欽定四庫(kù)全書(shū)
浪語(yǔ)集卷二十二
宋 薛季宣 撰
書(shū)
與汪參政明遠(yuǎn)論岳侯恩數(shù)
某聞燕王市駿馬之骨賢者歸之勾踐揖怒螳之臂士為必死是皆推誠(chéng)異類猶感切於人心施諸功臣焉有不格恭惟皇上即位之始首雪岳飛之寃天下知與不知無(wú)不稱慶逮今數(shù)月宜人人有報(bào)效之心求諸軍情乃反有紛紛之論此議者過(guò)也日者樊建以晉武帝知鄧艾之寃而不能直知其得諸葛亮而不能臣推恩於飛寧不類是使飛果反朝廷不當(dāng)昭雪為之昭雪是非真反茍非真反則亞保之禮不當(dāng)有廢國(guó)家縱不能歸其賵贈(zèng)追加封爵猶當(dāng)反其田宅畀之恩數(shù)親降黼座臨奠其喪會(huì)其子孫以禮歸葬使人知為子孫之利則為善者猶有所勸今獨(dú)不然惟復(fù)其封而已改葬之禮非復(fù)典彞官其諸孫僅同卒伍今夫庶官之死延賞猶世其家而獨(dú)於飛偏有所靳以求人心之感不亦難哉德壽中興之成不過(guò)張俊韓世忠劉光世秦檜四人而已四人之終禮有異數(shù)今其子孫或位孤卿飛之功勤不已加於四子斃於非命自乎既往追之來(lái)者乃至於斯人之多言亦可畏也昔魏佛貍飲馬瓜步宋文帝臨江而嘆以為檀道濟(jì)不死虜不至是曾不能追録其後識(shí)者有以卜其世祚之修短金兵南侵金人自為岳飛不死大金滅矣之語(yǔ)然則所以激勸士伍者安可不厚仰惟都督參政相公以道事君以誠(chéng)體國(guó)明飛不反公議攸歸恩禮不加想當(dāng)未愜於鈞重建言宸極在乎謦欬之間使優(yōu)孟不至笑人則人知鄉(xiāng)善之利矣某鮿生晚進(jìn)不知政體伏念先子薦飛為將伯父參其軍府今日之事不忍不為一言顧飛已死何有游說(shuō)徒為國(guó)家惜此舉措不厭人心管仲所謂知善而不能賞之與郭公之亡何異是則雪飛之寃而取衆(zhòng)怒不若不為之為愈也行府信能終始茲事史策當(dāng)不負(fù)人人之歸本朝又安知不在茲舉也況今行營(yíng)將士往往故飛部曲求其死力莫此為善惟鈞慈濶略鄙夫之妄決而行之不勝至幸
與汪參政明遠(yuǎn)論屯戍
某比者伏蒙鈞斾視師沔鄂經(jīng)從下縣得獲迎拜道左深慰久違瞻戀之誠(chéng)自惟寒賤小官參謁相府不敢越次上干掌客區(qū)區(qū)之情有所未盡然某去歲伏蒙眷遇之禮優(yōu)出倫輩感德之厚未嘗一日敢忘茍有知而不言實(shí)為負(fù)恩於下故敢輒盡底藴仰觸鈞嚴(yán)某昨饋輸信陽(yáng)自黃陂而北地形平易實(shí)所備覩德安雖有軍戍其外并無(wú)藩籬古之三關(guān)漫不復(fù)守仵落漕舟數(shù)百沙磧不可上通急緩出口既難適足濟(jì)師資寇早來(lái)得信陽(yáng)周判官初九日?qǐng)?bào)云陳蔡之兵來(lái)者日益或有侵突當(dāng)為可勝以待之如仵落東入陽(yáng)羅西通漢口順流而下不及數(shù)程某自孝感而歸再宿而達(dá)縣界今也光黃既無(wú)師衆(zhòng)德安又弱如此使三關(guān)屯守猶恐無(wú)險(xiǎn)之可依不蚤圖之竊恐無(wú