別復(fù)執(zhí)手曰吾邑風(fēng)化孝弟宜先感動(dòng)誘掖仗兄此行予感其言而愧無(wú)以為報(bào)也予少事草堂先生文采道德照映一世兩典大郡為時(shí)名臣筠松府君晩蒙圣恩贈(zèng)官至詹事學(xué)士二老相驩相敬愛(ài)予今老矣猶歷歷記之先姑之舉世安也府君實(shí)命之名曰定芳今日為李氏之甥者尚當(dāng)為陸氏之甥否乎此汝父所囑之孝弟也於今壽母見(jiàn)之矣惜也汝兄從禮方以詞翰直內(nèi)閣不及與斯舉儻轉(zhuǎn)以予言達(dá)之則孝弟之風(fēng)遠(yuǎn)播而世澤之垂永永矣因録為序

封僉憲頤庵潘公八十壽序

東海之上蓬萊方丈之境接焉人多壽考海上之邑環(huán)六七百里中涵江湖之秀故多文獻(xiàn)土脈膏沃風(fēng)氣完固又多長(zhǎng)者我朝文教四訖其在吾邑涵養(yǎng)休息者幾二百年是故俗益淳氣益厚仁壽之業(yè)益以宣朗乃若當(dāng)一方之盛以享五福之全則頤庵先生潘公其人也公樸茂誠(chéng)慎儀觀有顒自一言一動(dòng)之間具有規(guī)矩品式內(nèi)外族人賴(lài)以師保少負(fù)美才有經(jīng)綸天下之志退然若不勝衣嘗一仕項(xiàng)城尉屬當(dāng)時(shí)艱修繕城垣平允刑獄惠政大著而項(xiàng)城之人亦父母之既去猶思而公口未嘗言功悉卷而懷之故一方之長(zhǎng)者莫先焉公有四丈夫子皆身所為教長(zhǎng)恩曰子仁次惠曰子迪又忠曰子藎季恕曰子行蔚然詩(shī)禮之澤子仁既登甲科馴服大僚子藎歌鹿鳴以起子迪子行皆績(jī)學(xué)橋門(mén)光彩照映故一方之文獻(xiàn)莫先焉壬寅之歲公壽八十十一月廿有六日其初度也適子仁以四川參議遷山東憲副還乃率諸弟捧觴為壽公以子仁貴始封憲僉初階奉政宸奎煥然牙緋儼若安坐一堂之上斑斕滿(mǎn)前蘭玉就列望之者以為神仙而吾邑真蓬萊方丈之境也邑之親朋皆相約稱(chēng)壽篚幣牽牲傾動(dòng)城郭又一方之盛事抑亦百年之所未有也中書(shū)舍人趙君元伯請(qǐng)書(shū)其事以傳予方南歸實(shí)倚公為重乃序之曰凡壽敬高年也敬高年敬其人也是故君臣父子之道系之人倫經(jīng)綸禮樂(lè)之業(yè)本于人事盡倫以舉事此世風(fēng)之攸關(guān)引而長(zhǎng)之稱(chēng)壽之所為重也夫善莫大於錫類(lèi)錫類(lèi)莫大于忠君忠君莫大于體國(guó)我朝帝業(yè)度越千古雖然所藉以為治安者人才焉爾矣若夫訓(xùn)成作養(yǎng)之方則天下之賢父兄也惟公善端未易枚舉而諸子乃能發(fā)公之藏以需國(guó)家治安之用類(lèi)孰大焉子仁奮跡州郡歷典大藩方當(dāng)一面之寄忠誠(chéng)體國(guó)柄任伊始子迪兄弟鼎起甲科同心共濟(jì)益振潘宗當(dāng)為荀氏八龍又進(jìn)而與元愷并傳豈特一方之盛美已也予故論次其大者以復(fù)於元伯儻以為然請(qǐng)為公壽謹(jǐn)序

江東藏書(shū)目録序

余家學(xué)時(shí)喜收書(shū)然覼覼屑屑不能舉羣有也壯游兩都多見(jiàn)載籍然限於力不能舉羣聚也間有殘本不售者往往亷取之故余之書(shū)多斷闕闕少者或手自補(bǔ)綴多者幸他日之偶完而未可知也正德戊辰夏六月寓安福里宿痾新起命童出曝既乃次第于寓樓數(shù)年之積與一時(shí)長(zhǎng)老朋舊所遺歷歷在目顧而樂(lè)焉余四方人也又慮放失是故録而存之各系所得儻后益焉將以類(lèi)編入

理學(xué)括要序

理學(xué)括要凡六卷禮樂(lè)之具性命之說(shuō)萃焉元故鰲溪書(shū)院山長(zhǎng)樂(lè)安詹先生道存所著而其從曾孫東魯君所編次以刻之松郡者深郡人也使序之曰自昔圣賢其志廣其學(xué)博其守約志廣故欲以成天下之務(wù)學(xué)博故必以周天下之故守約故嘗不外乎此心之神明蓋非約不足以該博非博不足以濟(jì)務(wù)孔子曰吾道一以貫之又曰我欲托之空言不若見(jiàn)之行事也顧行之之序則由身始孟軻氏沒(méi)而世儒以功名就世者往往不知約之守而惟博之務(wù)其道則雜未能至於博而或施之應(yīng)務(wù)其術(shù)則疎故君子之學(xué)鮮矣先生生當(dāng)濓洛講明之後而又吳文定公之鄉(xiāng)也其學(xué)有宗旨大抵本於人倫日用之常以推極乎隂陽(yáng)造化之變讀是編也可謂有斯志而又有斯學(xué)者矣惜也未見(jiàn)之行爾而若有待於今東魯君也君名崇辛未名進(jìn)士出推一郡者行始也

儼山集卷五十一