)以豫備不測(cè)萬(wàn)一敵以萬(wàn)人侵犯安陸則我軍與之相持別軍取仵落之舟糧道可以兼得順流南略則武昌夏口為可深憂不知行府可以先成侯之來(lái)為區(qū)處否至於黃州一路去歲申稟已詳更乞鈞慈俯賜照察干冒僭越不勝戰(zhàn)栗兢兢某竊聞行府非晚視師漢上此固先務(wù)然聞蔡兵日急區(qū)區(qū)之見(jiàn)以為此行猶可少緩要當(dāng)嚴(yán)戍襄郢固守德安東防武昌以須成侯之來(lái)然後鈞斾西引有如幨車遂發(fā)萬(wàn)一德安而東忽有警報(bào)此既未有主師恐失事幾愚瞽獻(xiàn)言敢乞恕其狂妄
與汪參政明遠(yuǎn)書(shū)
某聞待敵之計(jì)和與戰(zhàn)攻與守而已也四者交修可以無(wú)敵於天下又其次者擇一而固守之然後事功可立未有四者并棄茍安朝夕以待敵人之自斃而事能克濟(jì)以終得志於中原者中興以來(lái)是為極弊昔先大夫右史嘗為趙相國(guó)言之曰今待大敵而規(guī)不素定安危付之一決進(jìn)退系之臨時(shí)愚竊為朝廷危之也近歲用兵弊則彌甚國(guó)之兵力況加怯於前時(shí)以此圖功烏能保其必勝此其所為寒心喪氣廢寢食而憂之也為今國(guó)家之計(jì)和攻之事蓋難言矣惟戰(zhàn)與守皆不得已而後動(dòng)是特不可廢者東西萬(wàn)里雖分之大帥其董帥宣慰非公相則侍從之臣也戰(zhàn)守之具可謂略舉不幸事出慮表再朞之內(nèi)劉錡東弊吳璘西蹶淮蜀為中流之臂今幾失所恃矣荊襄之地獨(dú)賴都督參政相公威德昭著鎭撫六師隱如長(zhǎng)城折沖外侮安危之寄可謂獲有所托豈惟生民之福實(shí)宗廟社稷無(wú)疆之福也愚者之慮然有若可言者浮光以西商洛之東地非不遠(yuǎn)也而嚴(yán)備未設(shè)敵騎萬(wàn)羣飈散云集而計(jì)略未定設(shè)敵乘西師之勝而耀兵淮泗窮中原之力而徑薄江湖批亢搗虛驚南備北我?guī)煚拿唤o而四顧累然亦有可憂之勢(shì)矣事至而慮慮將無(wú)及及今先事數(shù)月不若早有所定料將帥之勇怯察地形之險(xiǎn)易可守可戰(zhàn)豫為之謀應(yīng)敵之方較若畫(huà)一使彼計(jì)無(wú)所出則將送命於我生之殺之惟我所制比之臨事而動(dòng)其得失固未易以一二計(jì)也惟某官圖之某寒賤晚生初無(wú)片善之可取伏蒙鈞慈眷遇超邁等倫方當(dāng)辭違庸敢不效其碌碌以孤恩寵於黃扉之下顧敢輒盡底藴凡平時(shí)所不能自釋於中者仰惟某官陳之如蒙恕其狂愚不賜誅絶庶幾千慮之一得幸聽(tīng)而熟思設(shè)為宏規(guī)以澤天下則凡覆燾之內(nèi)均服茲賜豈惟某一人獨(dú)被帡幪而已思報(bào)恩德不知言之淺深伏惟鈞慈財(cái)察大幸
與汪參政明遠(yuǎn)
伏自湖口請(qǐng)違舟御適遭甚雨不得一望鈞光中心歉然迄今四閱月矣依仁仰德可勝朝夕之私自惟位下人凡鄉(xiāng)也竊食樊楚得托鈞芘伏蒙寵遇推許之意良厚殊非庶幾之所敢覬此恩此報(bào)何日忘之昨自孟秋抵鄉(xiāng)竊知鈞斾至止臨海即欲僭具函牘詗問(wèn)興居而家貧乏人百冗交至故區(qū)區(qū)之志有所未伸誠(chéng)非敢慢想必蒙鈞慈洞察之也邇辰不審鈞用復(fù)何似大抵大臣遇合進(jìn)退系國(guó)盛衰動(dòng)靜之間必與數(shù)會(huì)此不可為時(shí)俗道而可以消息觀也大人君子立乎本朝患道不行去留固非所恤某官鄉(xiāng)秉鈞軸視師襄漢適當(dāng)北馬南牧之際蕭劉二寇跳梁邊鄙當(dāng)時(shí)諸道負(fù)宿望擁重兵者犇逃逋竄之不暇某官談笑而卻之如吳拱之棄襄陽(yáng)自非力障頹靡則上游之地豈復(fù)有如今日又如變故之後人情安於故習(xí)某官力主大義屯田襄郢實(shí)為無(wú)窮之利大音寡和宜衆(zhòng)人之不識(shí)也宿豫之事與夫出處之節(jié)蘄陽(yáng)拜侍某官固已言之洞識(shí)幾先世所無(wú)有豈呫呫口語(yǔ)可為輕重君子不可罔以非道公論行即自明仰惟深造道真處之當(dāng)裕如也某自歸鄉(xiāng)關(guān)雖人事日接塵坌可厭而無(wú)在官役役之念始覺(jué)此身之為已有亦懶者之私便但自動(dòng)之靜乍然自適乃人情之常何足為某官道然辱眷素至竊敢及爾敢乞鈞照某窘於寒饑秋冬之際不免赴調(diào)武林時(shí)方倒懸某官必非久于外者佇聆宰司之召別陳賀悃有如車騎未發(fā)尚當(dāng)取道丹邱拳拳之誠(chéng)并圖面稟
與汪參政論邊事
薄聞敵以重兵戍許昌遣將攻皇甫倜倜軍無(wú)儲(chǔ)粟援兵理不可緩觀敵揭榜陳蔡雖若有善意然其深謀詭計(jì)似別有指政當(dāng)靜以待之襄鄧地連汝洛不得不以為虞光黃鄧屯兵不多尚當(dāng)益?zhèn)洳蛔R(shí)麾下諸將嘗有及是言者否此等進(jìn)見(jiàn)尤不厭數(shù)如蒙賜之坐席接以溫言使人人自謂己親可以收其死力仰惟寛慈謙厚於此端不待言某違遠(yuǎn)匪遙所見(jiàn)不敢不盡
與汪參政明遠(yuǎn)
去冬趨造鈞屏伏蒙謙尊降接略去等威己為過(guò)分重以燕犒勤縟下情不勝愧荷之私自為一介晚生初無(wú)蟠木先容之紹武昌一見(jiàn)遂承顧遇如此逾久不替退而循省何自得之有以見(jiàn)大人君子急賢好善之心誘掖後進(jìn)雖菅蒯之賤樂(lè)成就之無(wú)所捐棄世衰道喪達(dá)官聞人不以富貴自驕已為盛美況能下士而又假之顔色實(shí)為曠世希濶之事力振頹風(fēng)知有人矣如某微物何足以當(dāng)盛意知為當(dāng)今之士得所依歸為喜也悤悤請(qǐng)違又復(fù)半年雖引領(lǐng)門墻惄如饑渴而滯留錢水者再月稽延武進(jìn)者歷時(shí)附便無(wú)從而記室之問(wèn)遂闕如也怠惰之責(zé)固無(wú)所逃徒以雅辱睠知不責(zé)小人之禮有以自恕想必蒙洞察之也即日中夏炎溽恭惟浩養(yǎng)琳宮天人交相鈞候動(dòng)止萬(wàn)福某區(qū)區(qū)之跡仰托鈞庇切自夏初旋里即欲走介詗問(wèn)興居偶家室暴病頗危愆延遂爾雖然仰望星斗乃心未嘗一日不在赤城之下也武林諸緒大凡如昨言之非惟無(wú)益徒使人情遺憤所可慮者公論不立時(shí)無(wú)一定之謀士夫務(wù)快其私以權(quán)相軋邊庭備御因茲而廢雖一時(shí)望人其名少稱其實(shí)其間號(hào)稱遺直素以勁正聞?wù)卟炱渌圆贿^(guò)矯俗而已施之於時(shí)未見(jiàn)其益敵情大略可見(jiàn)顧皆以愚懦待之比武昌同僚及寄居自湖右至者其言大帥經(jīng)制雖不甚悉然其事亦可概見(jiàn)如罷屯田一事率爾而行耕牛農(nóng)具之屬散失幾盡朝士亦知其謬此獨(dú)事之細(xì)者又如議棄襄鄧退軍鄂渚雖三尺童子咸知不可而持之甚堅(jiān)牢不可破李橫雖少直辭取怒然其議賴此而格況又虛驕自處下情不通某官既去之思不殊召伯在江漢之間也某鄉(xiāng)在臨安雖不敢求見(jiàn)當(dāng)路間有親故在列不得不一見(jiàn)之嘗為某官詢?cè)L異時(shí)飛謗之所從來(lái)大抵所傳皆妄要之言者以公於前揆路有所厚善彼嘗不利於已故率意而騁采之輿論則皆知其非矣君子之不可罔以非道理必有然者何足計(jì)哉何足計(jì)哉某輒不自量顧惟受知門下茍有愚見(jiàn)不敢不布腹心臨海士夫想不無(wú)時(shí)造屏著者竊量其意不能不無(wú)所希大者不過(guò)宛轉(zhuǎn)欲求薦章細(xì)者亦各望其所欲某官守道不阿豈無(wú)拂其意者謗生觖望理所宜然顓蒙之心以為不若一切不見(jiàn)之為善也況為大臣方釋事權(quán)平地風(fēng)波易成橫議纖細(xì)之隙不得不防自非卻掃杜門謝絶郡縣小禮則小人利口何自塞之某蒙被眷憐雅出倫等昨在錢塘逆旅偶有所聞某官亷節(jié)素高曾何足為盛德累在某出入門下聞之不敢不稟鄉(xiāng)非兼容廣納雖某亦不敢言也伏惟鈞慈是監(jiān)是察在今講戰(zhàn)未決待人而定某官至誠(chéng)逹道簡(jiǎn)在二宮召冊(cè)之頒匪伊朝暮此士夫黔首引領(lǐng)而須者參侍尚阻敢乞?qū)r(shí)倍萬(wàn)保合為吾道斯民珍重
與汪留守明遠(yuǎn)
竊聞北朝講解議定誠(chéng)可以寛目下之急在國(guó)家亦一幸事雖然敵情萬(wàn)變恐未必得其要領(lǐng)斷國(guó)論者平居無(wú)事鮮能推賢讓能與之圖天下事卒有意外之慮則必逡巡退縮諉其素所難者與人竊惟社稷重臣在江外者其聲名威著固無(wú)加於鈞望異時(shí)委寄斷可知矣如以宗祏之幸徑還國(guó)秉格天之業(yè)由中及外蓋有不待言脫有事如前慮則今莫府部郡地盡江表循江以北皆其障蔽如地形之險(xiǎn)易羅落之疏密將帥之勇怯兵旅之精惰有不可不豫察者帷幄之論想以素定投機(jī)合變會(huì)當(dāng)決勝於廟堂疏遠(yuǎn)之臣然猶有不能自已者妄陳瞽說(shuō)敢惟不賜厭斥而采察之凡今之究敵情者例不喜聞其實(shí)圖邊事者偷為一切之計(jì)充饑畫(huà)餅財(cái)足自誑大臣憂國(guó)力之所不逮者固無(wú)可奈何有如得志得時(shí)行其素藴上之正君治國(guó)內(nèi)清朝廷下之澤物仁民填安華夏是皆道學(xué)余事當(dāng)次第而行之近時(shí)淺俗之夫類皆見(jiàn)不及遠(yuǎn)方邊隅無(wú)事則趨時(shí)鄉(xiāng)背歌頌昇平一遇兵興則又高談克復(fù)其說(shuō)信美然實(shí)非今所宜至如屯田淮南所以守衛(wèi)中國(guó)如鼂錯(cuò)何承天之所建白似可施之於時(shí)而人無(wú)或圖之此又大不可曉者自治之說(shuō)在所不論比聞大政有禮官失於探討政府未能裁正者所系甚大處之當(dāng)必有方待人維持衆(zhòng)論固有屬矣私心憤發(fā)不覺(jué)深言之惟大度容之
與汪樞使明遠(yuǎn)
某頃自丹丘拜狀之後跧伏里閭間便無(wú)從復(fù)奉記典簽中間嘗以侄子沿牒江東寓書(shū)以行而已得試上庠遂不果進(jìn)旋聞袞衣歸國(guó)正席西樞以為旅賀盈門要非有補(bǔ)故不欲隨衆(zhòng)人之後況小官待次宜當(dāng)自縮輒以姓名關(guān)達(dá)相府似非舉措用是蹟絶主記媿負(fù)何言微末誠(chéng)無(wú)所布露惟是巖瞻斗仰馳切于衷雅蒙度外包容必不以此為過(guò)比者伏聞超然遠(yuǎn)引力辭公輔之位睿眷方渥顧欲倚為社稷之鎮(zhèn)優(yōu)詔裁抑士論休之咸謂數(shù)十年來(lái)茲事罕見(jiàn)詎止激揚(yáng)薄俗直可詒法後世甚盛舉也某雅曾出入庭所伏蒙睠寵隆至詠嘆喜躍豈易倫哉然而區(qū)區(qū)之情私憂過(guò)計(jì)輒有管窺之見(jiàn)偶不同於衆(zhòng)者欲遂緘默則思異時(shí)受知之厚茍為有益鈞聽(tīng)不當(dāng)以嫌過(guò)自屏絶故效悃愊伏惟鈞慈采察而審思之如君子之所為非小人之所識(shí)者亦惟曲賜掩覆恕其狂易伏自某官趨拜歸詔始以十事要說(shuō)九重雖古大人正格君心何以加此士夫引領(lǐng)日遲臺(tái)席之正乃聞尚綰樞軸增重本兵有識(shí)之情頗復(fù)疑恠之矣仰惟明謨堂陛密勿萬(wàn)幾必有至靚至深非天下可得而聞?wù)咚姆街讼氘?dāng)隂受其賜人情不能知感造化曾何取於文成房杜之門哉竊維自更官制以來(lái)右府不置大使間或除拜則非元臣不居由執(zhí)政躐為之蓋前此未有一人所以寵正樞極人意其旨自有在某官徊翔引去可謂進(jìn)退有節(jié)勉為留處彌見(jiàn)從容然思今日之朝似可一言而斷有如君臣道合足為明良之會(huì)興起德化正在今日設(shè)不至此又何疑焉誰(shuí)無(wú)功名之心於所不可則當(dāng)以禮為重雖古明圣寧易是乎日者獻(xiàn)替之初能如姚元之司馬公之舉從違自可立見(jiàn)若不得已宜可一如富公在治平間牢辭故事不以三公易介在某官固優(yōu)為之不然日又一日勲庸未著善人失望易成詆訾人之多言亦可畏也過(guò)涉無(wú)咎猶為不益於人即今日以觀方來(lái)可不占而見(jiàn)矣敢惟不棄堂下之說(shuō)少加軫念所系匪細(xì)不可忽也尋思此來(lái)頹靡之俗士夫以言為戒受人虛已居顯位者尤切難之某非以舊沐大恩未嘗以言得罪仰知某官包括之量安敢及此率然披露心曲不思深淺之避未知鈞度宏廓果能監(jiān)其狂簡(jiǎn)也邪未見(jiàn)顔色厲切薰心牋牘常儀徒為塵瀆不敢以此干戾伏乞鈞照未期侍見(jiàn)伏乞若時(shí)體道懋毓太和以為社稷無(wú)疆之休佇調(diào)中鼎慰此黎庶不備
與汪樞使明遠(yuǎn)
梅霖蒸潤(rùn)恭惟浩養(yǎng)琳宮優(yōu)游里第天實(shí)相之鈞候動(dòng)止萬(wàn)福伏審超然遠(yuǎn)覽解去政機(jī)難進(jìn)之風(fēng)高視前古仰惟慶慰竊以公輔之官尊榮莫二先賢雖以建功立事而聞人名士昧於幾微?此空名失其所守用招覆餗之累者其亦衆(zhòng)矣孰有對(duì)掌大鈞之臣睿眷方寵中鼎虛席而能力自引去四方之人想望風(fēng)采咸謂鳳翔千仞無(wú)以復(fù)加雖雅不知我公為人於此無(wú)不心服稱嘆是可賀也雖然君實(shí)去矣如蒼生何踈遠(yuǎn)狂生所以為時(shí)而喟也伏自鈞斾分正別都之後某以貧甚不能專介詗問(wèn)起居嘗於便中一拜稟目行者中道輒返持以見(jiàn)還及聞宥密之歸某以寒微不欲通名相府且謂旅賀無(wú)益不復(fù)上牋後以淹久西樞人士不無(wú)二三之論某不敢自顧形跡竊嘗奏記仰贊見(jiàn)幾之作迄不知浮湛未審果曾千鈞聽(tīng)否意者某官進(jìn)退之節(jié)上通神明天方賜予善人故非悁悁寒人可得而與微蹤寖?nèi)羰柰饫⒇?fù)多矣惟有拳拳之誠(chéng)未嘗一日不在屏著之下也鈞慈遐察不以深見(jiàn)罪乎永嘉時(shí)有山東人歸言北方剏食糧水軍厚募以收江海亡命且營(yíng)戰(zhàn)艦疏漕溝閱步兵教強(qiáng)弩雖未必誠(chéng)是然以人情料之必?zé)o久和之理何者前時(shí)所欲必隨要以信誓彼尚寒盟首事不以為難今雖屈意如前間罅多矣其主沈鷙既不與前主同其不請(qǐng)盟必以我為厭於多事一遣使介足令上下解體以待彼之事集它時(shí)大舉不為造端觀其纘襲之謀亦足以見(jiàn)其謀慮之深也吾國(guó)太平久矣民力單匱今年又復(fù)霖潦秋稼必?fù)p無(wú)事尚可過(guò)此柰何某官之去闕庭德望彌洽袞繡旋返斯人蓋翹企而俟嘗論平居少事從容難于用賢恐懼之求進(jìn)若寘諸懷者其必然之理矣如不得已甲兵糧食猶可隨急取辦所深患者無(wú)才之用耳世以居官當(dāng)事比之棋弈動(dòng)民於靜故謂當(dāng)局者迷頃張魏公在湖湘天下意其知人必富起無(wú)應(yīng)時(shí)之用物望闕然勲業(yè)聲名隨輒掃地某官碩德重望為世尊仰謝事高舉安得恝然於世縱公兼忘天下天下將即公矣均逸居閑無(wú)非暇日是可益懋經(jīng)綸之業(yè)稱量人物茲也其時(shí)無(wú)求備於一人此周之所以收八士之用近來(lái)責(zé)人太備掄材不審位寘乖迕故不聞?dòng)羞m用之才某以為從政才難何但今日略其所短誰(shuí)無(wú)一長(zhǎng)絶利一源則雖聾瞽之人視聽(tīng)猶十倍之蓋以驅(qū)羊而使堯舜曾不若一小童韓滉掌鹽鐵時(shí)有故人子上見(jiàn)滉命之飲察其才無(wú)所堪然而終席身不動(dòng)搖未嘗旁睨而語(yǔ)使典門禁危坐府門而卒吏無(wú)敢擅出入者用人如此世寧有棄物邪今誠(chéng)收録賢杰它日隨才之用將無(wú)適而不宜古之良?xì)允罩沃д咭云湫钏幜紓淝抑詾榉狡鹚乐Τ醴且蝗罩e蓋如牛溲馬勃皆素有之雞蘇豨苓有時(shí)而帝視之闕用乃見(jiàn)其窘然則藥籠中物儲(chǔ)畜可不素邪相公稱物觀人近同衡鏡而某又言之者實(shí)有望於勉之吐握之勤惟冀常以自廣法圣虛受如此公豈久外者邪宰相職在命官上而正君正國(guó)進(jìn)賢退不肖下攘外侮以澤天下者非人無(wú)自集也旁觀者見(jiàn)事常審某何敢自謂之知起為蒼生真庶幾於大人君子而已伏惟鈞慈少加軫念宗社生靈之福也某有言狂僭似教大匠之?dāng)薏幻糁?zé)亦惟寛而察之某歸自武昌及今正三歲矣雖窮居閭閻曾無(wú)官守之責(zé)得以修理舊學(xué)良有樂(lè)處然子侄皆已及冠食指猥多伏臘不供久無(wú)祿食之助今待官次尚兩年余為吾者殊若可累然思世?即不我逮蓋未能無(wú)妻子之畜以斯自處亦聊可以安貧雅辱睠憐故敢道其蹤蹟未期承望幾舄伏乞?yàn)闀r(shí)為道保合太和愿俟袞衣之歸慰天下望
與汪樞使明遠(yuǎn)
拜違履舄倏忽三春引領(lǐng)崇墉如隔霄漢乃心瞻跂朝夕以之伏自分正別都嘗一奏記行李中止弗克上通後承牢讓機(jī)衡又憑叔祖侍郎便行拜狀旋聞琳宮得請(qǐng)復(fù)因洪丞相壻許教授仆附問(wèn)起居既邈不知浮湛府第逾遠(yuǎn)家貧不辦遣力有同自絶恩門略其跡而察其心或庶幾乎雅量之兼容也即日炎夏郁蒸恭惟弭節(jié)維藩神明所相鈞候動(dòng)止萬(wàn)福竊以宛陵古之重鎮(zhèn)於今輔郡之雄非朝重臣無(wú)往均佚茲地是來(lái)開(kāi)府禮則宜之雖然贊相彌綸之才誰(shuí)踰公者剖符尚爾豈圣時(shí)求治意邪袞衣之歸想不遠(yuǎn)伊邇也某輒有淺近之說(shuō)敢薦幾格之前嘗謂於民為親莫如守令令職卑賤制不由己為民夏屋惟守能之故自出鎮(zhèn)大臣下至銓補(bǔ)之吏雖官有貴賤其為守郡一也撫字之職寧當(dāng)有二事哉邇來(lái)貴人守藩移於崇高之習(xí)養(yǎng)重絶物比比有之平易近民所未之見(jiàn)責(zé)以吐握之事則古今異世矣夫自處太高則下情無(wú)復(fù)上逹不與物接則於利病何所聞知是故小人得以蒙蔽為奸發(fā)政動(dòng)多過(guò)舉人情赴愬無(wú)所怨謗之所生使人不以君子之道期之豈惟處已之過(guò)民社之寄寧不負(fù)所托邪樞相出視六師內(nèi)顓樞轄待人接物尚乃溫溫其恭以此偃藩謙尊可想而見(jiàn)卷卷之望猶愿常以周公自廣戒於諸公之作則下情盡而百事理小人無(wú)以阻間於其間矣比年理財(cái)諸公設(shè)為奉上之說(shuō)侵漁至於竭澤郡縣習(xí)以相高至民事則緩之殊失所謂奉上理財(cái)之意為國(guó)深計(jì)可為憂之所賴名臣力變澆俗嘗論下茍信服財(cái)且不勞而辦居上而能節(jié)用此理財(cái)之本也即掊斂以充谿壑之用亦何庸窮盡哉某前拜番陽(yáng)稟目嘗以平居無(wú)事可以收拾人才溷瀆聽(tīng)聞不知果曾達(dá)主記否今日廟堂又與前異人情疲於金谷之問(wèn)則於其他勢(shì)不暇講樞相名德兼重夷夏聳服揆之事勢(shì)寧久外也在藥籠惟幾多所采納以待他時(shí)之用立邦家之基某不勝區(qū)區(qū)大愿如此非公至誠(chéng)好善某亦何敢忉忉怛怛至於是邪
與汪樞使明遠(yuǎn)
春間使中伏蒙答賜鈞翰如侍函席忻如之何然惟丹丘請(qǐng)違忽復(fù)六歲引領(lǐng)墻仞有同川流百折而未嘗不在東也竊聞士夫之論謂所以治宣城者威而不猛和而不流今吏之良己不易見(jiàn)大臣出鎮(zhèn)永有譽(yù)者尤為希有孰知政所自出蓋非衆(zhòng)人擬議所到大賢居之固裕如爾非徒下吏私喜社稷為有望焉甚幸甚幸即日仲秋鄉(xiāng)涼恭惟黃閣燕清宜民豈弟天相神佑鈞候動(dòng)止萬(wàn)福某樗散之質(zhì)曾無(wú)毫髪所長(zhǎng)固已絶意改官夢(mèng)魂亦所不到蒙恩召對(duì)冒榮京秩顧惟學(xué)術(shù)淺陋而於應(yīng)對(duì)進(jìn)退尤非所能無(wú)以感悟天聰秪增媿惕實(shí)王樞公明之舉其為睠憐推挽之賜有所自來(lái)矣中心銘感何日忘之然而待次六年典質(zhì)以濟(jì)之官就道承命于行欲進(jìn)趦趄退固不可不免走介情告政府求終金華之任遂自富春舍舟問(wèn)道余杭寄家延陵以就親戚辭不見(jiàn)聽(tīng)黽勉此來(lái)叨竊靦顔厚如重甲蒙恩補(bǔ)縣諸公雖以闕許之然殊無(wú)闕可填又須數(shù)年之待幸脫選調(diào)言之如無(wú)厭足矣久貧失祿亦茫然未知餬口之計(jì)前此精力盡於作縣其可再乎冒昧居之曠敗無(wú)疑矣夙蒙愛(ài)憐敢抒胷臆某是來(lái)皆荷諸公前席察其人物極一時(shí)之選也天下任重要須擎天之力而後可辦王樞雖有大志朝中號(hào)為得君以某觀之未必然也王能奮然撥去常俗偷安之計(jì)頗及邊防備御羣吠所恠至以用兵迎合非之微扣其端不為無(wú)意於戰(zhàn)某嘗謂以中原為不可復(fù)者不明乎古之道以為便可復(fù)者不明乎今之勢(shì)紀(jì)綱未振人才未富孑然孤立人主未相傾信而能勲業(yè)成就古未之有國(guó)力如是其能濟(jì)乎某雖嘗告之言輕終恐無(wú)益樞相賓主道洽能為天下發(fā)一言乎某比者竊聞力請(qǐng)真祠喜于進(jìn)退有禮章不再上當(dāng)有說(shuō)也袞衣不歸而久居輔郡雖未害於君子之度不若以義命為斷使天下有覩焉仰知道德之存心故敢贊以決也道途之說(shuō)舊相以憂去者殆將有奪情之命惟今中鼎虛位負(fù)物望者無(wú)踰樞相乃睠在彼似非人力待命相而後請(qǐng)必恐涉於浮議期於必得而去自無(wú)嫌也狂瞽之言惟所財(cái)擇
浪語(yǔ)集卷二十二
<集部,別集類,南宋建炎至德佑,浪語(yǔ)集>
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